篇一：重庆文化形象
论重庆水文化在城市形象 宣传片中的传播 陈玲 重庆４０４１００）
（重庆三峡学院传媒学院、） 主 ）Ｄ 要：有着“山水之都，美丽重庆”口号的重庆，其水文 奖、勇夺２０１７中国旅游城市排行榜前三甲，“山水之都，美 化资源十分丰富，是中国水文化和长江流域水文化的重要构成 丽重庆”旅游推介会作为２０１８年纽约时报广场新年倒计时 摘内容。本文旨在探讨重庆水文化的内涵，分析重庆水文化在城 盛典活动之一，引起全球的广泛关注。
符号作为传播活动的基本要素，是信息的外在形式或物 市形象宣传片是中如何再现与传播，从而建构一个以水为核心 质载体。根据瑞士语言学家索绪尔的观点，“将一个符号剖 的重庆城市形象。
关键词：重庆水文化 城市形象宣传片 传播 为两个构成性元素——能指（被我们感官所能把握的物质形 式）与所指（所指之间在心中形成的概念）。” 罗兰·巴尔特 在索绪尔的基础之上，将这总结为符号的第一层意义即外延 意义，这是符号系统中显而易见的字面上的含义，因而第一层 什么是水文化 水文化是由“水”和“文化”构成的一个词汇。研究水文 次也被称为直接意指。 ‘‘‘符号不可能单独表意，总是要被 ，城市形象宣传片由 化，实则研究“水”与“文化”这两个范畴的融合。关于水文 组织进一个意义清晰的符号组合中”，化的概念，仁者见仁，智者见智。“广义的水文化是人们在水 符号的所指与能指构成的文字符号、图像符号以及音乐音响
事活动中创造物质财富和精神财富的能力与成果的总和：狭 符号自身都具有明显的外在意义。义的水文化是指观念形态的文化，主要包括与水有密切关系 （一）文字符号 的思想意识、价值观念、精神成果等。”…重庆水文化源远流 文字符号包括文字和特殊的字符等，文字符号是可以阅 长，类型丰富多样，依托水而形成的文化发展相当繁荣，水 读的，具有丰富的文化意义。“山水之都，美丽重庆”相比之 深深地影响着重庆的文化形成与发展。物质水文化方面，我 前的“重庆，非去不可”、“大山大水不夜城，重情重义重庆 们可以研究重庆的水域、水体、水利工程、水环境：精神水文 人”这两个旅游口号，更能展现重庆市的山水美景和巴渝文
化，可以研究重庆的水观念、习俗、精神、技术及其所体现的 化。“山水之都，美丽重庆”这部宣传片以重庆山水为主题，对重庆水文化的认知进行了直观的诠释。从符号学角度来 价值观念等。研究精神水文化是水文化研究的重心。
水是万物之源，它作为一种自然资源，自身并不可能形成 看，该口号能指的是“山水之都，美丽重庆”的城市口号，所 种文化。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”水 指的是“重庆青山绿水的美丽风光等着你来旅游”。宣传片 与人一旦产生了联系，才开始了生活，开始了文学，开始了文 对重庆符号赋予新的内涵，体现了重庆的时代精神和时代气
明。探讨水文化的内涵，更需要关注“水”自身所表达的意蕴 息，体现出重庆的城市文化和城市精神。与本质。因此，研究水与文化的关系，实质上是研究人、水、本片用立体之城、奇幻之城、英雄之城、穿越之城四个 文化三者的关系。人类在长期的与水的接触中，形成了与水 部分来展现重庆，解说词全面的介绍了重庆水文化的地理特
不可分离的密切关系，大河流域缔造的人类文明，“大禹治 征、称谓来源、自然景观、建筑文化、饮食文化、交通文化、水”神话传说，“上善若水，水善利万物而不争”的古代哲学 历史文化等，把水文化与重庆的关系展现得淋漓尽致。“立 精髓，郑国渠、灵渠、都江堰、京杭大运河、三峡大坝的水利 体之城”部分：能指的是重庆的地理环境、长江三峡、大河奔 工程奇迹，这些都是由水而衍生的与政治、哲学、道德、历 流、享有“一城山水满城灯，数尽夜景看重庆”美誉的夜景 史、艺术等有关的文化资源。水文化是中华文化的重要构成，等，所指的是重庆独特的地理特征和自然景观。“奇幻之城”
水滋养万物，水文化也滋养了中华文化的方方面面。
部分：能指的是２００万年前活跃的巫山猿人、依山傍水筑起 重庆水文化是中国水文化和长江流域水文化的重要构成 了古老的巴郡城、古代大规模炼制水银、“双重喜庆”的来 内容。２０１６年重庆面向全球推出了“山水之都，美丽重庆”
源、索道、临水而居的吊脚楼、轻轨、“世界桥梁博物馆”称
的旅游形象宣传片，重庆的山水风光和文化底蕴，如今越来 号的重庆，所指的是重庆的称谓符号、建筑文化、交通文化。越受到世界各国人们的关注与热爱。城市形象是一种文化现 “英雄之城”部分：能指的是重庆在７００多年前钓鱼城的坚 象，本文将城市形象宣传片作为影像文本，分析城市形象宣 守挽救了整个欧洲、７Ｏ多年前让企图称霸全球的日本深陷泥 传片如何通过语言和非语言符号呈现重庆水文化，如何将重 等古今战场遗址，所指的是重庆悠久的历史文化。“穿越之 庆的水文化内涵和水精神进行外在化表现。
城”部分，能指的是重庆的解放碑、洪崖洞的小吃、磁器口的 二、■庆水文化在城市形象宣传片中的符号表象 盖碗茶、火锅、温泉、四通八达的交通、ＪＩｉ剧等，所指的是重 城市形象宣传片主要是以政府机构、城市旅游主管部 庆的饮食文化、交通文化。
门等的名义制作，旨在打造城市品牌，推广城市形象，从而 （二）图像符号 提升城市整体的竞争力。“山水之都，美丽重庆”荣获２０１７ 图像符号主要包括照片、活动影像、静态画面等，是影 年第二届博鳌国际旅游传播论坛“年度旅游传播口号榜”大 视媒介文本符号语言的重要组成部分。图像作为城市形象宣 一事 襄 ，朝 、史 东南传播２０１８ 第８期（总第１６８期）
赫ＮＧＮ ＡＮ丁Ｈｕ ＡＮＢＯ透．．．．．
ｃ传片传播信息的主要方式之一，其图像内容能够直接传达文 字表达的视觉因素，媒介充分利用图像符号直观性、多义性、生动性的特点，选择带有明显意义的图像运用在宣传片中，以此满足受众对重庆水文化直观的视觉感受。
图像具有表意的功能，一个镜头，一个微笑，一个动作 等等具有丰富的内蕴。宣传片中每一个转场的部分都会穿插 个川剧变脸的动作，变脸是一个川剧的一个动作，所指的 是ＪＩ】剧文化。
活动的影像更能动态直观地展示重庆水文化的魅力，如在片中介绍重庆夜景时，解说词为“山水交融，漫天灯火，重庆水资源丰富多样，依托巴山渝水形成了巴渝文化。在 “山水之都，美丽重庆”的宣传片中，“水”无疑成为重要的 影像符号。影像中突显了与水有关的情境，重庆城市的建筑 （包括桥梁、跨江飞渡的索道）、自然景观、山水交融的重庆 夜景、温泉等，这些都是与水有关的符号直接意指是介绍重 庆的城市“硬形象”即展示城市的景观、自然资源、道路交通 等形象，含蓄意指是重庆水文化的物质文化财富和精神文化 财富，媒介以极其自然化的方式将这种意识渗入到城市形象 宣传片之中。
