篇一：实践重于知识感悟读后感
实践论读后感
本文是关于心得体会的实践论读后感，感谢您的阅读！
《实践论》读后感一
在高中的政治课本中就学过与实践有关的一些理论，通过阅读毛主席的《实践论》，我更进一步认识到了实践的重要性。毛主席的《实践论》是其最杰出的哲学著作之一，是在1937年7月，在中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展的情况下，毛主席为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，写了这篇著名的文章。毛主席在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一，实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。第二，认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。第三，批判“唯理论”和“经验论”。第四，改造客观世界和主观世界的关系。我认真阅读了毛主席的《实践论》，深受启发，以下是我读完这篇文章的感悟。
实践是认识的前提和基础，实践是认识的来源。对于同一事物，不同的人可能会有不同的认识和评价，如果我们想知道正确的答案最好自己去实践一下。就如我们想知道葡萄是酸是甜，就可以去品尝然后得出答案，而不是光听被人讲。毛主席认为，人是一切社会关系的总和，生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存，就必须进行物质资料的生产活动，人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存，无论是什么形式的活动，都离不开人。因此，实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力，只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。正所谓“实践出真知”，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是从间接经验、书本中学来的。但一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。所以，我们在日常生活中要注重实践，从实践中获得新的认识，丰富自己，不断增加自己的头脑储备。
理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识，是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而得出对事物本质和规律的认识。理论是源于实践的，只有亲身投入实
践，才能获得对事物的理性认识。无论任何人要认识任何事物，除了同那个事物接触，实践于那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。然而，人的生命和力量都是有限的，不可能每件事都亲自去实践，但我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。但我们必须选择正确的理论，因为只有用正确的理论来指导实践，我们才能沿着正确的方向前进。否则，我们就会被引向歧途。
实践是检验真理的唯一标准。经过感性认识达到的理性认识是否具有科学性，是否能成为真理，判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践，需要把它放回到实践中去检验，看是否符合预定的目的。如果预定的理论在同一实践过程中变为事实，这种理论就会成为客观真理，这个认识的过程也就随之完成了；如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合，则还需要继续认识，不断纠正错误认识，最终获得真理性认识。毛泽东的军事思想，如工农武装割据思想，就是经过实践检验的真理。
毛主席有句名言：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”这就强调了实践的重要性。其实我们每一个人都要重视实践，动手实干，因为许多事情看明白了，行动计划制定出来了，但是不干就不能落实，更不能实现目标。
就好像我自己经常会为学习制定计划，但是我并没有毅力去实践，所以我一直都不能享受到计划实现的成果。于是我深深明白要勇于实践，这就要克服畏惧情绪。很多事情都是这样，当你接受一项任务时，刚开始时可能是困难重重，就退缩。但是，如果你埋下头，不气馁、不抱怨、踏踏实实、一步一个脚印地坚持到底，就没有干不成的事情，这样，我们就会有成就感了。
其实，我觉得我们的学习也是缺少实践的，从小学到高中，我们都有一个很明确的目标，考上一所好的学校，为了取得好的成绩，我们拼命学习，学习那一大堆的教科书就是为了应付考试，但对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，在当时是记得很牢，但是没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有亲身实践。现在到了大学还好，在学校的提倡下，我们很多学生都会在假期去进行与自己专业有关的实践，尽管有一些是与自己专业无关，但是我们也还是可以从中获得认识。通过社会实践，我们可以从中学到很多书本上
学不到的东西，开阔视野，了解社会，体验了生活，更使我们知道了自己的不足和要改进的方面，最重要的是更加明确了自己今后应该努力的方向。
很多东西并没有说出来的那么简单，只有自己去实践，才能真正体会其中的真谛。正所谓实践出真知，再好的认识，看似再完美的理论，不经历实践的洗礼，就不可能开出美丽的花朵。我们要敢于在实践中检验自己的主观认识，在实践中得到教训，从而在主观与客观的统一中，改造世界，提升自己。《实践论》在当时就起了重大的作用，现在它仍有积极的价值，我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验，享受成功的快乐。
《实践论》读后感二
刚刚读《实践论》的时候，我只是觉得文词的优美，并没有什么特别的感受，因为平时在那些思想课的课本上看那些东西就不是很少，看来看去就不觉得有什么意思。理论指导实践，实践反过来验证理论，这是永远正确的，其实我们都知道，只是做不到而已，我记得自己曾经说过这样一句话：“道理我都懂，可是要我去做那就不太能做到了。”这句话是出自内心，最真实的想法，事实上也是这样，我们是大学生，很多大道理都懂，而且都能把它说出来，但是问题的关键就是我们只说不做，那又有什么用，这就是做不到实践，现在才发现实践是多么重要，并不是因为没有实践而遇到了什么挫折，只是我终于明白，懂得道理，那只是理论，实践我们一直就没有做到，甚至就从来没有着手去做，我们不是理论家，也做不成理论家，理论的作用就是用来指导实践，既然有了理论，那就一定要有实践，不然理论再多，说得再怎么好也只是空谈，纸上谈兵是兵败的源头，在理论的基础上经过实践来验证它是否正确，这个理论才是理论，要不然它就不是理论了，那只是假想而已，假想又怎么叫做理论。任何时候随口一说就是一个道理，就是一个理论，说过之后就无影无踪，甚至马上就忘记自己曾经说过，没有去实践，不会有理论，有理论也是不准确的。
实践是理论思想的来源，没有实践就不会有理论，通过对实践过程的总结来找到事物内部的规律，总结出理论。理论并不是一朝一夕就成的，就像实践并不是一朝一夕就完成的，实践是一个漫长的过程，而理论要比实践更长。在实践的过程中去寻找理论，一步一步的走下去，所有的理论都是通过实践来的，没有哪
一个理论谁人随口说出来的，他在说这个理论之前肯定经过了实践。其实实践出来的理论也就是经验，但是经验并不是总是有用，所以不同的情景有不同的实践过程，看到不同的现象，也就有了不一样的理论。每一条理论都是以实践为基础的，实践对于理论是很重要的。我们都学过理论，前人的理论用来指引我们前进，可是在前进的道路上，仅仅有前人的理论是不够的，还要通过我们自己的观察和实践，通过我们自己所遇到的问题，经过总结，或许你会得出自己的理论，或许你还会发现你的理论与前人的理论是完全相反的，这不是什么错误，这不是说明你错了，也不是说明前人错了，要想到前人所处的环境与你不一样，理论自然有所不同。如果只是一味的看着前人的经验去办事，那就成为了本本主义，我们反对本本主义，我们注重实践，知道实际问题才能找到解决的办法，实践是检验真理的唯一标准，什么是真理，真理就是通过实践证明的理论，理论在没有得到实践证明之前是不能说是真理的，甚至不能说是理论，那只不过是一个命题而已，这个命题对真有假，有正确与错误之分，命题并不一定就是对的，通过了实践检验的命题才是正确的。然而当一个真理出来的时候，往往与这个真理有关的事情已经过去了，真理的存在只是为了指导后来遇到同样问题的人，但是怎么会有同样的问题呢，世界时变化的，问题不会一模一样，所以真理不能照搬，要结合实际去应用理论，这就是实践。
