【写材料用典】利居众后,责在人先【完整版】

发布时间:2023-10-31 23:13:29

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【写材料用典】利居众后,责在人先【完整版】

【写材料用典】

【例文】“利居众后,责在人先”,是一种觉悟、一种美德,也是一种操守、一种追求。计利当计天下利,尽责当尽公仆责。作为新时代的共产党人,在责任的指南针上,在利益的坐标系中,要正确处理得与失、取与予、付出与回报、责任与担当的关系,强化责任意识、淡泊名利观念,为党分忧、为民谋利、为国奉献,真正展现“我将无我”的大境界、“不负人民”的大作为。(解放军报《“利居众后,责在人先”》)

【典故】出自唐代韩愈《送穷文》,影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;
又其次曰交穷。

【释义】意思是,把自己的利益放在大家的利益之后去考虑,把自己的责任放在别人之前去承担。比喻不计私得上、大公无私、勇于担当的品行。

【赏析】在中华民族历史上,大公无私之说源远流长。春秋时,祁黄羊为晋国大夫,晋平公让祁黄羊推荐南阳县令人选,他推荐了自己的仇人解狐。后来晋平公让祁黄羊为朝廷推荐一名法官,他推荐了自己的儿子祁午。二人任职后都很出色,受民爱戴。对此,孔子赞叹道:“外举不避仇,内举不避亲,祁黄羊可谓公矣。”“公”即大公无私。《吕氏春秋》有云:“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。” 其意是说,如果一个从事公共管理的人从私心出发、以权谋私,就得不到真知灼见,甚至会堕入腐败的深渊。我们党自成立之日起,就把立党为公庄严地写在自己的旗帜上,要求全体党员特别是党的领导干部做到大公无私。毛泽东同志经常拿起“公与私”的标尺丈量自我,曾为自己定下“三原则”:恋亲,但不为亲徇私;
念旧,但不为旧谋利;
济亲,但不以公济私。县委书记谷文昌反复叮嘱“不许沾公家的一点油”,当他发现县委机关食堂炊事员给自己的小儿子多打了点菜,从此便禁止孩子到食堂买饭。无数共产党人用觉悟生动诠释了“公款姓公,一分一厘都不能乱花;
公权为民,一丝一毫都不能私用”的信守。进入新时代、踏上新征程,广大党员干部要在自律自省中明辨公与私,不为名所累、不为利所困、不为情所惑,始终找到行为的准星。

【用法】主要适用于党性教育类、作风建设类讲话,侧重强调大公无私,教育引导党员干部增强公仆意识、保持政治本色,正确处理好公与私的关系,时时走在前、作表率。

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