影像中多次出现三峡的风光，三峡直接意指重庆自然风 享有‘一城山水满城灯，数尽夜景看重庆’的美誉”，此时画 面出现的图像符号有延时拍摄的重庆全景山水画面、动态 喷泉、重庆千厮门嘉陵江大桥等，这些图像符号所指的是重 庆美丽夜景。又如介绍重庆著名的火锅时，出现的图像符号 是火锅油的提炼动作、人们吃火锅的场景、外国人吃完麻辣 火锅的表情，这些图像直指的是重庆的火锅，所指的确实重 庆人因水而起的火锅饮食习惯，以及吃完火锅全身麻辣的酣 畅。介绍重庆温泉时，画面中出现的是一位女性泡温泉的画 面，能够直接让观众联想的是重庆温泉的舒坦。
宣传片；佳确地运用图像符号传播重庆这座城市的水文 化形象，通过简单、有代表性、有冲击力的画面运动表现出令 人印象深刻的含义。
（三）音乐音响符号 音乐是城市形象宣传片中不可缺少的一部分，音乐有着 烘托气氛、渲染情绪的作用，“在欣赏音乐的过程中，欣赏 者通常会把音乐中情感内容与语义符号体系中‘悲哀’、‘欢 乐’、 忧郁’、‘狂喜’一类的情感概念联系在一起”， 获得 审美的移情和感动。音响符号是自然界本身存在的声音，会 带给观众真实的现场感。
“山水之都，美丽重庆”开头介绍“世界的东方，中国的 西南，有～座独特的城市——重庆”，音乐加上“水滴”的声 音，直接把“水”与“重庆”的关系表现出来。在四个不同部 分音乐的选择也不尽相同。“立体之城”部分整体的音乐大 气磅礴，介绍到“大自然的天工和人类的巧手，还造就出众 多绝妙的美景”时出现了瀑布流水的音响符号，真实的画面 声音让人们有种身临其境的感觉，“奇幻之城”的音乐具有 神秘性；“英雄之城”的音乐具有悲壮性；“穿越之城”部分 具有现代性。宣传片在结尾处“山水交融，天人合一，古今传 承。山水之都，美丽重庆——重庆，一直等你”，此时加上四 川民歌《太阳出来喜洋洋》，音乐表达了重庆人民热爱劳动、热爱生活的情感。音乐和音响符号在不同的场景中，它所发 挥的作用是能够渗透到人们的内心世界，表达对城市的感 受，更能获得社会大众在情感上的认可。
三、重庆水文化在城市形象宣传片中的意义生产 罗兰·巴尔特明确地提出了关于符号的直指与涵指的概 念，“一切意指系统都包括一个表达平面（Ｅ）和一个平面内 容（Ｃ），意指作用则相当于两个平面之间的关系（Ｒ），这样 就有表达式．ＥＲＣ。”他假定，“这样一个ＥＲＣ系统本身也 可变成另一系统的单一成分，此第二系统因是第一系统的延 伸。……一个被涵指的系统是一个其表达面本身由一意指 系统构成的系统。” 我们可以理解为，直指是符号系统中 显而易见的字面上的含义，而内涵意义则是隐藏在直指意义 之下附加的含义。城市形象宣传片在文字符号、图像符号、音乐符号背后隐藏着多层意义以一种日常的生活状态来展 现。 （一）影像的意义生产 影像内容直接指向显而易见的表面意义，同时还要提供 给受众更多的信息，指向事实的内部或文化意识形态层面，相当于巴尔特提出的含蓄意指。
光的标志，以长江三峡为根本载体，在这背后隐喻着重庆人 民与自然作斗争的文化，三峡文化可以说是重庆人文精神的 自然基础，也是重庆城市形象的精神内涵。
（二）语言的意义生产 语言的运用对形象宣传的意义生产同样具有重要的作 用。语言的意义生产在于直接意指重庆城市“软形象”即城 市文化、城市精神、市民素质等方面的形象，含蓄意指是重 庆水文化的精神意蕴。城市形象宣传片展示了城市的建筑、自然资源、道路交通等硬形象，更是处处都彰显着独属于它 的地域文化特色。 临水而居的吊脚楼、跨江而建的索道、桥梁等这些直接 意指是重庆的建筑文化，含蓄意指人们利用水到达对岸，临 水而居，展示了巴渝人民与水共生的传统。磁器口的盖碗茶、火锅直接意指是介绍重庆因水而生的饮食习俗，含蓄意指是 重庆传统的水码头文化，这是水码头工人的智慧。又如介绍 “奇幻之都”时解说词介绍“两干多年前，一个叫清的伟大 的女人便在这里大规模炼制水银”，如果把“大规模炼制水 银”当作一个符号，那么它的明示义即指重庆的历史发展，其 隐含义则指重庆人的治水精神。结尾处“山水交融，天人合 ，古今传承”，这更是隐含着人水和谐共处的用水理念，这 也体现了水文化的精神内涵。
有着“山水之都，美丽重庆”口号的重庆，其物质水文化 和精神水文化财富都十分丰富，类型多种多样，是中国水文 化和长江流域水文化的重要构成内容。城市形象宣传片通过 多种符号打造重庆水文化的自然美、风景美、历史文化美、人文风情美，充分再现了重庆水文化的物质财富和精神财 富。同时，透过影像和叙事语言的综合运用，将赋予意义的 信息传播给受众，表达了重庆人用水、爱水、敬水的观念。这 些以水文化为代表的重庆精神以一种极其自然化的效果传播 出来，容易被受众理解和接受。
隧溺豳 盈 【Ｉｌ中国水利文学艺术协会编著中华水文化概论【Ｍ】掷州：黄 河水利出版社．２００８：２．
【２１【３ｌ约翰·费斯克等关键概念．传播与文化研究词典（第二 版）ｆＭ］辛彬，译北京：新华出版社，２００４：２５８，７２．
【４１陆正兰．论流行歌曲的符号文本性【＿『１．湘潭大学学报（哲学 社会科学版），２０１７（７）．
Ｉ５１陆正兰．音乐表意的符号学分析【．『】．南京社会科学，２０１４ （１）．
ｆ６Ｉ罗兰·巴尔特．符号学原理【Ｍ】．李幼燕，译．北京：中国人民 大学出版社，２０（）８：６８－７１．
作者简介：
陈 玲 重庆三峡学院传媒学院教师，主要研究方 向：影视文化传播 【责任编辑：温华英】
２０１８年 ８期（总第 Ｉ东南传播。
篇二：重庆文化形象
重庆地区的文化得体
一：重庆巴渝文化
重庆，这座城市，因何而来？
重庆的简称，为什么叫做：巴或者渝？
记得我刚来重庆的时候，脑海中就有过这样的疑问。
后来，通过查阅资料，遍地走访，请教老同志，渐渐明白，原来重庆这个地方，有一种文化，叫做：“巴渝文化”。
而重庆这座城市，也有着深厚的历史渊源！
话说早在周王朝时期，长江上游地带，就有一个古王国，名叫：巴国！
而当时，巴国的都城，正好在江州，也就是现在重庆的江北区，于是，寻根溯源，重庆便有了“巴”这个简称。
只不过，巴国存在的时间，并不是太长，到战国中期的时候，就被秦国打败，从此，世间再无巴国之说！
而“渝”，则与重庆境内的嘉陵江有关！
在古代，嘉陵江又被称之为“渝水”。
话说在隋朝开皇元年的时候，主政者见渝水绕城，便将当时的楚州（即古时的重庆），改名为渝州！
从此，重庆便进入“渝州”时代。
直到北宋时期，因赵谂谋反之事，宋徽宗以“渝”有“变”之意，于是，改渝州为恭州！
只不过，恭州这个名字，存在时间也不长，大约只存在了70多年，便改为现在的“重庆”之名！