《实践论》并不仅仅是在讲理论，并不是仅仅在告诉共产党员什么是实践，实践有多么重要，怎么样去实践。外国考察团去延安考察的例子不仅解释了实践的过程，在另一方面起到了激励的作用，他告诉同志们，抗日民族统一战线是正确的，是会成功的。说出了毛泽东自己的信心，也鼓励了同志们的信心。也许那个时候他的目的就是这样而已，并不是纯粹的去讲道理，不是说实践了，那么将道理又有什么用呢，那不是自己在打自己？其实也不能这样说，说道理并不是反对实践，懂得了实践的道理，才能去实践，如果不知道实践的作用，那我们要什么实践。明确的知道了实践是干什么的，它的用处是什么，所以才去实践，因为那样是有好处的，要是没有好处谁会去做。实践是有用的，所以实践是必须的。
“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻的感觉它。”是，本来就是这样。当感觉到一件事情的现象时，我们不知道它为什么会是这样，可是当你知道它的规律的时候，你就恍然大悟的说：“原来是这样。”说
明你已经完全明白了它为什么会这样。其实在生活的过程中，我们遇到的很多事情都是很简单的，遇到的时候很迷惑，当别人告诉你这是怎么回事的时候，你会发现这很简单，简单得不能再简单了。要知道事物的规律就得通过实践，不是所有的规律别人都会告诉你，大自然的规律那么多，大自然不会明确的告诉你，只有自己通过实践去找到大自然的规律。大自然使有规律的，她并不是什么乱七八糟的。马克思主义辩证唯物理论告诉我们实践的重要性，我们不要凭空想象，想是什么样就是什么样，那就是铁板的唯心主义，唯心主义有用，但是如果没有了唯物主义，再怎么唯心也是空谈。我告诉自己明天要怎么做，可是没有做到，你不会去打自己的耳光，或许你会，在打过之后就又忘记了自己为什么要打自己。遇到一个问题就要马上投入实践去解决它，实践过了，情况就不一样，你实践出来的理论也会不一样，或许这样也不错，只要将问题解决了就行。世界是变化着的，问题也是变化着的，时间过去了，问题可能就不一样了。
借助于当今世界的科技，我们不出门也能知道世界上发生着什么事情，通过别人的认识来丰富自己的知识，这是一个了解世界的方法。实践并不一定要自己亲力亲为，一个人没有那样的神通广大，外部的力量是很重要的。如果所有的人都在想反正有人去了解，我就不要去了。那么这个世界就该停止前进了。所以出门是必要的，这个世界都没有人出门了，那还叫什么世界。实践不能全部自己去体验，也不能全部由外界得来，外界来的并不是真实，不一定就能反映世界上的情况，别人的所见所闻或许只是一个参考，真正的实践还是得借助于自己。
《实践论》读后感三
从当时的写作背景看，全国正值革命的关键时期，而党内两种错误思想又不断的冲击着革命道路，险些把中国革命带向危险的地步。作为当时的明眼人毛泽东审时度势，写下这篇实践论（以及后来的矛盾论）。重点其实是为了端正思想，把革命思想统一，把革命带向正路。而事实上，文章一出，也的确获得不错的效果。另外，这篇作为中国哲学史上伟大的著作，在现今的社会上，仍然有着重大的意义，它毛泽东思想对马列主义继承和批判的结果，是人类思想的又一大进步。如今，它仍旧指引着中国社会主义建设道路的前进方向。无论何时何地，我们都难以忘记它和它的作者对中国革命，对中国建设，对中国历史所作的贡献
不知不觉，我就把整篇文章看完了，当然受到文章的强烈震撼。这的确是篇
情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。我个人觉得，它给我几个比较重要的启示是：
1、实践的必要性和首要性。这其实是认识论的首要的观点，我们学习了马列主义这么多年，这个观点还是应该不仅深深留在脑里，还时刻提醒着我们去积极参加社会实践，凡事须躬亲、力行之。
2、有了实践便有了认识的需要和发生，但是，认识更要比实践进一步。即文章说的，要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。通常我们会被大部分或真或假或虚或实的现象材料所迷惑。这时，就要充分调动自己的主观能动性，不忘亲身实践，在一大堆材料中找到自己所要的东西。这种能力在以后的工作中也犹为重要。
3、实践对实际的依赖。实践是实际情况的需要，所以实践要完全立足于实际情况，从实际出发，产生正确的依据和评估，进一步得到正确的方针和政策。并不断的将正确的理论运用于再次的实践中。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环
篇二：实践重于知识感悟读后感
实践论读后感
实践论读后感（通用8篇）
当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的实践论读后感（通用8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
实践论读后感
篇1在老师的要求下读了《实践论》。感觉真是半晕半懂，大约是个人水平实在有限吧，在这里我就随便说说第一感想好了，请读者多多包涵。
《实践论》，顾名思义以实践为中心展开论述。开篇先说明了实践的重要性，然后又详细的从各方面分析“实践”这个词语。全篇当中引用了许多理论和马克思主义的思想，也打了一些比方使得论证更为具体。这是主席的代表作之一，上网搜索便可知道这篇文章还有着很强的政治地位，在革命中起了引导思想的重要作用等等。几十年过去它依旧被人们传送着，以科技的手段出现在我面前的电脑上供人研读，自然也是对它价值的无声肯定。
但是对于我来说，假若没有人告诉我它的价值，可以确定，我是根本看不出它有这么高的社会地位的，因为我很少接触这么专业的哲学，通俗的说，就是不懂行情，所以发现不了它的价值所在。
它是俞伯牙，可我却不是钟子期；它是千里良驹，可我却不是它的伯乐。
让人有一种悲哀的感觉啊。
人世间千千万万的人，又有多少只是生命的过客，匆匆的来，匆匆的去，何以匆匆，奈何匆匆。
实践论读后感不过，幸好，世界上还是有许多可以理解你的人的，要不然，又怎会有那么多人称颂这《实践论》呢？《实践论》也不会有如此高的地位了吧。
再回过头来，谈谈我对“实践”的看法吧。
众所周知，实践是检验真理的唯一标准。想要知道某件事是否可行，最简单的办法就是实践。所以生活中总是充满了大大小小的实践。“马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个就是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辨证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”可见实践的重要性。
然而面对不同的事，实践的方式和遇到的困难也不同。我们应当理性、智慧地实践。实践前先考虑一下执行之后是否会带来伤害和不必要的损失，不可为了好奇心而实践所有的事情，例如抽烟吸毒等是万万不能尝试的；实践过程中还要细心谨慎，认真执行，不要因为细小的疏忽而使得结果差以千里；也不可半途而废，坚定了目标就没有放弃的道理；实践完成后，应该认真总结，让这次实践发挥它应有的价值。
实践中总会遇到这样或那样的困难和不如意，但是，应该尽力去克服解决，才能有所收获。
请大胆的去实践吧！
实践论读后感
篇21937年7月，正是中国的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，主席写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为主席是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中
（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维
能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。
主席在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢？所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。主席通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之
手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是主席的高明之处了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知！
实践也是要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，进行不同的实践。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”主席同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意
义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
实践论读后感
篇3读完这篇文章，使我更深刻地了解了知是行之始，行是知之成更深层次的含义。
就像我们考试，只是在考试之前发狠的背知识点，背公式，背单词，背作文，而不是实践它们。初级的学习阶段，学的是哑巴英语。只做题，从不开口说，所以我们单词背了忘，忘了背，却没什么效果，数学公式也是这样。
我的一个数学成绩好的同学曾经跟我说，他其实不怎么背公式，碰到了需要公式的题目，再去翻公式。做的题多了，公式自然就记住了，所以往往数学学渣们是背了公式，却不知在哪儿运用。最重要的是知识不运用于实践，你会忘记，就像现在给我一张考卷，我肯定考不上这个学校。
