对战斗精神的理解和感悟5篇

发布时间:2022-07-25 16:45:02

对战斗精神的理解和感悟5篇

对战斗精神的理解和感悟篇1

　　1问题的提出

　　战斗精神的问题是一个古老而又崭新的课题，说它古老是因为古已有之，说它崭新是因为在新世纪新阶段这一问题又被赋予了崭新的时代内涵。新时期条件下信息技术的迅猛发展和广泛应用，使高技术战争极大地改变了战争形态和作战样式，但并没有改变人是战争胜负决定因素的定律。正如恩格斯在《德国战争短评》中指出：“··枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”美军在总结近几场高技术战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素总是起决定性作用(唐开敏，2005)。”世界各国也都为赢得未来信息化局部战争的胜利而在纷纷抓紧做好战斗精神的准备工作。当前，我国的安全环境不容乐观，东海、南海岛屿争端、中印领土争端以及国家内政问题不时受西方一些国家的无理干涉。中国军人应当时刻保持高度的忧患意识和高昂的战斗精神，牢记自身使命职责。军事斗争准备是当前我军最大、最现实、最紧迫的任务。军事斗争准备，既有物资准备，又有精神准备，从一定意义上讲，精神准备更重要、更迫切、更根本。新时期信息化条件下的联合作战，本职仍然是精神力量支撑下的物质力量的较量，要想在未来战场上克敌制胜，一方面，需要重视武器装备建设，另一方面，更需要重视现阶段部队官兵在战斗精神方面的教育，以此来弥补我军物质技术上的差距。

　　要从我军实际出发,着眼军事斗争准备和未来军事斗争需要，进一步增强培育战斗精神的紧迫感，就需要不断探索战斗精神的实质内涵，积极掌握强化战斗精神的有效途径。什么是战斗精神?未来作战需要什么样的战斗精神?等等都是亟待解决的重要问题。鉴于此，本研究试图通过科学测量来探寻部队战斗精神的内容，通过全面了解我国陆军野战部队士兵战斗精神现状，比较分析其特点，进而有的放矢的提出发展培育对策，旨在探索新时期条件下强化我军战斗精神的有效途径和科学方法，并为思想政治教育工作的深入开展提供参考。

　　1.1文献综述

　　1.1.1 战斗精神的概念

　　(1)定义

　　对战斗精神概念的界定，主要有以下几种观点：一是综合说;认为战斗精神是由军人的信念、情感、意志、行为等融合并升华的一种内在力量，是战争领域中的各种精神现象和军队在战争中的各种精神品质等要素的综合(彭怀东，2004)。二是传统说;认为战斗精神就是我军在几十年血与火的考验中所体现的不怕艰难困苦、不破流血牺牲、敢打必胜、前赴后继的精神(玉奎，2004)。三是层次说;认为从战略层次来说，战斗精神是对作战准备规律的揭示，为作战准备中政治工作指明了方向;从战术层次来说;它又是部队官兵的实践问题，即作战个体的实践活动(顾伯冲，2004)。四是狭义说;这种观点是相对于综合说和层次说而言的，认为英勇顽强、不怕牺牲就是战斗精神最核心的内涵(高一勋，2003)。

　　目前，无论是理论研究或是部队实践，对战斗精神还没有一个完全统一的定义，但总的看，在以下几个方面是存在共识的;一是总体归属上认识一致。普遍认为，战斗精神是战斗领域的精神现象，属于意识领域的范畴，是战争中精神因素的重要组成部分，也是军队战斗力的重要组成部分。二是构成要素上大体统一。普遍认为，战斗精神是军人的信念、情感、意志和能力的综合体现，是军队总的精神面貌和气质特征的集中体现。基本要素包括理想信念。军心士气、战斗作风、心理情感、意志毅力和价值倾向等内容。三是在本职特征上看法趋同。普遍认为，爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉;革命英雄主义是战斗精神的更本标志;科学创新是战斗精神的最新体现;对党和人民无限忠诚是战斗精神的本质核心。

　　我国研究者刘振忠(2005)将战斗精神的定义归纳为：军人在军事斗争和执行各项任务中表现出来的一种精神状态，他包括战斗欲望、战斗热情、战斗作风、战斗意志、道德情操、胜利信心、组织纪律性等方面，是一支部队，一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养、生理和心理素质的综合反映。