重庆之名与宋光宗赵惇，渊源颇深！
话说在南宋时期，宋光宗赵惇，先被封为恭王，后又即位成为皇帝，于是，便认为这是“双重喜庆”，将当时的恭州，升格为：重庆府。
也就是从那个时候起，这块土地，便第一次被称之为“重庆”！
虽然有了“重庆”之名，但是，巴渝文化，已经在这块土地上，扎下了根，并深深影响了这块土地上一代代老百姓！
当然，巴渝文化并非是空洞的表达，而是有着更丰富的表现形式！
比如大家耳熟能详的重庆码头文化、重庆袍哥文化、重庆的方言文化等！都属于巴渝文化的一部分！
并且，我还发现，或许因为这里到处是大山和大江，生存环境较为艰难，所以，相对于长江中下游冲积平原上百姓来说，重庆这块土地上的人民，要更加勤劳、勇敢、坚强，更加富有吃苦耐劳的精神！
依稀还记得当年李白老先生写的一首古诗，叫做：《早发白帝城》。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
其中，描绘的情景，正是唐朝时期的三峡两岸，一句“两岸猿声啼不住”，便可想见当时的环境，有多么“恶劣”，委婉地讲，就是：纯生态！
从这个侧面，也反应了古时候的巴渝，真的可以用“穷山恶水”来形容！
能在这里生存，并建立城市，形成文化，真的不简单啊！
当然，巴渝文化的表现形式还有很多，很多！
就像我们喝茶一样，值得我们细细去品，慢慢去感知。
时间一长，你就会发现，重庆这个地方，真的很有意思，很耐人寻味！
二：重庆陪都文化
在美丽的大重庆，还有一种文化，比较特殊，那就是：陪都文化！
近代时期的重庆，因为特殊的地理位置，加上特殊的时代背景，竟然成了当时国民政府的陪都！
不仅有大量的政府机构内迁于此，还有大批的学者、名流、学校迁往重庆。
一时间，重庆成了当时中国的中心城市，如果用一句话来形容当时的重庆，真可谓是：“群星璀璨，甚为夺目”！
至今，在重庆，仍然能够见到当时遗留下来的许多历史遗迹。
比如在重庆抗战遗址博物馆中，就珍藏了许多当年的史料文件和物品，有时间，不妨去看看，一定会有许多收获！
其实，重庆的陪都文化，不仅仅体现在过去的历史遗迹中，在现代社会中，也能感受得到！
举个最简单的例子：我在重庆生活的3年里，我就发现一个奇怪的现象，那就是重庆这个地方，有许多外国驻渝总领事馆。
比如柬埔寨、日本、英国、菲律宾、荷兰、意大利等国，均在重庆设置了总领事馆，这一独特的现象，或与抗战时期，民国内迁重庆有一定的关系，而这，正是重庆陪都文化的一部分！
三：重庆饮食文化
除了上面两种典型的重庆文化之外，还有一种文化，也是重庆最知名的文化特征，那就是：重庆饮食文化！
在重庆的那些日子里，常常听朋友吹捧说：我们重庆，有三美，享誉天下！
我好奇地问：哪三美？
朋友得意地解释道：美食、美女和美景！
的确，对于喜欢美食的朋友来说，重庆，绝对可以称得上是“美食天堂”，因为这里好吃的东西，实在是太多了！
重庆最为著名的美食，莫过于：火锅！
众所周知，重庆是“中国火锅之都”，也是火锅的发源地之一。
当年，重庆的嘉陵江畔，朝天门等码头上，船工纤夫们，干活干累了，几个人搭伙，毛肚、鸭肠、牛下水等，几样不值钱的东西，放入热腾腾的汤锅里煮一煮，涮一涮，就是一顿美味！
正如一句俗语所说：美味在民间！
民间的美食，往往都有强大的生命力！重庆火锅，也不例外！
如今，回头看看，几乎全国，都能见到重庆火锅，俨然，重庆火锅，已经风靡全国，甚至，传播更远。
当然，重庆的饮食文化是多姿多彩的，不仅仅只有火锅那么简单，还有诸如：重庆小面、泡椒肥肠、酸辣粉、辣子鸡、万州烤鱼、黔江鸡杂、豆花饭等等，应有尽有！
可以说，重庆的饮食文化，就像是一个万花筒，多姿多彩，千变万化。
正是因为丰富多彩，所以，在许多外界朋友眼中，首先，让人们记住的，就是重庆的美食！
曾经，读过一位作家写的重庆美食的诗词，至今读来，仍然令人拍手叫绝！
毛肚送春归，鹅肠迎春到。已是鸭血香豆腐，犹有肥牛俏。俏也蒜蓉酱，还有香油料。待到酒足饭饱时，你在丛中笑。
综上所述，在我们头条号：历史观景台看来，正是因为这3种独特的文化，使得重庆这座城市，更有韵味，更令人流连忘返！
这也是为什么这么多年来，我对重庆恋恋不忘的原因之所在！
篇三：重庆文化形象
重庆的文化背景
第一篇：重庆的文化背景
①重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，是西南地区政治、经济、文化中心，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。经过十年直辖的快速发展，重庆市经济社会各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起来，在追求物质精神生活享受的同时，人们对于财富增值的愿望越发强烈，个人理财市场呈现快速发展势头。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、重庆还有山城、雾都之称。
②重庆，是一座来了就跑不掉的城市,张君在重庆被文强整了，文强在重庆被***整了，***在重庆被王出卖了，周克华逃到重庆死了。重庆这下火了，当官的来灾，当贼的来死。老蒋过来当陪都，没过两年就被赶到了小岛上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在钓鱼城，刘备当年路过重庆，结果是白帝城托孤。重庆是一个神秘的城市，主城区坐落在长江与嘉陵江交汇，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上。③理财环境
一、重庆市居民个人理财呈现快速发展势头
重庆直辖十年来，经济社会各方面事业取得了巨大成就，GDP总量和老百姓收入成倍增长，金融机构个人储蓄存款余额由1997年的580.67亿元，增长至2006年末的2949.05亿元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5302.05元，增长至2006年末的11570元，主城都市经济发达区，人均GDP更是到达或超过3000美元，步入中等发达国家水平。富裕起来的老百姓不再满足于把手中的富余资金存放在银行而获得微薄的利息收益，对于金融市场的高收益理财产品充满着浓厚兴趣，特别是近两年来，证券市场的财富效应使得人们的投资热情空前高涨。
二、个人理财市场发展过程中存在的障碍
（一）个人理财产品缺乏多样性