对于我们学汉语言文学专业的学生来说，实践就是讲课，因为我们是师范类的专业。曾经不止一个老师跟我们说过讲课的重要性，相信我们对老师讲的好坏也有深刻体会吧。
至今令我印象最深刻的老师是我的初中数学老师，他完全浇灭了我对数学的希望。他只要我们背公式，卖给我们一本公式书，告诉我们，只要将这本书背下，他包我们能上120。他讲考试卷的时候简单的题不耐烦讲，用轻蔑的眼光看着我们，仿佛在说这种题智障才会错吧。只是快速提一些重要的点就过了，于是就算我没有听懂，也不敢下课去找他再给我讲一遍。更可笑的是，难的题他又不会，就让我们自己看答案，于是我的数学成绩一落千丈，从此打消了学理的念头。
而我最喜欢的老师是我的初中英语老师，他是一个狡猾且奸诈的人。他的课业，从来都很重，我们每天都要听写单词，从一面到一个单元再到整本书。刚开始我很不习惯，因为只要每天听错的单词超过三个，他就会把我们的本子收上去，重新听写过关才将我们的本子还回来。我从农村的初中升上去，本来英语基础就薄弱，于是每天的本子都被收上去，积压在他那里。后来他看我的本子实在太多了，就把
我叫到办公室去了，原以为会被批评，但他只是耐心的告诉我，记单词要多听看多写。后来在他的影响下，我的英语水平也有不少的提高。
学校开展的社团活动，修满第二课堂的速度分才予以毕业，都是为了让我们更好的将学到的知识，运用到实际的生活中，去大三的校企合作也是为了培养学生在以后的工作中可以更好的教学，但是我们也不能迟到，理论进行实践，这样就尊敬了叫条主义的葡萄字，要懂得变通，就像孔子的因材施教数学题，光公式也是得不了高分的，要学会转弯，灵活运用。
总之，实践论教会了我们正确的实践方法和正确的认识方法，俗话说，百闻不如一见，闻之而不见，虽博必谬，见之而不知，虽识必妄，知之而不行，虽教必困，故世虽有学，而行为本焉。
实践论读后感
篇4大二上学期，跟着马原老师的步伐，我阅读了伟大领袖毛泽东的著作《实践论》。《实践论》是毛主席借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，强调人类的生产活动是最基本的实践活动的一本书。
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
实践是思考的物化，没有实践的人，只会是碌碌无为的空想家。
《纸上谈兵》的例子不停的在提醒着我们，不会实践的空想只会被那些实践家们击得遍体凌伤。“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天对非常之观充满想象，却不敢亲自去看看的人，“于人为可讥，而在己为有悔。”王安石领悟了这些道理，于是他勇于把自己对国事的思考付诸于实践，掀起浩浩荡荡的“王安石变法”。尽其志也，可以无悔矣，其孰能讥其乎？
伤仲永，伤的不仅仅是少年成名，江郎才尽的悲哀与无奈，更多
的，是对仲永父亲浅薄无知，坐吃山空，没有对仲永才华加以雕琢，在实践中深造孩子的潜力，最终泯然众人矣。
实践论读后感
篇5从当时的写作背景看，全国正值革命的关键时期，而党内两种错误思想又不断的冲击着革命道路，险些把中国革命带向危险的地步。作为当时的明眼人毛泽东审时度势，写下这篇实践论(以及后来的矛盾论)。重点其实是为了端正思想，把革命思想统一，把革命带向正路。而事实上，文章一出，也的确获得不错的效果。另外，这篇作为中国哲学史上伟大的著作，在现今的社会上，仍然有着重大的意义，它毛泽东思想对马列主义继承和批判的结果，是人类思想的又一大进步。如今，它仍旧指引着中国社会主义建设道路的前进方向。无论何时何地，我们都难以忘记它和它的作者对中国革命，对中国建设，对中国历史所作的贡献
不知不觉，我就把整篇文章看完了，当然受到文章的强烈震撼。这的确是篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。我个人觉得，它给我几个比较重要的启示是：
1、实践的必要性和首要性。这其实是认识论的首要的观点，我们学习了马列主义这么多年，这个观点还是应该不仅深深留在脑里，还时刻提醒着我们去积极参加社会实践，凡事须躬亲、力行之。
2、有了实践便有了认识的需要和发生，但是，认识更要比实践进一步。即文章说的，要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。通常我们会被大部分或真或假或虚或实的现象材料所迷惑。这时，就要充分调动自己的主观能动性，不忘亲身实践，在一大堆材料中找到自己所要的东西。这种能力在以后的工作中也犹为重要。
3、实践对实际的依赖。实践是实际情况的需要，所以实践要完全立足于实际情况，从实际出发，产生正确的依据和评估，进一步得到正确的方针和政策。并不断的.将正确的理论运用于再次的实践中。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。
实践论读后感
篇6在高中的政治课本中就学过与实践有关的一些理论，通过阅读毛主席的《实践论》，我更进一步认识到了实践的重要性。毛主席的《实践论》是其最杰出的哲学著作之一，是在1937年7月，在中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展的情况下，毛主席为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，写了这篇著名的文章。毛主席在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一，实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。第二，认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。第三，批判“唯理论”和“经验论”。第四，改造客观世界和主观世界的关系。我认真阅读了毛主席的《实践论》，深受启发，以下是我读完这篇文章的感悟。
实践是认识的前提和基础，实践是认识的来源。对于同一事物，不同的人可能会有不同的认识和评价，如果我们想知道正确的答案最好自己去实践一下。就如我们想知道葡萄是酸是甜，就可以去品尝然后得出答案，而不是光听被人讲。毛主席认为，人是一切社会关系的总和，生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存，就必须进行物质资料的生产活动，人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存，无论是什么形式的活动，都离不开人。因此，实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力，只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。正所谓“实践出真知”，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是从间接经验、书本中学来的。但一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。所以，我们在日常生活中要注重实践，从实践中获得新的认识，丰富自己，不断增加自己的头脑储备。
理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识，是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而得出对事物本质和规律的认识。理论是源于实践的，只有亲身投入实践，才能获得对事物的理性认识。
无论任何人要认识任何事物，除了同那个事物接触，实践于那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。然而，人的生命和力量都是有限的，不可能每件事都亲自去实践，但我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。但我们必须选择正确的理论，因为只有用正确的理论来指导实践，我们才能沿着正确的方向前进。否则，我们就会被引向歧途。
实践是检验真理的唯一标准。经过感性认识达到的理性认识是否具有科学性，是否能成为真理，判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践，需要把它放回到实践中去检验，看是否符合预定的目的。如果预定的理论在同一实践过程中变为事实，这种理论就会成为客观真理，这个认识的过程也就随之完成了;如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合，则还需要继续认识，不断纠正错误认识，最终获得真理性认识。毛泽东的军事思想，如工农武装割据思想，就是经过实践检验的真理。
毛主席有句名言：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”这就强调了实践的重要性。其实我们每一个人都要重视实践，动手实干，因为许多事情看明白了，行动计划制定出来了，但是不干就不能落实，更不能实现目标。
就好像我自己经常会为学习制定计划，但是我并没有毅力去实践，所以我一直都不能享受到计划实现的成果。于是我深深明白要勇于实践，这就要克服畏惧情绪。很多事情都是这样，当你接受一项任务时，刚开始时可能是困难重重，就退缩。但是，如果你埋下头，不气馁、不抱怨、踏踏实实、一步一个脚印地坚持到底，就没有干不成的事情，这样，我们就会有成就感了。