　　(2)战斗精神与士气、凝聚力的区别

　　提到战斗精神必然会与士气、凝聚力等相联系。但战斗精神与二者虽具有密不可分的联系，但也存在一定的区别，不可一概而论。

　　士气对于组织具有极为重要的作用，这个术语涉及面很广，可见于军事、工业、医疗、教育等多个领域。而战斗精神则特指在军事层面上的精神现象。在同处于军事领域中的士气与战斗精神内涵又存有微妙的差别。战斗精神是战争中精神力量的主体，相对于军事战斗中它的概念要比士气更为丰富细腻，它是一支部队、一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养，生理和心理素质的综合反映(唐开敏，2005).而士气定义主要层面有：它是一种精神力量、一种需求满足或倾向于满足的状态、一种组织认同感和团体效能感(李春苗，2006)。我国台湾学者颜志龙认为士气是一种基于团队关系的潜在精神力量。(PsychologicalForces);另一些研究者将士气定义为个体的感觉、决心、工作热情和动机，如美国陆军(Army)(1983)在其《领导者野战手册》中这样定义士气;士气是个体的心理的、情感的和精神上的状态，它指的是一个人对快乐、希望、自信、感激、无价值、悲哀、不被认可或抑郁的感觉;Baynes(1967)认为士气是一个群体的成员从事组织规定活动的积极性和持久性;ThomasW.Britt(2004)等人认为士气是动机和能量的反应，而不是一种情绪或情感。战斗精神则包括认知、情感、意志这三个最基本的心理因素。军人对战争有关问题的认识，包括对战争性质的认识、对本次战役和战斗重要性认识、对自身战斗作用的认识，以及共同的理想信念等，是战斗精神形成的基础。同时，军人情感的表现形式是多元的，构成战斗精神的军人情感，最直接和最显著的就是军人的爱和恨，即对祖国、对人民的热爱和对敌人的仇恨，这就是战斗精神形成的内在动力。

　　战斗精神和凝聚力是一种相互促进的关系(李春苗，2006)。Carron(2000)将团队凝聚力定义为“为了团队目标的有效达成，并保证成员情绪需要满足的一种动态过程，这种过程反映为团队成员愿意留在团队中并保持团结的趋势。”战斗精神是官兵在军队团体内的精神支柱，是把部队战斗力诸要素凝聚起来、转化为现实战斗力的“粘合剂”与“倍增器”，是一支部队英勇克敌的力量源泉，它对部队凝聚力能够起到促进、增强作用。同时，一支部队凝聚力的增强也会无形中强化其战斗精神，二者是相互促进，相辅相成的关系。1.1.2战斗精神的演变

　　从广义上说，人类原始的征服、掠夺、复仇等精神欲望，就是战斗精神的雏形。人类文明进步的历史也是人类战胜自然、改造自然，与自身和外界不息斗争的一部战斗精神史。从狭义上说，战斗精神是军事活动实践的产物，是自有军队以来军人的一种精神实践活动。战斗精神作为军队总的精神面貌和气质特征的集中体现，是在敌我对抗中动员起来的一切思想、情感、意志、斗志、决心、信心、作风、气节等精神因素的凝结与升华。昂扬的战斗精神是军队战斗力的重要组成部分，对战争的进程和结局有着极为重要的影响。我国历史悠久，自古以来兵法大国闻名于世，在我国古代浩如烟海的兵学典籍中，有许多关于战斗精神的重要论述，其中不少思想直至今日仍闪耀着智慧的光芒。我国古代非常重视“气”的培养，古代所说的“气”实际上就是英勇顽强、敢打必胜的战斗精神。《尉缭子·战威》说“夫将之所以战者，民也;民之所以战者，气也;气实则斗，气夺则走”;《孙子兵法·军争》中就提出“治气”问题，指出：“三军可夺气，将军可夺心”，“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”随着军事实践活动的发展，对精神力量的重视也进一步深入。明代何良臣撰写的《阵纪》是一部比较集中体现激发战斗精神的兵书。何良臣非常重视精神胆气的发现和培养。到了近代，孙中山在《军人精神教育》中提出“革命精神”，即“其生也为革命而生，其死也为革命而死(林超平，2005)，”并在《在桂林对滇赣粤军的演说》中定义为军人之精神。无产阶级军队的战斗精神既有对古代奴隶社会、封建社会、资产阶级社会军队战斗精神的继承，更有其产生的独特条件和背景。它来源于无产阶级军事斗争实践的长期积累及思想的长期熏陶，是在长期斗争革命实践中锻造和磨练出来的。高技术战争出现以后，“唯武器论”的观点一度回潮，崇“高”媚“高”的气氛甚嚣尘上，人的因素、勇敢精神受到贬低，但这观点无论从理论上还是实践上都站不住脚的。美国军队对此的看法值得品味，就海湾战争美国国防部给国会的报告中指出：“尽管技术是美国军事力量的一个重要组成部分”，“在海湾战争中，有什么气的因素显示了重要意义?首屈一指的是人。”是“青年男、女士兵在战场上表现的勇敢牺牲精神(刘振忠，2005)。”

