我是谁为了谁依靠谁心得体会我是谁为了谁依靠谁心得体会各位同志：自从我地区深入开展党的群众路线教育实践活动以来，通过参加地委集体学习和自学，我进一步深刻理解到下面是小编为大家整理的我是谁为了谁依靠谁心得体会,我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇,供大家参考。
我是谁为了谁依靠谁心得体会 我是谁为了谁依靠谁心得体会篇1
各位同志：
自从我地区深入开展党的群众路线教育实践活动以来，通过参加地委集体学习和自学，我进一步深刻理解到：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，也是我们党在革命和建设事业中的优良传统。我们党员干部，尤其是党员领导干部一定要正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，用自己的实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。
为了谁。一切为了群众，是我们党的根本宗旨。解决好“为了谁”的问题，关键是坚持与群众站在一起，群众的立场体现了马克思主义的唯物史观，体现了对群众历史地位和作用的深刻认识，体现了对社会发展的科学把握，体现了对保持党的先进性和纯洁性的坚定追求。只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心的服务群众。
作为一名政协工作者，联系政协工作实际和自身职能，回答好“为了谁”的问题，首先要努力为政协委员服务。政协委员是我们践行党的群众路线的桥梁和纽带，在职责范围内和力所能及的条件下为委员履行职责提供服务保障，发挥好政协组织助手作用，更好地践行党的群众路线；其次要密切联系各界别委员。政协委员来自社会方方面面，代表着社会各阶层、各界别的根本利益，要完善界别委员联系制度，倾听委员意见建议，畅通获取信息和了解情况的渠道，发挥好委员桥梁纽带作用，更好践行党的群众路线；第三要充分调动委员积极性。全地区60%以上人民群众工作生活在农牧区，要充分调动广大基层政协委员积极性，扮演好“搜集民情民意的信息员、主题教育的辅导员、矛盾纠纷的调解员、热点问题的调研员”角色，发挥好委员主体作用，积极协助党委、政府多做聚民智、谋民利、解民忧、顺民心、帮民富、助民乐工作，更好践行党的群众路线。
依靠谁。一切依靠群众，是我们党的根本原则。人民群众是党和国家生存与发展的力量源泉。“依靠谁”就是要铭记我们所要依靠的力量，就是要从这个群体中去汲取智慧，就是要在这个群体中推动社会的进步。离开了这个“依靠”，党和国家的发展就成为无水之鱼、无本之木。
结合政协工作实际和自身职能，回答好“依靠谁”的问题，就是要充分发挥好政协委员人才荟萃、智力密集、联系面广的优势，尊重委员、相信委员、依靠委员、团结委员，充分调动广大委员的积极性、主动性和创造性，畅通社情民意反映渠道，积极参政议政，形成众志成城、群策群力推动各项事业发展的不竭动力。目前，政协第十届山南委员会共有184名委员，其中69%来自基层，他们代表着农牧区最广大人民群众的根本利益，人民群众知道自己利益所在，知道政协委员替他们反映什么。这就要求我们要紧紧依靠人民群众，勤于换位思考、放下身段，切实感受群众疾苦，就是要“问需于委员和基层、问计于委员和基层、问政于委员和基层”，就是要深入基层开展视察调研工作，加强与基层委员的联络，密切委员与人民群众的联系。只有这样才能更好地践行党的群众路线，才能真正接地气、有底气，才能真切把握群众意愿、吸收群众智慧、反映群众呼声，才能更好地履行“政治协商、民主监督、参政议政”职能。
我是谁。弄清“我是谁”，对于每一位领导干部都至关重要，只有弄清“我是谁”，才能准确地给自己定位，才能清楚同群众的关系。
