下面是小编为大家整理的高考议论文写作要增强论证意识,供大家参考。
高考议论文写作要增强论证意识 作
者：
安杨华
作者简介：
安杨华，天津市实验中学（300074）。
原发信息：
《中学语文教学》(京)2016 年第 20164 期 第 78-81 页
期刊名称：
《高中语文教与学》 复印期号：
2016 年 09 期
从林林总总的所谓“高考高分作文”中，我们能看出高考议论文写作存在以下几种倾向：提出观点，却不能明确诠释其概念的内涵与外延；过多化用或引用名言警句或诗句，或者过多地堆砌或过细地叙述事例，不能分析引文事例与论点的内在关联进而论证观点；局部段落甚至文章整体没有合理的逻辑顺序。这样的文章不能体现作者的判断力和思维力，只是自作聪明地堆砌材料而已，毕竟金碧辉煌的垃圾也还是垃圾。造成这种议论文写作的原因，在于考生没有论证意识，在于我们的议论文教学缺乏对学生论证意识的培养。
哲学家罗伯特·所罗门认为：“论证是指提出你自己的观点，给出你为什么接受它，以及别人为什么也应该接受它的理由。”[1]也就是说，论证是论者阐明观点、主张是什么以及自己持论和别人所以接受之理由。议论文的写作目的就是把个人思想变成公众思想，因此，凡议论文不可能没有论证过程，那种缺乏论证的“只要把自己的观点说清楚就行了”[2]而不管
读者接受不接受的文章是说明文而绝不是议论文。那么，怎样论证呢？本人不揣浅陋，愿以一篇就 2015 年高考四川卷作文题而写的下水文为例，以便较清楚地说明之。
做一个老实人才是最聪明的
关于如何看待“老实和聪明”的问题是关系到“学会”如何“做人”的大问题。我认为只有做一个老实人才是最聪明的。这里的“老实”指诚实守信、规规矩矩；这里的“聪明”是耳聪目明，有明察事理之义，而不同于“聪明反被聪明误”的小聪明。
诚信待人才能赢得别人的信任。李白诗云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”诗人以“五岳为轻”极言侠客“然诺”之重。其实，说“诚信”分量比大山还重并不为过，因为诚信乃人立身于世之根本。孔子就说过“民无信不立”，人没有信用就没有办法立足于天地之间。任何人立身于世都应该以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。而诚信要体现于平时的一点一滴、一言一行，韩非子说的“小信诚则大信立”就是这个意思。商鞅的“移木立信”就是以“小信”赢得了百姓对变法的“大信”，从而取得变法的成功。可见，诚信是为人之本的理念已成为我国传统文化中的一个最基本理念。用自己的真诚赢得他人的信任，而又由于他人的信任又赢得他人的真诚，这种微观上的个体间相互信任的累积便形成宏观上的社会信任，人人都做“崇尚诚信”的老实人，便是社会可持续发展和长治久安的最重要保证。
规矩做人才能获得内心的平静。（观点句）诚信待人的人都能够做到规矩做人，不能失信于人本身就是他们的一种自我约束，一个不容逾越的道德规范。外则待人以诚，内则敬畏规范，做人做事无愧于心，内心自然平静安宁。（诠释句）诚实守信道德模范吴兰玉，因为丈夫和儿子治病而欠下五万元外债。在父子俩相继去世后，这个年过六旬、无依无靠的瘦弱老人用漫长的九年时间，靠拾荒还清债务。虽然有许多债务当时并没打欠条，虽然有些人当面撕掉欠条明确表示无需再还，但她还是坚定地踏上了漫漫拾荒还债之路。（材料句）因为她知道，欠债就要还钱，这是天经地义的事；因为她知道只有还清债务她才能彻底直起腰来，才能换来余生的释然与坦然。（分析句）要老实做人，做老实人，本来就是一个人立身于世的内在要求，唯有如此，才能光明磊落，淡泊宁静，才能让自己成为天地间一个幸福的存在。（结论句）
而自作聪明的人常常反被他的小聪明所误。重庆大学副院长刘洪彪教授，被曝光博士论文涉嫌剽窃之后，受到免职与撤销博士学位处分。不守规矩，逾越学术道德红线，终落得个身败名裂的下场。现实社会所充斥的“瘦肉精”“速成鸡”“毒奶粉”“毒胶囊”都是那些鼠目寸光、唯利是图、自作聪明的人的“杰作”，他们终逃不过破产潦倒的命运。约翰·雷说过“欺人只能一时，而诚信都是长久之策”，不能老实做人，为了眼前之利，而失去别人的信任，是愚蠢而非聪明的。
周恩来总理说过：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”我深以为然。
一、要明确阐述论证观点
要把自己的观点以概括性较强的话语清楚地表述出来，必要的话还要做进一步通俗阐释，以便读者理解，而且任何观点都只能在某一范围内才能成立，所以，科学的论证，就要先对自己的观点进行范围上的解说、界定。特别是观点中某些有特殊含义的关键词，更应做出界定性解释，“因为如果不事先定义一切不可理解的词，提出想证明的东西并对它进行证明就会是无用的；……人们就可能滥用那些词中出现的各种不同的意义”[3]。例文中就对关键词“老实”定义为“诚实守信、规规矩矩”，避免将其理解为“踏实、专注”；把“聪明”定义为“明察事理”，就可以避免将其理解为“机敏、机智”。这不仅便于读者理解论者的观点，而且还为自己的论述范畴做出了界定，便于自己的论述。这样的诠释过程本身就是一个初步的论证过程。
二、要有充分的论证理由