　　我军当前的战斗精神教育相比国外有着悠久的优秀历史和鲜明的时代特色，尽管提出有关战斗精神的内容较早，但对此尚缺乏系统而清晰的概念、理论研究，新时代的要求和当前严峻形势的考验，部队加大加深了对战斗精神的研究和教育问题。外军与之相近的概念如“军心士气”、“军种核心价值观”等，虽发展历史不长但随着科学技术的进步，学术研究延伸至军事心理的各个层面，有关该问题的研究已进行的比较广泛深入。当前我国的“战斗精神”研究从总体上看，主要侧重与战斗精神地位作用的阐述、定义内涵的解释。方法途径的探究和面临问题的分析上，研究基本还处于初始阶段。

　　1.1.3 国外有关战斗精神的研究

　　高技术条件下的心理战的理论研究，是当前中外军事理论研究共同关注的问题。新时期条件下，以美国为主要代表的个军事强国正广泛应用信息技术，不断提高本国军队的心理攻防能力。由于在思维方式和语言表达上存在差异，考察外军战斗精神研究的时候，很难找到一个与我军“战斗精神(FightingSpirit)”完全相同的表述形式。通过对概念内涵和外延的对比分析，外军所谓的“军心士气(MilitaryMorale)”、“战斗准备(CombatReadine)”、“职业道德(ProfeionalEthics)”、“团队凝聚力(GroupCohesion)”、“军种核心价值观(ServiceCoreValues)”等都与我军提倡的“战斗精神”存在关联，可惜助这些内容来了解国外对“战斗精神”的研究。如：美国强调“军种核心价值观”(ServiceCoreValues)，认为它们是军人的信仰、准则和理想的高度概括，是其职业能力的具体反映，是每个军人必须遵守的职业操守。以色列和美国是最早对军队士气进行研究的，美军在一战和二战时就成立的士气的组织和研究机构，70年代开始对士气进行系统的测量，80年代中期，投入大量人力物力研究如何在平时培育部队士气，其中最为人知的工作是对“单位人员配备系统(UnitManningSystem)的研究(Frederick,1991)。以色列也是最早对士气进行测量的国家，其军事学家编制了著名的战斗准备士气问卷(CRMQ)(梁宇红金志成，2007)。俄国虽有“战斗精神”一词，且与我军“战斗精神”的概念基本吻合，但条令文件、文章讲话中并不固定使用该表述，而是常用“军心士气”、“精神道德建设”、“永恒的高尚品质”等表示近似内容。日本军队尊崇“大和魂”、“武士道精神”和“自卫宫精神”。印度军队主张树立“克制、自尊、守纪的集体精神”和胜不骄败不馁的思想，要求军队必须“能为印度的自由、幸福和繁荣死而无怨”等(杨宇杰等，2005)。除在军事上对士气的定义与测量外，外军更注重对士气影响因素的研究。个体和群体因素都会影响军事单位的士气，个体因素如个体健康状况、食物、睡眠及个体心理需求的满足等;群体因素的研究较多，一些研究者认为群体成员间相似的宗教信仰、种族、阶层、出生地域、甚至相似的人格等都有助于发展群体士气(Grinker,1945)。然而也有一些研究者对此持否定态度，认为人种、婚否、居住区域等变量与士气相关不显著，对士气有决定性影响的是领导和群体内部的动力(林超平，2005)。传统观点认为，群体成员的熟悉对士气有正向的贡献作用，士兵相处的时间越长，共同经验越多，集体认同感和群体士气就越高(FrederickJ，1991)。然而Uziben-Shaiom等人对2005年阿以冲突中以军战斗单位的士气研究的结果却得出了相反的结论，还有研究者试图用社会动力学的一些理论解释这种直接群体“迅速信任”的重要机能(吴友明，2004)。对于凝聚力与士气的研究中，PaulT.Bartone(2002)等人通过对挪威海军军官学校的学生强化训练前后进行研究的结果显示，外部压力、成员的熟悉性、个人毅力等都对凝聚力和士气都有正向影响作用，其中外部威胁对提升群体士气的作用最大(张予鲁，2006)。FredA.Mael等人(1993)还考察了60个轻型步兵排的领导团队的凝聚力与它们的凝聚力、认同、工作投入、工作动机有显著地相关关系。另外，很多研究也证明了领导与战士之间的良好关系对士气有正向作用(罗建明徐安鑫，2005)JamesGrifith(2002)用多层分析法考察了美军驻扎在美国和欧洲的104个连队的凝聚力、士气与战士的健康、压力、认同，战斗准备的关系，发现不论从个体层次上还是群体层次上分析，领导的工作支持和情感支持能够建立战士对组织的认同，减少离开组织的可能。外军的战斗精神培育，即精神教育，主要是从履行军队的根本职能出发，以期达成把军队建设成“事业型”军队的目的(唐开敏，2005)。我国学者方亮(2006)通过对外军战斗精神培养的研究，总结出主要有以下几种手段：①院校与部队相结合，注重用教育来灌注战士精神;②军队与社会相结合，注重用环境来熏陶战斗精神;③物质与精神相结合，注重用利益来激发战斗精神;④平时与战时相结合，注重用实践来锻造战斗精神。学者翟振华(2005)还详细撰文指出了外军培育战斗精神分别采取了渗透方式进行精神灌输、借助宗教力量掌控官兵情绪、运用法规制度规范官兵行为、采取福利待遇激发官兵热情、借助社会辅助功能稳定官兵情绪、通过训练强化心理品质培养、强调长官模范行动带兵等。