对我个人而言，回答好“我是谁”的问题，就是要清醒地认识到自己的身份和地位是由谁赋予的，自己的使命和责任是由什么决定的，自己的根基和归宿又是向着什么对象的。答案就是由人民群众赋予的、决定的，也担当着服务好人民群众的神圣使命。只有明白了这一点，才能体验到“人民群众”四个字的份量和涵义。首先我是一名中共党员。作为一名党员干部应具备坚定的理想信念，敏锐的政治思维，时刻牢记共产党员的宗旨和使命，牢固树立正确的人生观、价值观、权力观，摆正党群干群关系，真正从思想根源上明白“我是谁”。其次，作为一名战斗在党的统一战线上的政协工作者。对于从事政协工作的我们来说，把握好“我是谁”极其关键。政协委员是诉求人民群众利益的“代言人”，对于人民群众，我们的一切工作都是为他们服务，对于政协委员，我们是他们的直接服务者。所以如何把握好“我是谁”，既是职责所在，更是我们做好政协工作的前提。因此，要牢固树立以人为本，履职尽责的理念，把实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益作为政协全部工作的出发点和落脚点，真心实意为群众谋福祉，使人民共享改革发展的成果。
“立身不忘做人之本，为政不移公仆之心”。回顾我党的历史，就是一部一切为了人民，一切服务人民的历史。历史证明，中国共产党是始终把人民利益放在第一位的伟大的党，在实践中根据不同历史时期人民的要求，不断地充实自己、改正自己、完善自己。打江山依靠人民，保江山为了人民，只有始终依靠群众，为了群众，不断强化群众意识、全局意识、党员意识，征途中才能不迷失航向，不走弯路。
在今后的教育实践活动中，我将继续加强对“为了谁、依靠谁、我是谁”的深入学习和讨论，找准目标方向，找准力量源泉，自觉地把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满意不满意作为检验工作得失的第一标准，主动接受人民群众和广大委员的监督，为实现我地区跨越式发展和人民政协事业不断前进贡献自己的一份力量。
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我是谁为了谁依靠谁心得体会 我是谁为了谁依靠谁心得体会篇2
群众路线实践教育活动已进入新的阶段，透过前面学习和讨论，我更加明白了群众观点是马克思主义政党的基本政治观点，群众路线是我们党的根本工作路线。只有弄清“为了谁”才能找准前进目标和方向；只有弄清“依靠谁”才能找到工作力量的源泉；只有弄清“我是谁”才能把握自己正确的定位。
当前，应对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、潜力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险“四个危险”更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象超多存在，集中表此刻形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这就要求广大党员干部务必认认真真回答解决好“为了谁”“依靠谁”“我是谁”这三个问题。
我是谁，就是要认清自己身份，时刻不能忘本。经过学习和讨论，我认识到我是一名教师，我的本职工作是教书育人。我就应牢固树立育人理念，不断提升育人潜力，提高育人方法，力争培养好更多学生成才。
为了谁，就是要一切为了学生和家长、真心服务学生和家长。作为一名教师，要明确自己的目标价值追求，要时刻警醒自己，时刻问自己工作是“为了谁”，要时刻把学生和家长装在心里，一切为了老百姓、真心服务老百姓。站稳群众立场，坚持与学生家长站在一齐，同学生家长坐在一条板凳上，是党员教师回答“为了谁”的应然选取和实然选取。
依靠谁，就是要从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。作为一名教师，要始终坚定不移地坚持党的群众路线，从群众中来，到群众中去，始终尊重人民群众的首创精神，把维护好、实现好学生家长的根本利益，作为我们重点工作来抓，切实把“脚不离地、根不离土”、“依靠人民”落实在行动上。
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一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心资料。如果说一切为了群众讲的是目的、是理念，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众讲的就是手段、是方式方法的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题。要做到这两个方面，我想首先要加深对“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的理解。