目前，市场上各家银行的理财产品层出不穷，竞争异常激烈，但是与欧美成熟市场的银行理财相比，我国的个人理财只能说是形似，远没有达到神似。个人理财的精髓应该是它的个性化服务，人在不同的生命周期理财需求是不一样的，风险偏好程度也不一样。针对人的不同生理阶段，不同的风险偏好，不同的投资需求，进行个性化的服务，推进产品创新，才是未来个人理财市场发展的一个真正推动力。
（二）居民理财认识有待进一步提高
虽然重庆市个人理财市场发展前景广阔，但是居民个人理财认识仍然存在一定误区，主要表现在以下两个方面：
1.急功近利，无风险防范意识。“理财＝赚大钱”这一错误认识存在于大部分人的脑海中，不少人一上门就问银行客户经理“买你的产品我能赚多少”，“你们发售的基金最低收益有多少”。在资本市场火爆，基金高收益的诱惑下，不少居民甚至把自己养老看病的救命钱，全部投资于基金等高风险理财产品，他们哪里知道，繁荣盛世背后隐藏的巨大风险，资本泡沫一旦不幸破灭，他们的财富梦想将彻底丧失，甚至退休生活都无法得到保障。盲目跟风，缺乏风险防范意识，是目前居民对待个人理财认识上一个最大的误区。
2.对“代客理财模式”存在疑虑。中华民族具有“集腋成裘，集沙成塔”的传统思想，习惯精打细算，财不外露。据建设银行客户经理普遍反映，重庆市居民普遍具有个人理财的意识和需求，他们乐于与银行专家进行交流和听取他们的建议，但是几乎不愿意将自己的资金交给专家代为打理，属于自我规划型客户，这种情况在全国其它地方也很普遍，与欧美发达国家成熟理财市场人们的思路截然不同。常言道：“术业有专功”，普通老百姓毕竟在财富管理知识、渠道信息来源、经验等方面无法和专业理财师相比，把自己的钱交给专业的理财机构进行打理能够提高资金的利用效率，提高收益率。
（三）缺乏专业性的理财人才和独立的理财咨询机构
个人理财涉及金融、财务、法律等各方面知识和实践，专业的理财师应该是具备以上知识的复合型人才。近年来，虽然各家银行都花了大力气培养理财师队伍，但大多数人综合素质不高，临时从个人金
融从业人员中抽调而来，即使经过了银行的专业培训，其技能仍只局限于银行类业务，更多的充当的是产品促销员的角色。真正的理财师应该是金融、法律、心理方面的专家，大至个人人生目标的规划，小到日常生活衣食住行，无不囊括其中。人才的缺乏必然制约市场的进一步发展，因此，培养大量的专业理财师是当务之急。
其二是缺乏独立的理财咨询机构。重庆市个人理财市场完全是各家商业银行搭台唱戏的舞台，与北京、上海、广州等发达都市比较，这里非常缺乏独立的专业理财咨询机构。由于各家商业银行都背负着完成自身理财产品销售目标的重担，因此进行居民个人理财时，难免有失公允，排斥竞争对手产品，尽力推荐自身产品，往往没有尽职履行风险提示责任。独立于商业银行的第三方理财咨询机构完全可以弥补这一市场缺陷，在保证市场公正性、多样性、有效性方面发挥巨大作用。
④重庆是中国著名的历史文化名城，具有3000多年的悠久历史，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历史。早在距今2至3万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区，从那时候起重庆就开始了自己源远流长的历史。
⑤1937年至1946年，日本向中国发动侵略战争，这一时期的重庆成了全国热门地区，也是大多数人对重庆认识的开始。1937年，国民政府开始在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年国民政府规定重庆为中华民国陪都。也就是在这一时期形成了影响深远的陪都文化。重庆在抗日战争中体现了自己的优越性，是中国大后方的政治、经济、文化中心，也让重庆有着“三都之地”之称。重庆也在这一时期突显自己的战略优势。
在重庆历史进程中，还有一件不得不提的重大事件，那就是1945年重庆谈判。1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，中囯共产党同国民党政府在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称“重庆谈判”。在现在，重庆还留有许多重庆谈判的纪念物，成为后人了解历史的良好见证。谈判结果国共双方签订了
《政府与中共代表会谈纪要》由于谈判结束是在10月10日，所以也被称为《双十协定》。
新中国建立初期重庆作为中共中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1954年西南大区撤销后改为四川省辖市。在这一时期重庆积极进行工业发展。虽然深处内陆，但勤劳的重庆人民用自己的辛勤与汗水造就自己的辉煌。这一时期的经济与技术积累也会后来重庆腾飞打下坚实基础。
1997年3月14日，重庆恢复为直辖市，重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。
它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、社会发展。也有利于三峡工程的建设和库区移民的统一规划、安排、管理。这一重大事件也翻开了重庆发展的新篇章。从1997年立直辖市至今，直辖14年，重庆用事实证明了自己的实力。一个沉淀着历史文化的、开放的、发展的重庆展开双手迎接全世界人民的到来。重庆的文化，与历史是不可分割的，正是它的历史经历才成就文化的发展。在此，我们主要来看巴渝文化及红岩精神。
巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴渝文化博大精深，源远流长。早在殷周时期，就有巴渝文化的存在。巴渝文化历史悠久、绚丽多彩，是中华灿烂文化的重要组成部分。大足石刻在巴渝文化上耸起一座丰碑，从它每一刀、每一凿的痕迹里，我们似乎可以遇见到巴渝文化在千百年来发展
的脉络。巴渝文化中，歌、舞都极具自己特色，第二篇：美国文化背景简介
美国文化背景简介
【熔炉】(TheMeltingPot)美国的别称。因为美国是一个由来自世界各地不同民族的移民融合组成的国度。这些移民说的英语不像英国人的英语那样具有较强的阶层性与地域多样性。他们形成了相似的生活习惯与礼节；城乡居民的差别也不像其他国家的那样明显。美国
社会虽然竞争性强，且存在着种族歧视，但它在同化来自不同民族的移民方面又表现出相当大的弹性与包容性。因而，形成了全新的整体文化与共同的民族意识，使美国成为“一个多民族组成的国家”。美国人的人生观是基于个人奋斗、自我管束与竞争精神之上的。