　　1.1.4 国内战斗精神的研究

　　我军所提出的战斗精神是由国家的政治制度、意识形态、军队的宗旨等决定并受制于历史传统、文化背景、宗教信仰、民族习俗等客观因素，具有本国、本民族的鲜明特色(路加模，2005)。在新时期军事斗争准备中，国内军事单位对战斗精神的研究最为广泛，但多从战斗精神的重要性、本质及培育方面进行，宣传教育理论性的文献较多，其研究主要集中在以下几个方面：

　　⑴战争模式转变对战斗精神培育的研究;普遍认为，新时期战争形态的转变，令战斗精神的形成、保持和作用发挥难度更大，面临的现实问题和挑战也更多。我国研究者张予鲁(2005)对一体化联合作战军人战斗精神培育进行了理论构建，分析了军人战斗精神培育存在问题和面临的挑战，并就如何适应战争形态转变和新的作战样式特点培育战斗精神的对策与途径进行了研究。朱生岭(2005)认为信息化条件下的未来战争，必须注重官兵个体战斗精神的培育，大力培育科学精神，用科学的态度分析作战的特点和规律，善于充分发挥人脑的作用，讲科学与智谋相结合，提高自身的作战能力，超常发挥智能潜能。

　　⑵有关战斗精神内涵的研究;以往的研究中总结发现顽强的对抗意志、能动的创新精神、协作的团队精神、求实的科学精神进一步扩展了战斗精神的内涵。如周正舒(2005)认为在战斗精神的动力范畴中，军人主题意识处于核心地位。龚伟(2005)分析了战斗精神的心理机制，提出了战斗精神是一种高级心理现象，再起确立和实现过程中，认知、情感、意志及自我意识等个体心理和民族精神等社会心理发挥的指向、推动和制约等重要作用，张春(2005)开创性的运用心理力场理论来探讨战斗精神的模型及其应用，他认为心理力场是人行为的推动力，是战斗精神的源泉。培育战斗精神应从强化官兵的心理力场，寻求内外力场的最大合力着手，加强激励、教育引导、实践磨练、完善制度等，以满足官兵的需要结构，矫正其心理认知结构与个性心理特征，营造良好的军队组织环境。