一、加深对“我是谁”的理解
要回答我是谁这个问题，要从两个层面来谈，一是党组织层面，中国共产党出身工人阶级和同盟军农民阶级，党旗是镰刀和锤子，这是自诞生就带来的胎记，本身就代表工农群众，用马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的话说，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。二是自身层面或者说个人层面，即每一个公务员，也就是我们当中的每一个。我们大都来自普通的工农家庭，兄弟姐妹及亲朋好友当中大多数仍是工人和农民，也有的下岗，生活困难的。当下社会，确实有分工，确实有阶层，我们要承认。但我们来自哪里不能忘，这是根本；群众意识不能淡，这是情怀；为群众服务不能出偏差，这是职责。二三十年来，我经常作一个同样资料的梦，梦中或在考场上抓耳挠腮，或意识到高考落榜无比的失落和绝望。为什么经常作这样的梦？这是一种心理暗示，这个梦传达了一个强烈的潜意识:身份的转换有时就是那么突然那么简单也那么不简单，简单与不简单之间，它绑架了我们的命运。所以，我们要经常提醒自己，我们这天所从事的职业，客观地看，代表了必须的身份，属于社会的管理层，但本质上就是工作分工的不同，用老百姓的话说就是干的活儿不同，这个不同，不仅仅仅体此刻是进行社会具体工作还是社会管理工作，更重要的是体此
刻我们的工作职责更大，受社会的监督更大，群众的要求更高。我想，9月10日，李克强在大连会见出席达沃斯年会的企业家代表时指出“总理”和“农民”这两个岗位没有贵贱之分说得就是这个道理。离开了自己的职业，回到家庭中，回到社会中，我们每一个人又都承担必须的家庭职责和社会义务，理解社会其他方面的管理。所以，我们要有主角意识，有职业定位，更要有本色意识和素养定位，千万不能忘记自己就是老百姓当中的一员。
二、加深对“为了谁”的理解
这个问题很明白，我们共产党人的宗旨就是为人民服务。这是一个庄严地政治承诺。在世界各个国家的政党中，明确地将自己的宗旨承诺为为人民服务的，我没有统计过，估计不多。这个承诺，一方面证明了共产党人来自人民，没有忘本，证明了自觉担当、勇于担当的社会职责；另一方面，说明了共产党人自觉地将自己革命和建设的方针、政策、措施等，纳入了人民群众的监督之下。所以，为人民服务的宗旨，是共产党人永葆本色的立党之本，是永葆活力的执政之基。所以，我们党所主导的政府强调要建设服务型政府，我们的公务人员要强调服务人民的职责意识和职业素养。
要真正弄明白为了谁，我想要悟透以下几个道理：
一是要悟透理性和感情的关系。
从理性上讲，道理大家都明白，不用我啰嗦唠叨了。我想真正要把服务人民的意识树立起来，内化为一种职责，流淌在你的血液里，沉淀在你的潜意识里，更重要的是需要我们增
进与人民群众的感情。我在那里强调“融入”两个字，要融入老百姓的生活，了解他们本真的生活现状，感知他们的喜怒哀乐，清楚他们的经济、政治、文化等方面的诉求，尤其强调精神层面的融入。
要融入，最好的办法是体验，体验他们的生存过程生存之道，体验生活的艰难和不容易，顺着他们的眼光去观察社会，沿着他们的思维去思考问题，就会给自己带来心灵的震撼和洗礼，就会在工作中自觉地换位思考问题，既强化全局意识，又积蓄自己对土地、对人民的敬畏情怀。这样，我们在工作中才能定位正确，不至于发生“你代表党还是代表人民群众”的错位认知。沂蒙精神的典型反映：最后一把米作军粮，最后一尺布作军装，最后一个儿子送战场，告诉我们的是人民群众对共产党人领导的解放事业的无私支持，更告诉我们人民群众与共产党人的血肉联系，这种感情的凝聚，到达了生命共同体的境界。为什么会这样？我想一方面是因为我们的事业是正义的、我们党的利益与人民群众的利益是一致的，更重要的是我们共产党人在感情上与人民群众融合得好，我们发动群众，与群众同吃同住，同劳动同战斗，抛头颅洒热血，都在为对方付出，都在得到对方的回报。毛主席说过：“一切空话都是无用的，务必给人们以看得见的物质福利”。他还说：“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西”。我想，沂蒙精神的两个支点就是付出和回报，是党和群众双方的相互付出和相互回报，而鱼水深情血肉联系则是沂蒙精神的表现形