【雅皮士与雅非士】(YuppiesandYuffies)雅皮士是美国人根据嬉皮士(Hippies)仿造的一个新词，意思是“年轻的都市专业工作者”。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，只关心赚钱，追求舒适的生活。雅非士意为“都市中失败的年轻人”。他们虽然觉得自己的生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。
【山姆大叔】(UncleSam)它是美国的绰号与象征。山姆大叔的英文为UncleSam，缩写是U.S.，正好与美国的英文缩写相同。但它怎样成为美国的绰号和象征的呢?普遍的说法是：1812年，美英战争期间，美国特罗城有一个专门供应军用牛肉的商人(也有的说是军事订货的官员)名叫山姆尔〃威尔逊(SamuelWilson,1776—1854)，人们平时都叫他山姆大叔(UncleSam)。美国政府收购他的牛肉箱上都盖U.S.字样。人们遂开玩笑说这些盖有U.S.字样的箱子都是山姆大叔的。后来“山姆大叔”便成了美国的绰号。19世纪30年代，美国画家又将“山姆大叔”画成一个留有山
羊胡子的瘦长老人，帽子和裤子都有星条旗的标志。
【黑色星期五】(BlackFriday)“黑色”这一词，源出耶稣殉难日(GoodFriday)。1987年10月19日，纽约股票市场的股票价格暴跌，因这天是星期五，故称股票市场的“黑色星期五”。10月19日纽约股市的股票指数普遍大幅度下降，超过了1929年10月28日引发经济大萧条的股票暴跌纪录。这天开市不久，即出现抛售股票的狂潮，纽约股市创下了破纪录的股市
交易6043亿股，使得美国几家大公司损失惨重，上市的5000家公司的整个股票价值，一天中就折损了5000亿美元。股值暴跌迅速度卷世界各地大金融市场，引起了西方的极大恐慌，这次股票暴跌，是第一次世界大战以来股市最糟的一次，也是华尔街有史以来下跌幅度最剧烈的一次。
【汽车旅馆】(Motel=Motor+Hotel)汽车旅馆起源于公路两旁独立经营带有停车场的小旅馆。60年代初随着汽车逐渐成为美国、英国、欧洲、加勒比海地区和日本的主要交通工具，这些旅馆的规模也不断扩大。一般汽车旅馆有游泳池，大多数房间配有电视。进入70年代后，一些国家政府允许个人以联营汽车旅馆的名义，从事独自经营。这样，只需较少的投资，即可为联营企业获取较大的利润，从而加快了汽车旅馆业的发展。尤其是北美的汽车旅馆比任何地方都多。
【美国主要报刊】(MajorNewspapersandJournalsintheU.S.)报纸(Newspapers):(1)《纽约时报》(NewYorkTimes):1851年创刊是美国最有影响的三家大报纸之一。社址在纽约市中心的时报广场，为苏兹贝克(Sulzberger)家族所有。该报基本反映美国的外交政策及动向。平日发行量为80万份，每份约60至100页，星期日刊增加两个副刊，发行量为140万份，每份达300页以上。读者主要是美国上层社会，包括资本家、国会议员、政府官员以及高级知识分子。
(2)《华盛顿邮报》(WashingtonPost):1977年创刊于首都华盛顿，是美国最有影响的三家大报纸之一，属格雷厄姆(Graham)家族所有。政治上接近国会，支持民主党，颇受参议院重视。它向美国内外300多家报纸供稿，以刊载一些政府“内幕”而著称，平日发行量为50万份，星期日版为70万份。
(3)《洛杉矶时报》(LosAngelesTimes):该报是美国西部最大的一家报纸，为美国最有影响的三大报纸之一。1881年创刊，以其倾向于共和党，代表西部利益集团的观点而引人注目。发行量为100万份。
(4)《华尔街日报》(TheWallStreetJournal):1889年创刊，由美
国主要财政金融新闻出版企业集团“道〃琼斯”公司(DowJones)出版，是美国有影响的全国性财政金融专业性报纸。发行量为140万份。
(5)《纽约每日新闻》(DailyNews):1919年创刊，为美国发行量最大的报纸。
期刊(Periodicals):(1)《时代》(Time):周刊，1923年创刊于纽约，分国内版和国外版，国外版又分欧洲、亚洲及拉丁美洲版。该刊以报导及时和文字新颖取胜。辟有国外新闻、经济、宗教、科学、法律、人物、医药、影剧评论、体育等各类专题报导。发行量约300万份。
(2)《新闻周刊》(Newsweek):创刊于1933年，是一种综合性杂志。除国内版外，还有大西洋版和太平洋版。是与《时代》同享盛名的美国两家全国性周刊，发行量约300万份。
(3)《读者文摘》(ReadersDigest):月刊，创刊于1922年，号称世界发行量最大的杂志，以15种文字，39种版本出版，每期发行量达3000万册。内容广泛，以专摘各大报和著名杂志的文章为一特色，另一特色则是用刊头、刊尾到处补白、插警语、箴言、座右铭、小笑话等。政治上反映美国保守派的观点。
(4)《美国新闻与世界报导》(U.S.NewsandWorldReport):1948年由《美国新闻》、《世界报导》和《美国周刊》三刊合并而成。着重于政治、经济和军事的综合报导与评论。代表洛克菲勒财团的利益，发行量达300万份。
【常春藤联盟】(theIvyLeague)指美国东部8所历史悠久的名牌大学。因其校舍墙壁上长满了常春藤，故名。这8所大学是：1764年建于罗得岛州的布朗(Brown)大学；1754年建于纽约市的哥伦比亚(Columbia)大学；1769年建于新罕布尔州的达得茅斯(Dartmouth)大学；1865年建于纽约州的康乃尔(Cornell)大学；1636年建于马萨诸塞州的哈佛(Harvard)大学；1740年建于宾夕法尼亚的宾夕法尼亚(Pennsylvania)大学；1746年建于新泽西州的普林斯顿学院；1701年建于康涅狄克州的耶鲁(Yale)大学。
【美国现行的教育体制】(theCurrentAmericanEducation
System)与英国的现行教育体制相似，美国的教育体制可分为三个主要阶段：初等教育、中等教育和高等教育。在接受初等教育之前，学生可以受到学前教育(主要形式是保育学校——nurseryschool与幼儿园——kindergarten)。
初等教育的主要教育机构是小学(elementaryorprimaryschool)。儿童五六岁入小学学习。美国的小学有四年、六年制和八年制等几种。从不同学制的小学毕业出来的学生进入不同学制的中学(四年制小学毕业生事先须进入中间中学学习四年，再进入中学)接受中等教育。