其实，我觉得我们的学习也是缺少实践的，从小学到高中，我们都有一个很明确的目标，考上一所好的学校，为了取得好的成绩，我们拼命学习，学习那一大堆的教科书就是为了应付考试，但对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，在当时是记得很牢，但是没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有亲身
实践。现在到了大学还好，在学校的提倡下，我们很多学生都会在假期去进行与自己专业有关的实践，尽管有一些是与自己专业无关，但是我们也还是可以从中获得认识。通过社会实践，我们可以从中学到很多书本上学不到的东西，开阔视野，了解社会，体验了生活，更使我们知道了自己的不足和要改进的方面，最重要的是更加明确了自己今后应该努力的方向。
很多东西并没有说出来的那么简单，只有自己去实践，才能真正体会其中的真谛。正所谓实践出真知，再好的认识，看似再完美的理论，不经历实践的洗礼，就不可能开出美丽的花朵。我们要敢于在实践中检验自己的主观认识，在实践中得到教训，从而在主观与客观的统一中，改造世界，提升自己。《实践论》在当时就起了重大的作用，现在它仍有积极的价值，我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验，享受成功的快乐。
实践论读后感
篇7在偶然之下读到一本哲理性较强的书给予我较大的思考与启发，书名为《实践论》。在我阅读及搜集相关资料后我了解到《实践论》主要论述了在实践基础之上的认识是真理性标准，论述了感性认识与理性认识的辩证关系，批评了唯理论、经验论，批评了顽固派和空谈主义，摆事实讲道理，证明了认识过程的飞跃。该书以实践与认识关系及其矛盾为中心，阐述了反映论基本原理，丰富和发展了马克思主义的认识论。
就实践一词而言，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，称之为最基本是因为人类的衣食冷暖都取决于生产活动，而经过生产活动，人类可以以此最方便地获取知识信息，了解人与人的相互关系。如果失去生产活动，实践活动无法解决人的基本问题，同时也阻碍了人类获取知识，得到认识。
也就是说实践是认识的来源，是认识发展的动力。富兰克林通过“风筝实验”得到雷电是一种放电现象的认识，并进一步证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精；神农以身试毒，尝遍百草得到植物的药理知识，并且证明哪几种药植可以混合达到更好的效用；李时珍通过亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳，后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。这些名人无不是通过实践得知真理，通过实践真理再进一步扩宽认识。就好像我们的大学生活一样注重实践，我们要趁在大学期间多积累社会经验，为了将来我们能更容易投身于社会。我们要学会理论联系实际，把我们学的知识与实际有效的联系起来，尤其是我们的专业知识。我们要更早的了解现今社会的形势，以便我们可以更早地与社会接轨。这也是为什么现在有越来越多的学生会注重暑假打暑假工的原因。
同样的实践也是检验真理性的唯一标准。例如一道数学难题，只有在纸上不断的演算，才能得到正确答案；一杯无色无味的液体，只有在亲口品尝之后，才能知道是白开水还是加盐之后的盐水；一朵路边的无名小花，只有亲自闻过，才能知道它的芬芳。只有实践，才能真正地感受生活，得到真知。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明真理年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。最终证明了地应力的存在，实验成功了。扩大点说中国自鸦片战争以来所做的道路探索，君主立宪制，资本主义制度，社会主义制度，最终通过抗日战争胜利，中华人民共和国成立到现在中国成为世界第二大经济体，世界影响力的增强都验证了我们走中国特色社会主义道路的正确性。
“心动不如行动，实践才能出真知”说的就是这个道理。
实践论读后感
篇8经典之所以经典，因为它是不同时代的智慧结晶，凝结了社会意识，能反映社会的现实，引发人们无限的思考和回忆。阅读红色经典，汲取红色营养与智慧，让我们前行之路走得更加坚定、更加自信、更加成功。
毛泽东的《实践论》写于1937年，由于教条主义和经验主义的错
误思想导致1931—1934年中国革命遭受巨大损失。毛泽东的《实践论》借马克思主义认识论的观点揭露了教条主义和经验主义的弊端，科学地解决了中国人困扰了许久的知行关系问题，为处于动荡中的中国革命指明前进道路。它的诞生，为确立党的实事求是的思想路线，澄清党内错误思想，提高全党思想理论水平以及实现马克思主义中国化起到了巨大作用。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。又通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。于是我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践到认识到再实践到再认识，如此循环往复不断发展，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
“实践是检验真理的唯一标准”。毛泽东说：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”只有吃了，你才知道梨子的滋味。而不是一味地空想它能不能吃，味道怎么样。事实证明，空想对社会变革并没有实质上的推动作用。实践出真知，唯有不断实践才能找到适合中国革命的前进道路。
正如《实践论》所述的，认识与实践是相互统一的，是马克思主义认识论的本造世界，就必须认识世界。这需要我们质规定。我们在生活、学习实践中要学以致用，必须坚持一切从实际出发，实事求是。言之有物，不说空话；付诸行动，不做空想。在实践中坚持和发展真理，正确认识和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义思想路线。我们认识世界就是为了改造世界，要有效地改提高自己观察处理问题的立场、观点和方法的能力，尤其是实践能力，要一切从实
际出发，勿犯教条主义、经验主义。坚持自己的立场，不能人云亦云。
篇三：实践重于知识感悟读后感
社会实践感悟?得体会社会实践感悟?得体会（通?20篇） 当我们备受启迪时，就很有必要写?篇?得体会，通过写?得体会，可使我们今后少?弯路。应该怎么写才合适呢？下?是?编整理的社会实践感悟?得体会，欢迎?家借鉴与参考，希望对?家有所帮助。 社会实践感悟?得体会
篇1 暑期社会实践活动是?家接触社会、了解社会、运?所学知识实践的途径与?式。我们也希望通过??的亲?实践，进?步认识、了解各??校普通话使?情况。这次活动以?学?是否普遍使?普通话为主题，以形式多样的分析为载体，为普通话的推??努?。 通过参加此次暑期社会实践活动，使我们受益良多，不仅加深了??对普通话的进?步理解，还在实践中充分提?了??的能?，使??获得了全?位的提?。从实践主题的提出，围绕主题的扩展研究，我们学会了如何在团队的协作下从头到尾的解决?个问题，我们学会了在团队中各司其职、互相配合、学会合作，这将成为我们成长轨迹上?次重要的突破，我们想社会实践活动就是这样?座桥梁，引导我们去观察?活。 简短的实践?活，既紧张、?新奇、收获也很多，通过学习，我们对普通话在?学??活中的重要性有了更深的认识，对它的发展前景有很?的信?。 实践收获，主要有三个??，?是通过实践活动的过程，学到了实践知识，同时进?步加深了??的了解，是理论与实践都有所提?；?是提?了实际?作能?，为将来的?作取得了?些宝贵的实践经验；三是团队协作?量是不可估量的，，让我们的体会更加深刻。 为期?个星期的调查研究，我们?进了?学，中国学院，师范?学，晓庄学院以及?电?厦，深?的了解了?学?们使?普通话的情况以及如何正确使?普通话。在此，?常感谢各??校的学?和从事?播电视?作的?员对我们的???持和帮助。 社会实践锻炼了我们，也培养了我们，通过社会实践这样?种形式，使我们在各??都得到了充分地成长，同时，社会实践也成就了我们，社会实践都已成为了我们?学?展现?我的?个舞台，在这样的?个舞台上，我们可以尽情地展现我们青春的姿态和敏捷的才思。社会实践是?个窗?，通过这个窗?，帮助我们?学?认识了社会，也帮助社会了解了我们这?群充满理想与朝?的?学?，终有?天我们将真真正正地在社会这个?舞台上展现我们的抱负和智慧。 暑期实践就这样接近尾声了，我们虽然有很多不舍，但是我们都很开?有这么?段难忘经历。在这段经历中，我们在成长，我们学会了耐?，学会了包容，学会了很多很多在课本上体验不到的东西。谢谢彼此的陪伴，让我们更加坚定普通话推?的理念，在今后，我们也会尽??的?量推?普通话，加油！ 社会实践感悟?得体会
篇2 今天，学校组织我们?、四年段全体同学到漯洲教育基地进?社会实践。?下车，就看见那?的果园可真多啊！