式。
很多时候，理论是需要环境和条件才能发挥作用的，而定位的准确，感情的融入，往往就是环境和条件当中的润滑剂和加速器。对群众充满感情，不是恻隐之心，是政治职责；不是策略技巧，是价值取向；不是权宜之计，是根本要求。我们常讲的感情影响屁股，屁股决定脑袋，可能就包含了这层意思。
二是要悟透谁是人民群众。
我理解，人民群众既是一个泛指的概念，也是一个相对的概念。泛指是说他指的是社会人群中的更具有平民色彩的大多数，人民二字还具有必须的政治含义；相对的概念是指他是与社会的管理层或者说领导层相对而言的，当然，认真考究起来，我们也常说管理层的人是人民群众的一部分。但在社会学好处上讲，人民群众还是更多的讲的是泛指的、相对的概念。这样讲，是想说我们要深刻地认识社会，认识社会实际存在的不同阶层。
从社会管理、社会宣传的角度，为了社会和谐，凝聚力量，我们能够淡化社会阶层的划分，但这不应当成为我们看不到社会分化、社会差距的理由。我们常说社会是运动的，动态的社会有分化是正常的，而社会固化却是可怕的。其实，看不到分化甚至固化，才是更可怕的。因为只有看到问题，才能具有忧患意识，才能想办法避免动荡式的分化和消极好处的固化（也有用心好处的固化，比方说条件优化、阶层优化后的固化）。所以，我们对人民群众这个概念要从心里搞清楚。悟透谁是人民群众，才能谈讲联系讲感情的事情，才能谈修炼为民情怀的事情。
值得注意的是，此刻社会上出现了两种对人民群众的理解的误区，一种是无限宽泛化，所有的人都是人民群众；一种是无限个体化，每一个人都能代表人民群众。无限宽泛化也好，极端个体化也好，都是极端化的表现。无可否认，人民群众是由一个一个的具体的人组成的，我们对人民群众的感情也是透过对具体的人来联系表达的，从对人民群众的态度上来讲，宽泛化也好，个体化也好，都是有价值的，都是对的。但从工作层面来讲，极端化的认知是不
利于操作的。我们讲的人民群众，是社会人群的绝大多数，是某个单位某个部门的绝大多数，是某个阶层某个行业的绝大多数。而极端化的认知，貌似理性公正，其实恰恰忽略了人民群众当中的差异性，这个差异性包括不同阶层间的差异性，也包括同一阶层间的差异性。简单地说，任何时候，群众都有左中右，都有上中下。忽略了这个差异性，就很难分析社会现状，把握主流社会心态，掌握主流社会诉求；就会被一些个别的社会现象影响决定，扰乱心智；就会在复杂的状况下，不敢应对群众，不敢应对群众当中存在的问题，从而畏首畏尾，手足无措，不敢担当，失去办法。
我们要警惕有些别有用心的人利用极端化的认知思维，放大社会矛盾，挑动社会怨恨心理。我们共产党人强调为人民服务，是指的为绝大多数人的服务，如果把人民群众的概念极端宽泛化或者极端个体化，那么当年的土地革命就没有办法搞了，现实社会的一些发展项目也只能是空中楼阁了。潍坊城中村改造中，400多拆迁户居民给三家钉子户下跪事件，给我们的启示值得仔细品味。
为了群众，能够是创造性的开展工作的理由，也能够是无所作为逃避工作的借口。二者的分水岭，是要看人民群众的多寡，是不是真的是“群”众，是不是代表了绝大多数人的利益。胡锦涛同志以前指出：“始终站在人民立场上而不是站在个人、少数人立场上说话办事，始终代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益，是决定人心向背、事业成败的关键”，我想讲的就是这个意思。要做到这一点，我们不能回避一个严峻的问题，就是如何客观公正地评价一个干部？一个领导干部，要干事创业，要公道正派，要依靠群众的大多数创造出一种新的气象，就必然要对平庸、懒散的行为和作风进行干预，对不公道正派的现象进行抵制斗争，有的时候千注意万注意还是会得罪人的，还是会遭到一些诽谤诋毁的，因为在现实的利益场里，要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的现象也是不可避免的，除非你无所事事，不求有功，但求无过，把事业当作比自己的小得失、小悲欢更重要的事情。这样做，可能短时期会有效果，但时间长了，也会被更多的群众所鄙视，所抛弃。在这个问题上，我们每一个人都面临着自己工作状态的抉择，也面临着对他人客观公正的评价。如何营造干事创业的生态环境，如何建构健康向上的机关文