中等教育是在中学里完成的。美国的中学有四年制与六年制两种。四年制中学主要有普通中学(highschool)，职业技术中学(technicalschool)和一些专门中学(specialschool，如海事中学、自动化中学等)。六年制中学又有两种。一种是将初中(juniorhighschool)与高中(seniorhighschool)独立分开的中学，两者在课程设置、课表安排与行政管理等方面都享有独立的自主权；另一种是六年一贯制中学，将初、高中合为一体，在教学与行政等方面实行统一管理。在美国，公立中学不许开设宗教课程，所以出现了一些私立的教会中学(实为教会所有)，专门培养教会神职人员。
高等教育主要在高等学校完成。高校分大学(university)与学院(college)两种。大学一般是综合性的，可包括若干个学院(如医学院、法学院等)。大学为各州设立、管理。学院也可分为两类：由州或大城市设立管理的四年制本科学院(包括文学院、独立专业学院——如理工、医、法专业学院)和由小城市或县设立管理的两年制学院(相当于中国的专科学院或称大专)。前者可提供本科学历(可授予学士学位，后者只提供专科学历(主要是专门职业培训)。在美国要拿到某专业的学士学位，须学完该专业规定的课程及学分(每门课程的学分不同)，学分总数达到规定的要求后，学生可获得学士学位。拿到学士学位的本科生，再通过一至两年的攻读，达到要求者可获硕士学位。博士学位则要求研究人员完成有较大难度的、规定的研究工作，并提交学术论文，方可获得。
【美国各州及部分城市别名】(NicknamesforStatesandSomeCitiesintheU.S.)美国50个州都有自己的别名。这些别名大都与该州的历史、地理、人口、社会习俗、工农业及其他方面的因素有关。美国一些城市的别名也是如此。现将美国各州的别名及部分城市的别名分列如下：
阿肯色(Arkansas):奇迹州(WonderState)；机会之乡(LandofOpportunity)阿拉斯加(Alaska):午夜出太阳之乡(LandofMidnightSun)；最后的边疆(theLastFrontier)；半岛州(PeninsulaState)爱达荷(Idaho):小锄州(SpudState)；锅柄州(PanhandleState)；宝石州(GemState)；山间宝石州(GemoftheMountain)北达科他(NorthDakota):摇尾州(FlickertailState)；老殖民地州(OldColonyState)；苏族州(SiouxState)北卡罗来纳(NorthCarolina):老北州(theOldNorthState)；焦油脚跟州(TarHeelState)宾夕法尼亚(Pennsylvania):基石州(KeystoneState)得克萨斯(Texas):孤星州(LoneStarState)俄亥俄(Ohio):七叶树州(BuckeyeState)俄克拉荷马(Oklahoma):快些州(SoonerState)俄勒冈(Oregon):河狸州(BeaverState)佛罗里达(Florida):阳光州(SunshineState)佛蒙特(Vermont):青山州(GREenMountainState)弗吉尼亚(Virginia):总统的母亲(MotherofPresidents)；骑兵州(CavalierState)；老自治州(theOldDominionState)怀俄明(Wyoming):平等州(EqualityState)华盛顿(Washington):清努族州(ChinookState)；常青州(EvergreenState)加利福尼亚(California):黄金州(GoldenState)堪萨斯(Kansas):小麦州(WheatState)；废奴游击州(JayhawkState)；向日葵州(SunflowerState)康涅狄格(Connecticut):痼习州(LandofSteadyHabits)；宪法州(ConstitutionState)；肉豆蔻州(NutmegState)科罗拉多(Colorado):百年纪念州(CentennialState)；银州(SilverState)肯塔基(Kentucky):莓草系州(BluegrassState)
路易斯安纳(Louisiana):欧裔州(CreoleState)；蔗糖州(SugarState)；塘鹅州(PelicanState)罗得岛(PhodeIsland):小罗得(LittleRhody)马里兰(Maryland):老路线州(OldLineState)；自由州(FreeState)马萨诸塞(Massachusetts):老殖民地州(OldColonyState)；海湾州(BayState)蒙大拿(Montana):宝藏州(TreasureState)；山区州(MountainState)密苏里(Missouri):别哄我州(Show-MeState)密西西比(Mississippi):木兰州(MagnoliaState)密执安(Michigan):貂熊州(WolverineState)缅因(Maine):松树州(PineTreeState)明尼苏达(Minnesota):北极星州(NorthStarState)；万湖州(Landof10000Lakes)；金花鼠州(GopherState)南达科他(SouthDakota):郊狼州(CoyoteState)；阳光州(SunshineState)南卡罗来纳(SouthCarolina):矮棕榈州(PalmettoState)内布拉斯加(Nebraska):牛肉州(BeefState)；玉米壳州(CornhuskerState)内华达(Nevada):战火诞生州(Battle-BornState)；艾草州(SagebrushState)；银州(SilverState)纽约(NewYork):帝国州(EmpireState)特拉华(Delaware):蓝鸡州(BlueHenState)；第一州(FirstState)；钻石州(DiamondState)田纳西(Tennessee):志愿州(VolunteerState)犹他(Utah):蜂窝州(BeehiveState)威斯康星(Wisconsin):獾州(BadgerState)西弗吉尼亚(WestVirginia):山州(MountainState)夏威夷(Hawaii):太平洋上的天堂(ParadiseofPacific)；阿洛哈州(AlohaState)新罕布什尔(NewHampshire):花岗岩州(GraniteState)新墨西哥(NewMexico):迷人乡(LandofEnchantment)；仙人掌州(CactusState)新泽西(NewJersey):花园州(GardenState)