　　⑶战斗精神培育的多角度研究：罗建明(2005)从军队个性与我军个性，历史传统性与时代性，内在精神性与外显物质性，官兵个体性与部队群体性等辩证关系出发，探索强化部队战斗精神的有效途径和科学方法;姚桦(2005)、王献伟(2005)、金俊红等人(2005)分别从士官、各级指挥员、军校学员等方面探讨了战斗精神的培育问题。此外，学者罗健，陈海飞(2004)提出武德与战斗精神在本质上具有相通相融的一致性，高善武德的塑造是培育战斗精神的重要途径。刘正斌、严满伟(2005)研究指出军人信仰是军人精神支柱的。

对战斗精神的理解和感悟篇2

　　实现伟大梦想必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业，必须进行伟大斗争。中国人民从站起来到富起来再到强起来，这几个历史阶段都是经过伟大斗争实现的，因为社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。只有经过斗争，才能明辩是非，才能辩出真理;只有经过斗争，人们的思想才能更加纯洁，觉悟才能更加提高;只有经过斗争，那些与党章相悖的行为才能越来越少，贪官污吏才能收手罢休;只有经过斗争，共产党的光辉才能更加闪耀，人民群众跟党的团结才能更加密切。

　　发扬斗争精神坚定斗争意识是一项艰巨的政治任务，全体党员干部，尤其是年轻干部更要走在前面。党员干部必须旗帜鲜明地团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，防止任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为;坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行;坚决反对一切损害人民利益、脱离群众的行为;坚决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐和稳定的行为。必须更加自觉地防范各种风险，坚决战胜一切在政治、经济、文化、社会等领域和自然界出现的困难和挑战，要充分认识到这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，发扬斗争精神，提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利。斗争是门艺术，既要敢于斗争，又要善于斗争;既要坚持原则，又要讲究策略;既要刚正不阿，又要灵活机动。只有这样，才能把这项伟大工程做细做好。作为新时代的党员干部，必须始终发扬斗争精神，才能在风雨历练中见世面、长才干、壮筋骨，才能在实现中国梦的伟大道路上砥砺前行。

对战斗精神的理解和感悟篇3

　　一、加强思想政治教育，夯实思想基础

　　(一)加强当代革命军人核心价值观教育。

　　大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，强化官兵精神支柱，引领思想和行为，真正做到打得赢、不变质。努力把核心价值观的各项要求转变为官兵的行为准则和自觉行为;转化为官兵内在品格，立足本职岗位，扎实做好军事斗争准备的强劲动力。

　　打牢官兵坚定的信仰、科学的态度、务实的作风、奉献的精神、创新的意识、听党话跟党走的思想根基;培养官兵不惧艰险、藐视困难、攻坚克难的坚强意志，锤炼无坚不摧的锐气。

　　(二)加强我军优良传统教育。

　　坚持用我军的优良传统教育部队，在广大官兵中牢固树立爱国主义观念。大力弘扬和培育民族精神，引导官兵牢固树立为民族生存、国家安全和社会主义现代化建设而战的高度使命感，正确认识和处理好个人利益与国家利益的关系，随时准备为国献身。

　　多讲我军的光辉战史和优良传统，引导官兵从革命先烈慷慨赴死的英雄壮举中得到激励，从民族英雄坚守气节的感人事迹中受到鼓舞，不断激发革命军人视死如归的牺牲奉献精神。

　　(三)加强职能教育。

　　主要是进行我军的性质、宗旨、职能教育，让官兵深入了解我军的性质、宗旨和根本职能，知道我军的光荣使命和神圣职责。引导官兵充分认清国际战略形势的发展趋势的复杂性，深刻理解党中央、中央军委的方针政策和关于军事斗争准备的战略意图，强化立足与强敌作战、立足现有装备作战、立足攻势作战的观念，消除思想上的模糊认识。

　　二、加强军事技能训练，打牢素质基础武术当中有这样一句话“艺高人胆大”说得很好，官兵只有练就了过硬的军事本领，才会有战胜任何强敌战斗精神。

　　(一)加强基础军事技能训练。

　　基础技能是军事训练的基础，是部队形成战斗力的前提，只有每个战士的军事技能过硬，才能在遂行多样化任务中充满完成任务的信心，行动中处变不惊、沉着应对，才能进一步的进行班组训练，密切和战友的配合，集中出凝聚力、战斗力。确实抓好基础性科目的训练，强化单兵素质，为遂行任务中的突发情况提供有力的技能支撑。