有桔园、梨园、桃园、荔园等。可以想象到了秋天的时候，树上果实累累，那将是?幅多么壮观的景?啊！ 因为是社会实践活动，所以每个班都被委派了?名教官，分到我们班的是陈教官。在他的引导下，我们进?了?些有趣的游戏：如喂??、划龙?、捉泥鳅、?迷宫、荡秋千。 不过，最令我难忘的是捉泥鳅了。当教官告诉我们可以下池塘捉泥鳅的时候，?家?兴地欢呼起来，纷纷挽起袖管，捋起裤?，?副跃跃欲试的样?。好不容易我终于下到池塘，刚伸?去抓泥鳅，就让泥鳅从?缝中溜?了。我试了好?次，却怎么也抓不住这滑溜溜的?东西。终于，我费了九??虎之?死死地按住了?条泥鳅，正当我兴?采烈地准备将它装进袋?的时候，“嘟——”哨声响了，我?愣神，泥鳅?溜了。唉，我只得叹??往回?。不过，我还是感到很快乐，捉泥鳅太好玩了，下次有机会我还来捉泥鳅。
这次社会实践让我感受到了很多东西，也明?了多动?的重要性。 社会实践感悟?得体会
篇3 假期的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨?影响却远没有结束，它使我们?出校园，?出课堂，?向社会，?上了与实践相结合的道路，到社会的?课堂上去见识世?、施展才华、增长才?、磨练意志，在实践中检验??。半个?的社会实践虽然?较?苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出?甜。 通过本次社会实践活动，???，我们锻炼了??的能?，在实践中成长；另???，我们为社会做出了??的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不?，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。 我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努?掌握更多的知识，并不断深?到实践中，检验??的知识，锻炼??的能?，为今后更好地服务于社会打下坚实的基矗机遇只偏爱有准备的头脑，我们只有通过??的不断努?，拿出百尺竿头的?劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提???的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融?社会的步伐，才能在?才?地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。业余的宝贵有很多?不理解为什么学?要进?假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的假期实践活动，我竟然领悟到了?些我以前所不明?的东西。 ?先，假期?，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们的选择。因为它既可以帮助我们看到更?的?个世界，?可以让我们度过?段美好的时光。最重要的是，当我们投?地去做?件事的时候，我们会发现?种难以?语?表达的快乐。当我们???的能?去实践，去帮助别?时，这种快乐别?是没有办法体会的。 ??中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的?环。我想起了?句话，?的成就是决定于他怎么利?课余时间。所以，?段有意义的??。实践?定是最最值得我们来体会的。?起去实践吧，去看看另?个世界。 社会实践感悟?得体会
篇4 ??在这个炎热??寂寞的七??，我暂别了家中舒适悠闲的?活，以积极向上的态度开始了我的社会实践路程。说实话，如果学校没有安排这个任务，我是绝对不会想到以此来锻炼??的。 第?次参加社会实践，使我明?社会实践是锻炼我们青少年的?个好机会，因为在如今?渐安逸的社会中，许多青少年在进?了?中还不会?我照顾。也是促进学?投?改?开放，培养锻炼??的才?的良好渠道，提升??的思想与修养，树?服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提?素质。 ?放暑假，我便进?了家?的公司上班。 第?次进?社会总是很紧张，因为我什么经验也没有。?个??学??出校门，第?次来到社会这个?门?前，不知所措。尽管肯定会通过?试，可还是担?会出丑。所幸的是还好没有发?什么意外事故，我顺利通过了。虽说是实践，但?活?式已完全不同于学校了，?是转变成了上班?族。 由于是?个家的公司，所以上班和下班的时间都很随意，但我绝不会乘机偷懒。在?作的这些时间?我在办公室中度过。此次实践，我主要的实习任务是整理好近年来公司的相关业务资料，排序归类。 近?个?的社会实践，?晃?过，我从中领悟了许多道理，?这些东西是我以前完全不知道的，并且?平第?次靠??的能?解决了中途发?的?些意外事故，并且都处理得不错。社会实践让我更加熟悉了这个弱?强?的社会，从?也让??吸取了更加多的社会经验，增长才?。社会是学习和受教育的?课本，在那??阔的天地?，我的??价值才能得到体现。实践中我学会了更多的处理?际关系的?式?法，如何处理好上下级的关系，明???在公司的位置，使为?处事更加成熟。 社会实践为我将来在这社会中打拼打下坚实的基础，为以后做好铺垫，使??在以后的道路上顺顺利利，不会让??在这个竞争激烈的社会中被?淘汰，丢弃在某个?落，有能?有?信才会更加充实的?活下去。 这次实践的机会让我深?了解了这个社会，让我有机会展现锻炼??，让我相信了??的能?，使我更有信?地投?于这个社会。
“社会实践”这个词我早有?闻，?疑就是学?体验?活的?种?式，可是当我真正经历过?次时，我才发现之前那种想法很幼稚、可笑，因为它并不像我们想像的那么容易。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才?，并在社会实践中认清??的位置，发现了??的不?，对??价值能够进?客观评价。这在?形中使我对??有?个正确的定位，增强了我努?学习的信?和毅?。 社会实践活动给?活在象?塔的学?们提供了?泛接触基层、了解基层的机会。深?基层，深?农村，能从中学了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，从群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只?到实践中去，到基层中去检验才知道其正确与否，同样，只有在实践中把个?的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。这次短暂?充实的实践将对我?向社会起到了?个桥梁作?、过渡作?，将是我??的?段重要的经历，?个重要步骤，对将来?上?作岗位也有着很?帮助。
社会实践告诉我，在新经济时代学?应当具备创新观念和掌握成熟技术的能?，善于经营和开拓市场，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能?和理性的思考能?，致?于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全?发展才能适应社会的需求，并?于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜?命的分分秒秒，学习好知识，运?知识，时刻牢记，虚度年华就是作践??。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想接受时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实?我。不仅要学好各门学科，还要?泛地吸收各领域的知识，努?提?综合素质。 ?路的艰?与微笑，虽有所收获，然所学是开始，新的考验和抉择要奋?不息，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾！在这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，这次亲?体验让我有了深刻感触，这不仅是?次实践，还是?次??经历，是??宝贵的财富。 此次社会实践告诉我：“成功的花，?们只惊羡它现时的明艳，?当初的芽，却浸透了奋?的泪泉，洒满了牺牲的??。”我们每个?都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，?我们充分的准备，去?对不知的过程，迎接满意的结果。
“千?之?，始于?下”，这短暂??充实的活动，我认为对我?向社会起到了?个桥梁的作?，过渡的作?，是??的?段重要的经历，也是?个重要步骤，对将来?上?作岗位也有着很?帮助，可以避免我毕业后的眼??低现象
。向他?虚?求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与??明交往等?些做?处世的基本原则都要在实际?活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际?活中不断培养。这?段时间所学到的经验和知识?多来?领导和同事们的教导，这是我??中的?笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在?作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事?先要学做?，要明?做?的道理，如何与?相处是现代社会的做?的?个最基本的问题。对于??这样?个即将步??学?临?向社会的?来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的?师，正所谓“三??，必有我师”，我可以向他们学习很多知识、道理。 实践是每个中学?必须拥有的?段经历，他是我在实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进?步?向社会打下坚实的基础。我想，作为?名中学?来说，建???的?年发展计划已迫在眉睫。 社会实践感悟?得体会