亚拉巴马(Alabama):棉花州(CottonState)；黄锤州(YellowHammerState)；狄西的心脏(HeartofDixie)亚利桑那(Arizona):大峡谷州(GreatCanyonState)；落日州(SunsetState)依阿华(Iowa):鹰眼州(HawkeyeState)伊利诺斯(Illinois):林肯的故乡(LandofLincoln)；草原州(PrairieState)印第安纳(Indiana):好大州(HoosierState)佐治亚(Georgia):南方帝国(EmpireStateoftheSouth)；桃州(PeachState)城
市
名
别名
阿伦敦(Allentown):水泥城(CementCity)阿格伦(Arkron):世界橡胶之都(RubberCapitaloftheWorld)；轮胎城(TyreCity)伯明翰(Birmingham):南方钢都(PittsburghoftheSouth)波士顿(Boston):豆城(Beantown)；宇宙中心(HuboftheUniverse)布法罗(Buffalo):野牛城(BisonCity)查尔斯顿(Charleston):矮棕榈城(PalmettoCity)芝加哥(Chicago):多风城(WindyCity)达拉斯(Dallas):大D城(BigD)丹佛(Denver):一里高城(MileHighCity)底特律(Detroit):汽车城(MotorCity;Motown)哈特福德(Hartford):保险城(InsuranceCity)赫什(Hershey):世界巧克力之都(ChocolateCapitaloftheWorld)希洛(Hilo):兰都(OrchidCapital)好莱坞(Hollywood):世界影都(FilmCapitaloftheWorld)印第安纳波利斯(Indianapolis):铁路城(RailwayCity)卡拉马祖(Kalamazoo):芹菜城(CeleryCity)克奇肯(Ketchikan):图腾世界(WorldofTotems)莱克星顿(Lexington):美国自由的诞生地(BirthplaceofAmericanLiberty)明尼阿波利斯圣保罗(Minneapolis_St.Paul):孪生城(TwinCities)莫比尔(Mobile):海湾城(GulfCity)纳什维尔(Nashville):音乐城(MusicCity)新奥尔良(NewOrleans):新月城(CrescentCity)纽约(NewYork):
大苹果(BigApple)奥德城(OldTown):独木舟城(CanoeCity)帕特森(Paterson):丝绸城(SilkCity)费城(Philadephia):博爱城(CityofBrotherlyLove)匹兹堡(Pittsburgh):钢都(SteelCity)雷丁(Reading):椒盐饼干城(PretzelCity)圣弗朗西斯科(SanFrancisco):金门城(CitybytheGoldenGate)圣路易斯(St.Louis):西方之门户(GatewaytotheWest)萨福克(Suffolk):花生城(PeanutCity)托莱多(Toledo):世界草都(GrassCapitaloftheWorld)杨斯顿(Youngston):钢谷(SteelValley)如果你要去或者正在美国念书，这近一百条是你要注意的1.洗手间里的马桶叫toilet。家里的洗手间叫bathroom。外面的洗手间叫restroom。2.吃饭要给小费，一般给消费数额的10%--15%，快餐厅不给小费。
3.商店售货员态度都特别好，第一句话是howareyoutoday，这时应该很自然地回答good，她会说nice，然后说ifthereisanyproblempleaseletmeknow。买东西结账之后要和他们说haveaniceday，也许他们说在你前头，那就说thankyou，youtoo吧。4.没买东西也可以大方地走出去，他们会说thanksforcoming，seeyou。
5.如果在一件商品前停留时间过长，售货员会问你how"severythinggoingon？我一般回答I"mfinethankyou。
6.学校里黑人有的看起来很屌，有的很内向[表面很酷]，其实很好相处。正式叫法都用AfricanAmerican。我在中国学校学的也是这个，但一般都叫他们black（当然是认识以后），negro是禁止的。
7.美国学校都用locker，如果你选了体育课你会有两个locker，只欢迎保险柜上那种锁，就是左转右转那种。
8.在美国刷卡或者用旅行支票要带IDCARD。
9.YESPLEASE.NOTHANKYOU。这两个是配对的。我经常用混，是不对的.10.红宝书或者各种词汇书是没用的。日常用语才是关键。[解释一百八十遍我说的词汇书没用指日常生活。]11.所有卫生间里都有一次性马桶纸和厕纸。12.日常用品极其便宜。
13.白人很开放，韩国人很开放，墨西哥人很善良，黑人很热情。14.要热情地告诉所有人中国怎么样，因为他们什么都不知道。15.别把校长看的太重要。这边校长就跟普通教职工一样。很和谐。16.学会说各种NO。听不懂说sorry然后再问一遍。17.多吃蔬菜蔬菜贵。肉便宜。
18.桌椅都是一体的，从正面右边走向课桌，左边坐不进去。[我们学校是右边。]19.别人打喷嚏可以说BLESSYOU。说了很热情，不说很内向。
20.商店开门的时候要等下一个人接过门[如果后面有人]。前面人递过来要说thankyou。21.插头和中国有的不一样，记得带转换器。
22.女生全化妆。欧洲美洲非洲女生会用除臭剂[可能有更隐晦的名字]23.早晚洗澡。经常更换衣服。
24.书是循环用的，封面很破，里面崭新。
25.女生生理期的说法:I"monmyperiod。学校女生间常用Myauntflowisvisiting我觉得这个太逗了。专用说法。Icomeintothemenstruation。
26.卫生巾是pad。国外女生一般用卫生棉tampon，可以随便游泳什么的，但容易发炎而且型号大的对处女有影响。
27.国外所有电影都很开放，各种广告也是，第一个礼拜我很尴尬，后来就无所谓了。28.乐于填写商场里的各种地址登记和E-MAIL。因为他们会给你寄打折卡。