　　(二)加强近似实战的军事训练。革命战争年代四野的一位指挥员曾说过：“不能打大仗、恶仗的部队，打几次大仗、恶仗以后就会了;不能走路的部队，来几次急行军、强行军就能走了;不能强攻死守的部队，来几次强攻死守就行了”，这充分说明只有实践摔打，才能培育出顽强拼搏、英勇战斗的精神。

　　各个基层单位要根据自身的职能任务、区域环境和可能出现的突发情况，有针对性地确定训练内容，在训练中多设一些“险情”和“逆境”等意外情况，让官兵在恶劣、艰苦条件下遂行任务，从胆量、意志、情绪和耐力等方面锻炼官兵适应能力，并注意探索总结提高训练效果的新方法。

　　(三)加强心理训练。

　　要组织官兵学习心理战的基本知识及相关理论，认真做好心理咨询和心理疏导工作，确实提高官兵的心理素质。加强军人心理学教育，普及心理攻防知识，提高官兵自我调适能力，培养官兵敢于面对艰难困苦的心理品质和沉着、机智、勇敢的心理素质，打牢敞激搬刻植灸邦熏鲍抹临危不惧、遇险不惊、遇扰不乱、遇挫不馁的心理基础，在恶劣环境和危急关头的心理调解能力、坚韧顽强的意志品质、良好集体心理、健康心理状态与心理机能，以有效防范在任务中官兵产生不良心理和敌人的心理攻击。

对战斗精神的理解和感悟篇4

　　一周前，我们车间全体员工在谢主任的带领下进行了一次深刻的培训。这次培训主要议题是关于培养员工的团队意识，这次培训洗涤了我的心灵，让我受益匪浅。

　　中国有句古话：“千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用，”意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，如果一万个人离心离谱，恐怕连一个人的力量也比不上!这就是团队的力量，这就是我们需要的团队精神。

　　今天，随着市场规则的日益规范和市场竞争的日益激烈，企业要想在竞争中占据一席之地，靠什么?靠企业家的个人英雄主义?靠少数人的单打独斗?不，那已经是夕阳挽歌，风光不再了!因为我们所从事的工作，是只有通过团队协作才能完成好，因为现在的市场竞争是团队协作能力的综合竞争!

　　面对机遇和挑战，我们有理由追问，我们应该记住些什么?我们应该发扬些什么?我们应该记住，为了企业的发展披荆斩棘，殚精竭虑，奋战在一线，保质保量;我们应该发扬团队协作的战斗力，团队协作的精神。

　　翻看当代企业的荣辱兴衰史，我们不难发现：一千个不成功的企业可能有一千个不成功的理由，但是一千个成功的企业，必然会有一个重要的因素，那就是上下同欲，精诚合作的团队精神!

　　小溪只能泛起破碎的浪花，百川才能激起惊涛骇浪。对于我们企业来说，影响企业发展的阴霾已逐渐远去，推动企业发展的有利因素仍在不断增长，对工作我们应同心同德，勇敢面对不懈努力。

　　五铜包铁矿就是一个完整的团队，个人与团队的关系，就像小溪与大海，个人只有完全融入团队，才能充分发挥个人的作用。团队发展离不开个人，个人的发展更离不开团队，只有将个人追求与团队追求紧密结合，树立与团队风雨同舟的信念，才能实现个人更大的发展!没有完美的个人，只有完美的团队。

对战斗精神的理解和感悟篇5

　　在当今世界还远没有铸剑为犁之时，战争准备一刻也不能放松，这其中的战斗精神准备，便是战争准备的首要一备，也是战争胜负的决定性因素。美军在总结近期几场高技术战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素总是起决定作用。”正因为如此，为赢得未来战争的胜利，各国在争夺军事技术制高点的同时，也在想方设法抢占战斗精神的制高点。如何着实打造一支现代化、正规化革命军队，始终保持打得赢、不变质，让战斗精神无时不有、无时不在，真正使战斗精神成为当代军人的脊梁?笔者结合自己调查与思考所得，交流一些浅见，与大家一起共勉。

　　浅见之一：培育战斗精神不能只靠情况刺激，最根本的是要强化当兵为打仗、准备为打赢的战斗队思想。不断增强忠实履行我军职能使命的紧迫感责任感

　　调查中发现，当前一些官兵对战斗精神教育存有两种不同的看法：一种认为随着这几年的军事斗争准备，战斗精神方面的教育没少抓，道理没少讲，成天喊“狼”来了，可至今也没见到“狼”，把人的思想都搞麻木了。另一种认为战斗精神是在战斗中产生和形成的，真正打起仗来自然就有了，用不着现在费劲去抓。这两种认识虽然从不同的角度反映出来，实际上折射出的是同一个问题，那就是在。