篇5 时间飞逝，在?学的第?个假期很快就结束了，可是我还是沉醉在?我寒假社会实践的收获中。作为?名?学?，有着重?的历史职责和使命，?要承担起这?切，跟上时代的步伐，必须让我们的每?天都?缘?悔。我不想虚度我的??。所以在?学的第?个假期，我有了?个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了?段被?称为“教师”的难忘的，阳光的??。我在?家教育机构课外辅导部做兼职教师，在这次实践中，我感受到了不?样的东西，是我之前没有接触到的东西，这对我来说，是?项很难得到更好的发挥的前提。在不断的发展中，我有了更多的提?，我明??我需要更多的提?，此刻的我已经很好的适应了学校?活，可是社会?活还是不?，我需要继续不断的努?。在实践中使?我不断地提?。?学?寒假社会实践促进?学?素质全?发展，加强和改善青年学?思想政治?作，引导学?健康成长和成才的重要举措，是学?接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、协作精神、实践本事和社会交往本事的重要途径。所以我觉得在假期得到这样的锻炼对?我尽快的适应社会?活有很?的作?，这样的经历也会成为?我的?笔宝贵财富。 这次假期我为什么选择做家教作为?我实践的资料，原因有两点，?先我爸是?家课外辅导的负责?这样就给我供给了?个很好的平台，还有?个原因就是因为?我?个??的梦想。记得?时候就有?个梦想，期望长?后能成为?名光荣的?民教师。可是之后经历了??的种种，我成为了?名?程管理专业的?学?。可?时的那个梦想却?向都没有消逝。教师那??的形象和伟岸的?躯，“好??棵树”的优美旋律却依然在我脑海中萦绕，在?边回响。于是就有了这样?个“??三鸟”的经历。能够实现我的?时梦想；能多?种不?样的??经历；能够靠?我的双?完成学业。之后我发现不仅仅让我学会了这?种东西。?使?我更加清楚的了解了??的本事和学到了许多课堂以外学不到的东西。 在假期刚结束?周左右我就开始了?我第?次社会实践。第?天是试讲，我给两位初中?补习数学，为了能做的更好，我?把初中时代的课本重新翻阅了?遍，?上了我的??第?讲。尽管有些紧张，可是我还是经过了第?关。当时我?中唯?的感受就是做?名教师真的很不容易呀。?回?，?回熟，就这样我便做起了我的“教师”了。可能是第?次给学?做家教吧，我格外认真，每次讲课的前?天晚上，我都很努?的备课，?怕讲错了那?道题。可是这样事情还是发?了，有?次我讲错了?道题，当时要是有?个地缝，我恨不得钻进去。就这样我每?天早上起得很早睡的也?较晚，很?苦，很累，可是却很充实，算是顺利的完成了我的当教师任务。学?家长也对我很认可，我带的学?也对我很尊敬，我们也成为了好朋友。异常是他们管我叫“仲教师”的时候，我的感觉就好像是飘向了天，很?豪，很光荣。那时我才真正的明??们为什么说教师是太阳低下最?尚的职业。 社会实践感悟?得体会
篇6 经历了四天的社会实践，我感触颇多，实践?活中的每天遇到的情况还在我脑海?回旋，它给我们带来了意想不到的收获，社会实践活动给?活在都市象?塔?的?学?们提供了?泛接触社会、了解社会的机会。
“千?之?，始于?下”，这短暂?充实的实践活动是我??给??的?个挑战和机会。?先我们实践的地点选择在了峨眉?，??正当严寒之时，天公不作美，?雪霏霏。实践时为了节省经费，我们选择了条件简陋的宾馆，没有空调，被褥潮湿，对于寒?在家吹惯了暖风，长期处于温室?的我来说，这?疑给了我?个下马威。但??做出的决定，就不能退缩，四天也就这么坚持过来了。其次，由于需要去?上的农家做调查，我们必须得踏雪前?。体验了真正的四肢“爬?”，经历了前后空??
?唯有苍劲的松柏和?皑皑的雪的孤独，感受了落?险境时没有?个同伴在?旁的凄冷?助和受到好?的陌??的帮助时的温暖等等。这次的社会实践给了我太多从未有过的体验和对?活和这个社会的感受和认识。这?切的?切都将成为我??中宝贵的经验和财富。这次实践还给了我?个与陌??接触的机会，对于性格内向的我，这是??挑战。团队的成员很多并不互相认识，我们都是这?偶然的机会才得以被聚集在?次，?起努?得在追寻更好得??。某队友家?顿四川的传统?锅晚餐、饭后?起去置办实践时所需要的物品、?起讨论活动细节、实践时?家?起合影留念等等都成了我们美好的记忆。也是这样的?天的团队?活让我更加深刻的了解到团队合作精神的重要性。我们可能就只是这样路过了彼此的世界，但很开?，这段珍贵的回忆?有你们的?影。还有那些或是拒绝或是热?接受我们访问的?们。正是他们的参与，才让我有机会学习如何与?沟通交往，这是将来进?社会后必须具备的能?。最后，最重要的是，这次的社会实践活动给了我?个机会去了解城乡?体化下失地农民真实的?活，去了解这个国家体制实际实施时对?民?活的影响和?们的真实想法。这是?活在城市?的学?不会有的?活体验。 努?过后总会有收获，我们收获的不仅是知识，更是友谊、经验、?活。相信下?次启程，我的脚步会更加坚定更加轻快。 社会实践感悟?得体会
篇7 成功源与实践，这次社会实践中，我学到了很多，也感悟很多，下?就让我将这次假期实践活动做?总结。 现今我们正处于努?的年华。在这年龄?，谁能说我们只是年少轻狂，意?风发，经不起暴风?的洗礼呢？没有?能这样说，因为经学校和社会的提议对?学?有这样的要求，都参加到假期社会实践活动中去，现我们不是古代所学的封闭思想了，?是踏出校园，融?社会，我们坚持不辜负国家，学校，家?的期望，为??书写?份满意的答卷，以此来回报帮助我?持我的?。 春天?绿?来证明??，?我们就要??动来证明??。为证明我进?了暑假实践活动中来，在这个暑假有喜有悲，但不经风?，怎见彩虹，没有?能轻轻松松成功。因在这注重素质教育的当今社会?，?学?假期社会实践作为促进?学?素质教育，加强和改进青年学?思想政治?作，引导学?健康成才的重要举措，作为培养和提?学?实践，创新和创业能?的重要途径，?直以来都深受国家和学校的?度重视。因?学?了，也算半只脚已踏?了社会，不在是温室的花朵?是要接受社会的磨练，积累很多的经验，这对于我们的成长，成才之路有着不可磨灭的作?，这将是我们在?活中?笔巨?的财富。 这次假期实践中我增强了??的社会知识，提?了社会经验，提升了??的动?能?，在假期中我做了四份?作，从中我接触到进?社会中??还需要在以下???多下功夫。 ?、社会中需要善于与别?沟通，在这??我?缺，需要在学校??多多锻炼，以改变在与别?沟通时出现冷场，现还需多听别?给予的意见，耐?，虚?地学习。 ?、我还需要有?信，有克服??胆怯的?态，这也是在学校需要学习的??。 三、多融?社会，不断地丰富知识，积累社会经验，越过招聘的第?关，有经验者优先。 四、需把书本上的知识与社会中相结合来运?。 没有实践经验，那么你的?学就算失败的?学，既然是失败的?学，那么你就没有进?社会的发?权，因为失败者是没有发?权的。只有亲?经历才会有那种超乎平常的感觉，这样我们会更加有利地运?所学的知识，做?个合格的?学?，将来做?名对社会有?的?。 社会实践感悟?得体会
篇“吾尝终?不?，终夜不寝，以思，?益，不如学也。”这是论语中的?句话，说的是?个?整夜不?不寝去思考钻研?个问题，没有什么好处，不如亲?去学习观察。实践的过程是每个?都要经历的必经之路，在这个路上，我们不再是个孩?，在锻炼，在成长，跌跌撞撞，且歌且?。青春的光阴留给我们更多的是奋进的号?与激昂的乐谱，也许每天拖着疲惫不堪的??回来，也许每天都要为了完成当天的任务?焦头烂?，也许每天都要为了明?的?程做着准备，但我们是快乐的。不再是不为浮云遮眼之势，更在?览众?之躯。 我们实践，我们快乐。社会实践，这样的?项活动，也必须有其流程经营。从开始的确定主题，到队员的选拔再到实践的开始，分?，任务的布置，或许疏?看，甚易。但实则不然，在这过程中不是冷冷的追求学术上的严谨，更是寻找种??向往的科学之美。孙中?说“?既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不?谋也。”每个?在?队中贡献着??，以追求对?西?陈醋的深?调查为?的，?胆的去想，去做，在这个团队中关?着对?，真正做到了团结，奋进。有激动，有感动，有触动。 不论第?天?家为了提?团队?作效率?案的讨论争论不休，不论每天在外发放问卷调查市民的队员被烈阳晒?，汗珠滴落早已浸湿全?的队服，更不论每晚反思，写?志，总结全天，为明?准备到深夜。每天的观访，吃饭，发放问卷，总结，休息，成为了我们的主线，每天奔波于街头，我们询问着，调查着，?的只是完成实践，让??明?更多关于?陈醋。只因为我们知道，孵化梦想，需要汗?与坚强的臂膀，我们付出，我们收获，我们快乐。在对?西?陈醋的调查实践中，我们见识了陈醋?产设备的壮观，了解了陈醋的?产原料，?产过程，这些真是让我?开眼界，我们还对市民对陈醋的了解和使?情况进?