任何观点的提出，都是作者的一种主观认识，仅仅把它阐述清楚是远远不够的，还要给出自己持论和别人接受它的理由。不管是论证自己正确的观点，还是反驳对方的错误主张，我们都要考虑论证理由是什么，思考点是什么，或者说思考方向是什么。我们认为，一个观点是否站得住脚，
要看它与公认的理论体系是否“相融”，与客观基本规律是否“符合”，在社会实践中是否“实用”。[4]
第一，论者所持观点要与社会公认的理论体系融贯一致。人们往往习惯于借助已有的判断经验对新问题进行判断体认，因而，论者所持观点是否同已被认可的相关理论融贯相通而不相悖，在很大程度上影响着读者的接受效果。亚里士多德说：“从普遍接受的意见出发进行的推理是辩证的推理。……所谓普遍接受的意见，是那些被一切人或多数人或贤哲们……所公认的意见。”[5]例文中引用了李白、孔子、韩非子的名言，这不是“片言只语”的实用主义引用，也不是“拉大旗作虎皮”式的“名人崇拜”，而是这些名言构成一个“是什么”（“诚信”的分量重于大山）——“为什么”（“民无信不立”）——“怎么办”（“小信诚则大信立”）的严密的理论体系。观点“做一个老实人才是最聪明的”不仅与我国传统文化中有关“诚信”的理论体系相融，而且也与世界其他民族的贤哲观点相一致，例文又引用了约翰·雷的名言。观点与古今中外的普遍认识的一致性，增强了它的说服力，更容易让读者接受。
第二，论者所持观点要符合事物运行的基本规律。我们要通过论证分析来说明观点内涵的规律与客观事物的运行规律相一致。例文中第二段后半部分论述，“用自己的真诚赢得他人的信任，而又由于他人的信任又赢得他人的真诚”这符合个人与个人交往的规律，俗话说“将心比心”“以心换心”“精诚所至，金石为开”。而“这种微观上的个体间相互信任的累积便形成宏观上的社会信任”则符合由个人到社会的交往规律。社会是
由个体构成的，个体信任积累多了就是社会信任，因此自然推出“人人都做‘崇尚诚信’的老实人，便是社会可持续发展和长治久安的最重要保证”。这个结论是符合社会客观发展规律并且代表社会发展的正确方向的，所以它是有说服力的。
第三，论者所持观点对人们的社会实践要有指导意义，或者说要实用。也就是说论者的观点要能帮助读者趋利避害，要能帮助读者获取真知，要能帮助读者解决问题。例文第三段所举吴兰玉用九年时间拾荒还债的例子，就论证了观点的实用性：做规矩的老实人，欠债还钱，这不是施恩于人，而是自我的一种内在需要：“只有还清债务她才能彻底直起腰来，才能换来余生的释然与坦然”“才能让自己成为天地间一个幸福的存在”。这就启发读者：“做一个老实人”可以让自己成为一个幸福的人。这个观点对人们的生存实践具有指导意义，对人们的社会实践是有用的，就容易让人们信服和接受。
三、要有合理的论证结构
首先，全篇的论证结构要合理。议论文写作的目的就是要让读者接受自己的观点，而这一目的就决定了议论文的写作要有一个符合人们思维习惯的逻辑顺序，要有一个合理的论证结构。一般议论文的思维顺序是提出问题阐明观点—分析问题论证观点—解决问题归纳观点，概括为引论、本论、结论三个部分，也有老师进一步细化为引（引入话题）—提（提出观点）—析（分析论证）—联（联系现实）—结（归结回扣）。虽说文无定法，但上述符合一般思维习惯的结构模式，对于中学生来说还是值得学习
借鉴的。为了便于理解，我们简单分析例文的结构：第一段引入话题、提出观点，而且对观点中的关键词“老实”“聪明”进行了诠释，这种诠释不仅便于读者理解，也便于论者论述，在论证结构上有统摄下文之作用。第二、三段是分析论证部分，分别扣住第一段的“诚实守信”“规规矩矩”两个词从正面论证观点。第四段是联系现实部分，扣住第一段“小聪明”从反面论证观点。第五段是归结回扣部分，引用周恩来的一句话，在总结第四段的同时，回扣第一段的观点“只有做一个老实人才是最聪明的”。全篇按照人们习惯的逻辑顺序展开论证，论证结构是合理的，因而是便于读者接受的。
其次，段落内部的论证结构要合理。为了清晰论证，我们可以把论点分解成两三个分论点展开论证，用两三个分论段落支撑起一篇议论文的主体部分。该怎样结构每一个分论段呢？一个段落是一篇文章的具体而微，因此，分论段也应包括引论、本论、结论三个部分。引论：概括地提出本段分论点，诠释分论点，以确定全段涉及的论证范围。这一部分可以包括观点句和诠释句。本论：围绕分论点，提供材料和分析，以使分论点切实可信。这一部分可以包括材料句和分析句。结论：在分析论证的基础上引出一个合乎逻辑的结论，重申分论点而又避免用语雷同。这一部分可以是一个总结句。这样，一个分论段落就可以包括观点句、诠释句、材料句、分析句、总结句等五类句子。[6]例文中第三段是比较典型的论证段落：第一句“规矩做人才能获得内心的平静”是观点句，二、三两句是对观点句的解释，四、五、六句是对吴玉兰事迹的叙述，第七句是对材料的分析，
第八句是在分析基础上得出的结论。基本结构掌握了，完全可以活学活用，以使文章的论证段落显得更为灵活自然。这样的段落结构能够有效地避免材料堆砌或空洞议论的无论证写作倾向。
总之，高考议论文要说服阅卷者，就要首先把自己的观点说清楚，然后引经据事、联系现实并按照合理的逻辑顺序清楚地进行分析论证。高考议论文写作必须增强论证意识。
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