化，是我们每一个机关工作人员都要应对的。当然，为绝大多数人民群众服务，不是意味着与少数人的对抗，而是意味着在法律的框架下去做过细的工作，去做开拓性的工作。而这，尤其需要精准的决定，需要担当的职责和创造性的勇气。
三是要悟透权力和职责的关系。
民间谚语说得好：当官不为民做主，不如回家卖红薯。当领导，意味着拥有必须的权力，意味着担当必须的职责。权力是履行职责的手段，职责是对权力的定位和规范约束。为什么现实生活中的一些人，拥有了必须的权力后就显得胀饱、浮躁，就容易陷于以权谋私的怪圈，我想根本的原因是只记得了权力，忘记了职责，只记得有权不用，过期作废，忘记了权力是谁授予的，权力也是能够被剥夺的，把权力等同了权利。
我常想，自己靠着组织的培养，自己的努力，有了一官半职。如果不恪守道德，履行职责，失去了职务，自己能够做什么呢？这样想并不是过于看重职务，而是强调职业素养、职业职责对于我们人生旅途的重要好处。一个人在社会上走一圈，价值取向有高低，拼搏潜力有大小，但总要留下自己的轨迹和印记。中国的传统文化，个性是儒家文化，强调入世，强调建功立业的抱负和情怀，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界来激励自己。我想，从用心的好处上去讲，立功、立德、立言就是人生职责意识的表现形式。此刻，我们拥有了必须的职位，拥有了一个发展的平台。在这个平台上，如何正确理解权力和职责，树立正确
的政绩观，将直接影响自己立功、立德、立言的行进姿态。在职责面前，如何树立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高调做事低调做人，在问题面前不逃避，在日常工作当中有作为，在急难险重任务下敢担当，为最广大的人民群众服务，是我们务必经常加以思考并认真予以咀嚼体味的。
三、加深对“依靠谁”的理解
依靠谁？当然是依靠最广大的人民群众。这个问题的实质是如何争取群众的理解和支持，凝心聚力，干事创业，谋求发展的问题。有一个例子：毛主席以前问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。这形象说明了紧紧依靠群众的道理。依靠群众，大家都明白，如何依靠群众，却大有学问，我们要思考的是如何把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。
依靠群众，方式方法很多，但根本的是要以为了群众为前提，解决群众的经济、政治、文化、社会等方面的诉求，靠服务赢得群众的支持。另一方面，还有一个遵循宣传规律、遵循广大人民群众认知思维习惯的问题。我们此刻的一些工作，往往满足于在体制内循环，开了会就算部署落实了，要什么要什么讲了一大堆，为什么要也讲了一大堆，但往往怎样要讲的不够，怎样保证这个要的追踪督导不到位，时间一长，不但争取不到群众，反而让群众反感我们只会放空炮。宣传工作，是做人的思想工作的，尤其要遵循宣传规律。一些重大的主题宣传，要构成声势，做扎实的工作，但切记运动式的大轰大放，只图一时热闹，实则让群众逆反，有句话叫欲速则不达，有些事做过了，做简单了，往往好选题起不到好效果。做到这一点，
在急功近利风气盛行、浮躁现象层出不穷的当下，不仅仅仅需要头脑的清醒和理性，更需要坚持道理坚持真理的勇气。争取群众依靠群众，这也是一个潜力建设的问题，这个问题很有意思，比方说先进的、具有权威性的理论产品、精神产品的打造问题和免费供应问题，就很值得研究。战争年代的宣传是一种什么样的状态？宗教宣传品的带给是一种什么状态？我们此刻的宣传品带给又是一种什么状况仔细地研究一下，很值得琢磨回味。能够让我们从本源上去思考一些问题。尽管我们思考了，有一些问题也未必能够做到立刻解决，但它能够让我们增强问题意识、增强职责意识，去为推动问题的最终解决而努力。
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