了调查，发现他们对陈醋的?产等还是有?定的了解。 实践活动结束了，每个?在思考着这?天发?在我们?上全部，多了些青春的踏实，多了些青春的奋，我们知道了什么是奋?，什么是团结，什么是?个团队。这样的实践，这样的我们，这样的，快乐 社会实践感悟?得体会
篇9 暑假刚开始，作为?中?的我们怀着憧憬，前往xx市的xx书店进?我们的社会实践活动。 我们?组x?对即将开始的实践活动充满了好奇的。以前我们来的xx书店的次数不少，但没有?对这?深?进?了解过这么多书是如何在浩瀚书海中定位的，书店的管理是如何进?地井井有条的？这些书是怎么从仓库中搬出来的？这些好奇也成了我们进?此次活动的动?。 ?位柜台经理很热情的为我们讲述了?概任务。他将我们x?分为第?层x?，第?层x?，第三层x?的组合。起先?作?员安排我们站在柜台旁做接待员，如有顾客来查询书的位置，我们只需将书的名字输?电脑，屏幕上便会?马显??位。极?地提?了?作?员的办事效率，但?先要求是书要按照要求摆放于指定地点。在这段时间内我们帮助了很多?找到了他们需要的图书，??都美滋滋的。 接着，柜台经理?给我们换了?个岗位，她给我们???块抹布，要求我们将书架上的灰尘擦?净。开始我们拿着抹布，望着林?的书架不禁要倒吸??凉?。相视苦笑后便埋头?了起来。我们将每个书架都认真的擦了?遍。?旁的?作?员在不停的夸我们?的认真仔细，还有些顾客会上来主动询问我们是那个学校的，我们都会笑着?豪地回答：xx中学的。这些激励，使我们的?作热情更加?涨，我们?得更起劲了。 时间过得飞快，转眼间已到中午，我们相聚简单的吃了顿饭之后便?回到了?作岗位上。 下午我们所分配到的任务是搬书。我们带上?套，尾随着?作?员来到仓库。?进仓库我们眼前顿时?花。只见这?，书满满堆堆排放了好多，每天要将这么多书搬?书架上，那么这书店中搬书员的?作强度可想?知，我们也不禁对这位?作?员?体素质暗地称奇。没有多说什么，我们也体验了?次搬书员的?苦。我们?次次的将书搬到车上，再?次次的将书整齐的摆放在书架上，忙得热?朝天的。外?是寒风刺?，但我们各个头上却是汗如?下。 不知不觉中充实的?天即将过去，我们对xx书店?作?员表?了真诚的谢意，并送上我们精?准备的纪念品。在余晖中我们在门?留下了印记，我们空??来却抱着?颗充实的?灵?去，结束了我们?天的实践活动。我想说我们虽然很累，但精神上却得到了满?。 社会实践感悟?得体会
篇10 秋季的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨?影响却远没有结束。它使我们?出校园，?出课堂，?向社会，?上了与实践相结合的道路，到社会的?课堂上去见识世?、施展才华、增长才?、磨练意志，在实践中检验??。?天的社会实践虽然?较?苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出?甜。这次社区活动主要包括参观北京航天科普基地，其中主要以图?展览、实物模型等互动形式全?介绍中国航天发展历程的，还有拓展训练、采摘挖?薯。 ?先，我们早上七点钟准时出发，坐在车上我是?激动?期盼能快?点到达?的地。在车厢?我和同学们议论着?会?会有什么活动，不知不觉中我们已经到了，?下车我就贪婪的呼吸着城市中少有的新鲜的空?。?先，我们进?了建队仪式，当我们?唱响那永久的旋律——队歌时，我深深的感觉到我以由?名?学?成长为?名中学?了，随后我们分别每个班和班主任在队旗下合影留念。然后，我们就参观了航天科普展览，从?详细的了解包括中国航天的起步、发展、飞越的过程以及世界航天的发展历程、未来航天的发展?向。通过图?并茂的展览，我了解了以前从未了解的航天知识，增长了视野。紧接着就是拓展训练，有爬云梯、?独?桥、荡秋千等等。这些活动都很有趣，挑战了?我，也锻炼了?我。 最后，我们来到了采摘?薯的地?，我?先是??刨?，当我发现有?薯后我就??翼翼的把它拔出来，最后我终于亲?收获了我??拔出来的?薯，当时我?兴极了！当我结束战?时，我已经是满载?归，满满的?袋?，回到家时，我还把它蒸熟了，?豪的给爸爸妈妈吃呢！ 通过本次社会实践活动，???，我们锻炼了??的能?，在实践中成长；???，我们以后到社会中积累了经验；但在实践过程中，我们也表现出了经验不?，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努?学习科学?化知识，为把我们的祖国变得更繁荣昌盛?努?奋?！ 社会实践感悟?得体会
篇11 随着?学?数量的不断增加，我们如今的就业压?也?直在上升。即使?在校园，我也不得不为今后的社会?作担?。毕竟，越是不了解的东西，就越容易在头脑中“胡思乱想”。 为此，为了清楚的认识??的担?，并让??真正能认识到社会，我决定在这次的暑假中前往社会，并体会在社会中实际
?作的感受。但这次的社会实践并没有想象中的那么顺利。因为缺乏经验，我在寻找?作上接连碰壁。虽然进?了?次?试，但始终没能达到要求。虽然很受打击，但我并没有因此放弃。在考虑再三之后，我重新制定了??的和暑假计划。不仅在选择上放弃了很多向往的岗位，更是从将基础?作放在了?位，终于，在x?x?这天，在商场的促销岗位开始了??的第?次暑假实践。 回想起??最开始所选择的那些岗位，其中不少??都还不够了解，甚?不确定??能不能真的胜任这份?作，但我却因为?傲的性格急急忙忙的递交??的求职申请，为此不被回应也是?分正常的。但在促销这份基础岗位上尤其是对我这种缺乏社会经验的?学???，实际上也得到了不少的收获。 在?作中，我?先意识到的是责任和纪律。社会?作上的纪律?起学校更加严格，?且?律，因为这关系着我们切?的利益，这让我在?作中??转变了??对?作的态度。其次，作为促销员，我还??的锻炼了??的胆量和沟通能?。在岗位上，我深刻感受到了?作的压?和?苦。在这么多顾客跟前喊话对我??是?次不?的挑战。但在?作的压?下，我却突破了??，不仅顺利的学会了招揽顾客，更渐渐适应了这份过去做不到的能?。培养了??全新的??。 回顾此次实践，我见识到了社会中的忙碌，也体会到了收获的喜悦。社会环境下有很多?，但?部分都是乐于助?的“朋友”。我在?作中也得到了?边不少朋友的帮助，并认识到真正的社会环境并没有??想象的可怕。但作为?名?学?，我想见识的社会也不仅仅停留在这?，为此，我会继续去努?开拓??，发掘??的能?，让我能更好的成长为?名有价值的社会?才! 社会实践感悟?得体会