　　如拿破仑所说：“一支由驯鹿统率的狮军，决不可能再是狮军”。各级指挥员的战斗精神体现在战时，关键是两个方面：一方面要善于指挥，能打胜仗。西方有句谚语，叫做“士兵有权选择能打胜仗的领导”。在战争实践中，部属和战士对“将帅无能、累死三军”的道理有极为深刻的理解。另一方面要身先士卒.不怕死。所谓“先之以身，后之以人，则士无不勇矣”，“以身先人，故其兵为天下雄”，说的就是这个道理。一位曾参加过边境作战的老战士说过这样一段话：“打起仗来，一切都是真的，枪声是真的，带头往上冲是真的，死亡也是真的，这个时候，战士们看的是班长，班长看的是排长，排长看的是连长，一级看一级，如果当官的怕死，就没人瞧得起，指挥也不灵”。由战时所需要的指挥员想到平时对指挥员战斗精神的培育，我们不难得出这样的结论：抓指挥员的战斗精神比抓战斗员的战斗精神更重要，而且标准和要求要更高、更严。就现实中指挥层的思想状况而言，至少应突出四个重点问题的解决：一要增强带兵打仗的责任意识，以砺精兵为事业，以谋打赢为理想，集中心思和精力抓军事斗争准备，真正把钻提升、想后路、图安逸转移到谋打赢、真准备、带精兵上来。如果在一支部队里潜心思考打仗的指挥员反被视为异类，那么这支部队迟早会付出沉重的代价，甚至要成为一种悲哀。二要增强真抓实备的自觉意识，瞄着问题抓，盯着弱项干，敢于向一切危害部队战斗力的形式主义和表面文章开刀，确保每一抓、每一备都对党和人民负责，对未来战争胜利负责。可以说，

　　一个指挥员带领部队弄虚作假，不仅仅是欺骗上级、糊弄下级的作风问题，而实际上是军事行为上的一种犯罪。三要增强指挥打赢能力不足的危机意识，抓紧学习新知识，掌握新技能，钻研新战法，提高新本领，以自身过硬的军事素质和精湛的指挥才能赢得士兵的信任，取得带兵打仗的第一资格。邓小平早就指出：“现在打仗，我们的军官没有现代化战争的知识不行。当个连长，不是过去的连长，当个团长，不是过去的团长，要有知识，天上、地下、陆上、水下，包括通信联络都要增强”。各级指挥员一定要把发奋学习，作为自觉培育战斗精神的第一要务。四要增强身先士卒的表率意识，军事指挥员不论战时还是平时，都要做到冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，这一信条任何时候都不过时。

　　浅见之三：培育战斗精神决非传统意义上的简单传承，而应打开现代战争视窗，着力塑造与信息化作战相适应的战斗精神

　　随着军事变革的深入发展，传统战争已经向现代战争转型，传统的战斗精神正面临着现

　　代战争的挑战。这种挑战，首先来自军事技术的进步，高技术兵器的精确性和杀伤力，作战的高密度和快节奏，会增加部队的紧张情绪和恐惧心理，从而削弱官兵的作战热情和战斗意志;其次来自作战样式和手段的变化.非接触和不对称“战争”将成为重要形态，在以弱抗强的力量对比中，更需要战斗精神与战斗素质相融的现代军人;再就是来自信息化战争中的心理攻击，着眼于打击对方军心士气和作战意志的心理战地位越来越突出，手段越来越先进，其威慑力和打击力也越来越高;还有来自战争目的的模糊化，因军事技术的飞速发展，全球化进程向前推进，多样而不同的利益诉求，模糊了战争的目的，为什么而战这一贯穿战斗精神中的根本问题有时难以说清辩明，激发官兵战斗情感和动力的难度相对增大。我们在调查中了解到，不少官兵对战斗精神在现代战争中的地位和作用抱有这样那样的质疑。对此，我们抓战斗精神的教育，不能仅仅停留在“一不怕苦、二不怕死”等“血性之勇”的培育上，更不能一味倡导“精神决定论”.而应当紧贴现代战争需要，在继承中发展传统，在创新中丰富内涵，突出“智”、“谋”、“心”的锻造。