篇12 ?转眼我都成为了?名?学?，这也是我?学?活的第?个寒假。在这个寒假我选择了去餐厅?作，进?社会实践。?通过这次社会实践也让我深刻的意识到了还在读书的??有多幸福，不?去思考明天该怎么办，还不?承担着?个家庭的重任，现在的我还有着?母给我的零花钱，只需要学习其他什么都不?做。我也开始了解了?母每天?作有多?苦，在劳累了?天之后还要回到家?给我准备晚饭，还要操?我的学习情况，我很难想象这么多年他们是怎么坚持下来的。我只是?作了将近?个?就感觉有些?撑不下去了，在每天刚刚去到餐厅的时候就期待着晚上下班了，还?直有着要不就不?了的想法，认为反正我不做也没有什么事情，反正我爸妈还是要给我钱，但我最后还是坚持了下来，我认为我不能遇到点困难就退缩，这样的话我想我??都会看不起??。 在刚刚进去?作的时候我还感到新奇，因为以前只以顾客的?份来饭店吃过饭却从来没有真正的去到那??作过，这也是我的第?次?作，在这以前我从来没有?作过，我还期待着不知道未来的?作?活会是什么样的。但是在真正?作两天新鲜感过去之后我开始感到了?聊，因为我发现每天做的事情是?样的，?且还总会遇到各种各样提出奇怪问题的顾客，这让我有些开始怀疑我??，因为我开始发现这个世界好像和我??以前接触的不?样。在我来消费的时候从来没有提出过这种?礼的要求，?这些?却好像没有?点素质都没有，我时常怀疑这些?是怎么长?的，但是慢慢的也就接受了，除了那些刁蛮的顾客，还是有着很多有素质有礼貌的顾客的。?在遇到这些顾客的时候我服务的热情都会提?很多，也让我从中收到了?些启发，知道了什么样的?会更招?喜欢，给?好感，我??也开始改正???上的?些缺点，好让??能够在?些?细节中给?更好的感受。 通过这次社会实践让我对于这个世界，这个社会有了更深刻的认识。知道了这个世界并没有我想象的那么美好，?母也远?我想象中的更加?苦，我也知道了这种体?劳动，服务?业有多难受。我?定会在未来的???好好学习，让??变得更优秀好让那些没有素质的?能够笑着和我说话。 社会实践感悟?得体会
篇13 转眼间四年的?学?活结束了，然??多数?对本专业的认识还是不够，学校为了使我们更多了解机电产品、设备，提?对机电?程制造技术的认识，加深机电在?业各领域应?的感性认识，开阔视野，了解相关设备及技术资料，熟悉典型零件的加??艺，特意安排了我们到?个拥有较多类型的机电?体化设备，?产技术较先进的??进?参观实习。为期五六天的?产实习，我们先后去过了XX机械有限公司和XX汽车股份有限公司。了解这些??的?产情景，与本专业有关的各种知识，各???的?作情景等等。亲?感受了所学知识与实际的应?，电?技术在机械制造?业的应?了，精密机械制造在机器制造的应?了，等等理论与实际的相结合。我经过完成毕业实习过程，结合毕业设计或论?选题深???企业实地参观与调查，到达以下的实习?的在这个基础上把所学的专业理论知识与实践紧密结合起来，提?实际?作本事与分析本事，以到达学以致?的?的。 随然在?产实习的时候曾有过与机械电?相关的?作经验，但在接触到所在单位的具体?作的时候，还是感觉?我缺乏许多实践经验和社会知识。经过短短?天时间的学习，使我慢慢体会到了“学??境”的深刻道理。也找到了??的许多缺点，?如上班迟到的问题，闲着没事做等，?我也已经引起了注意，尽量避免在以后的?论是学习还是?作中出现。
篇四：实践重于知识感悟读后感
读后感：从实践中来,到实践中去——读《实践论》有感
从实践中来，到实践中去——读《实践论》有感
毛泽东在《实践论》中阐述了四个基本问题：一是实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。二是认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。三是批判“唯理论”和“经验论”。四是改造客观世界和主观世界的关系。
《实践论》的语言不仅直白生动，还准确。毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破！
毛泽东在《实践论》中总结了“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和
发展真理”。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知
道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知！
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解
决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
新时代提出新课题，新课题催生新理论，新理论引领新实践。我们党历来重视实践基础上的理论创新，时代是思想之母、实践是理论之源，实践进入了新时代，就要形成新思想，中国特色社会主义进入了新时代，理论上就需要有新时代中国特色社会主义思想，这充分体现了马克思主义哲学的认识论。新时代的实践创新和新思想的理论创新，充分展现了马克思主义哲学认识论关于理论与实践的辩证统一和良性互动。
实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。我们将更加深刻理解马克思主义实践第一的基本观点，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下努力干在实处、走在前列、勇立潮头。（弘利教育）
读《中国共产党廉洁自律准则》有感
篇五：实践重于知识感悟读后感
实践重于知识读后分享范文
实践重于知识的，感受是我觉得实践重于知识的世上没有什么天才，所谓天才不过是比别人学习用功、做事用心、思考问题多动大脑、比别人付出汗水多而已。
就像我们工作中一样，每天上班前先观察机器周围看看有没有大的安全隐患，了解设备的运转情况，然后仔细交接班，发现问题及时反馈、通过我们平常的仔细工作，积累经验，才能更好的掌握人、机、物料法的内因什么，才能更好的把工作做好。
把工作经验合理利用，不断提高工作能力，不断提高工作效率，能把工作做得越来越好才能有更大的发展空间，才能给公司创造更大的价值。
篇六：实践重于知识感悟读后感
人生与经营的原点实践重于知识章节读后感
读完《人生与经营的原点》这篇文章后，我深刻的感受到:不同的目标当然是一个好答案。但从书上我找到了更好的答案。这个力量就是我们随时随地都在接触的“哲学”。
稻盛和夫说“经营必须要有哲学”！这里的经营不单单指企业经营或部门管理，而是泛指生活、家庭、学习、朋友圈等。
故我们每一个人都需要哲学头脑，并由此作为一种职业信仰来坚持。这也是一种前行的脚印。
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