29.各种东西买的时候都收税。我不知道别的州。得州是8.5%。但每个州应该都有那么几天不收税。
30.所有的塑料袋都是免费的。
31.没有人用洗衣皂洗衣服，没有人做饭放味精。
32.纹身叫做tattoo。打耳洞叫做getearpierced。这边男男女女大部分都有。33.女生必备晚礼服，建议在打折的时候买，同样的裙
子新上架一百多美金。打折的时候十美金，只要你不换学校，同样的晚礼服不能穿两次。男生必备西装。
34.牙医巨贵，而且不算在保险内。出国之前把牙该检查检查，做做窝沟封闭，避免蛀牙。35.学习用品不便宜。那种小细条，透明。便条贴。上面能写东西在这边五个就要5.99美金。36.很难见到madeinUSA.[除食品]我只见过madeinChina.madeinVietnam,madeinIndonesia.madeinHonduras.madeinTaiwan.37.人字拖流行，英文叫flip-flops。英文解释是穿在走路时会发出“flip-flop”的声音---啪啪声。38.所有餐厅饮料都无限续杯。快餐店交钱拿杯子。饮料自己随便打。大部分都是4美金大杯。
39.各种露背吊带裙。三十岁以下的女生大都穿这些。
40.各种青春痘推荐中医治疗。北京美术馆旁边有一个中医治疗中心之类的。针灸+拔罐子。轻者三个月。重者六个月。六个月以上半价。效果很好。西医的药什么调节生理。我吃过特别多。会反复。
41.30岁以下女生请穿比基尼去各种游泳场所，不是说尺度特别大，但拒绝连体。
42.高中没有校服，女生的衣服要盖住胸以上。不允许吊带。膝盖以上十公分要盖住。肚子要盖住。教室内不允许化妆。
43.不允许在教学楼内用手机。各种摄像头。没有盲点。录象里你用手机就要没收。
44.加油站永远没有人屁颠屁颠跑过来为你服务，自己加油，自己付账，加油站都有擦玻璃的一套东西，包括纸什么的，加油的时候可以顺便把玻璃擦了。
45.上课所有人都积极争着举手回答问题。你会但是不举手在美国是傻子。各种老师说我需要volunteer做演讲。做题。都要自己主动举手。46.提前预习，老师不会讲书上例题。
47.学校的冷气永远十分充足，上学带外套。
48.老师永远会让你考试通过，但你一定要平时听他的话。天天带书。写作业。不会也要算出错误答案。改正卷子[我的AP统计课的考试算分方法:你只要认真改卷子。就可以在你原有成绩上加上你失分的50%。比如。我考了40。好好改卷子我就能得到40+60*50%=70。考试就通过了。
49.没有人会借你作业抄。只能告诉你思路。同样你也不要给别人抄作业。
50.不要接受别人给的药或者糖，也不要给别人，因为可能是毒品，你承担不了责任。也没人承担你的责任。
51.学校只有老师有校服，要在规定的日子穿着。学生有学校TEE。开学时穿，有活动的时候建议穿。
52.和不认识的人微笑说HI，和认识的人拥抱。或者说how"sgoing。what"sup。
53.中国学生书包背在屁股上。美国学生流行把书包带尽量缩短。我在这边见到男生女生背的书包都是什么蜘蛛侠，海绵宝宝……
54.学校里永远有各种穿着打扮。打着各种洞的人。他们其实人都特好。不要畏惧。55.和你每堂课的同学打成一片，你们起起哄就没有作业了。56.I"MSORRY。这句话分量特别重。
57.请学会用计算器。我指的是TI-84以上级别。
58.严格遵循各种老师布置的任务。家长签字。准备照片什么的。所有的都算在你的成绩里。59.每天换衣服。要么就永远穿一样的。要么就请每天换。
60.在美国一定要看的懂橄榄球，就算看不懂也要学会当你们学校进攻的时候站起来尖叫，一起喊口号，随着乐队的歌曲扭。61.开学头一个礼拜如果觉得自己选的课不好要赶紧找自己的counselor换。要按照自己的喜好。和未来的发展方向选课。
62.男生上学穿着:TEE。牛仔裤。或者七分裤。我见过有人穿格子睡裤。我看见男生穿拖鞋。就是穿一白色袜子。然后穿一个ADIDAS的那种拖鞋。不是人字拖。美国男生也有非主流范。但人家不是像中国大街上男生一样买裤裆极其长到膝盖那种裤子。而是自己把裤子的腰穿在屁股上=。=随处可见男生内裤露出来。我觉得特难看。但不反对男生穿。63.美国学生的笔记本和中国不一样。不建议带各种本儿过来。这边笔记本都是比A4小一点的纸。最左边有三个孔。然后孔右边
有一条红线。孔左边是方便撕的那种虚线。老师收各种作业也都接收这种纸。因为可以把所有学生的作业都夹在一个文件夹里。BINDER!那个文件夹就是中间有三个金属圆环可打开的那种。
64.GIVEMEFIVE。击掌的意思。要使劲响亮。握手也是要使劲。65.海绵宝宝的英文是spongebob。
66.有一周是奇奇怪怪服装周。SPIRITDAY。我们就是开学第二周。每天有穿着的要求。比如周几要把头发弄得很奇怪。周几要穿你们年级的颜色。周几要穿各种不搭配的衣服。周几要找个人穿双胞胎衣服。之类的。我们还有一周是服装周之类的。周一穿自己喜欢大学的东西。周二扮演在电视里看到的人物。周三要穿旧时代人的衣服。周四要扮NERD。67.去国外要克制自己吃快餐，学校中午饭全是快餐。
68.各种作业都有DUETIME。一定要在这个时间之前交，否则你的得分将不超过满分的50%。
69.美国学生每天早上要首先升旗。伴随国歌宣誓:[右手盖住心脏]ipledgeallegiancetotheflagoftheunitedstatesofamericaandtotherepublicforwhichitstand,onenationundergod,indivisible,withlibertyandjusticeforall。然后默哀一分钟。
78.每个教室里老师都准备了如下的东西。可以随便取用:纸巾。订书器。打孔器。马克笔。彩色铅笔。[美术课会有转笔刀]。不用报告就可以随时起立拿。可以随时起立上前面扔东西。70.各种社团是认识人的大好机会。我的朋友都是各种社团还有吃饭认识的。71.只有大考提前通知。小考都是直接考。以分数形式呈现。算作总评分。72.看报纸和各种娱乐杂志是学英语的好机会我觉得。
73.图书馆拿ID卡可以checkout书。图书馆会有一大本目录。字母顺序自己查。我们学校是可以借三周。
74.外国人过生日习惯送1美金。氢气球。蛋糕。寿星把所得的美金别在胸口上，上课的时候会庆祝生日。
75.推荐AT&T的手机。7点以后电话免费。美国的手机卡和手机一起买。76.Homecoming。是一个很盛大的舞会。我们学校的HC是在本区橄榄球赛最后一场的第二天。不是必须参加的活动。要求穿着
正装。我们学校是从晚上八点到十一点。就是大家一起玩啊玩。我觉得跟迪厅似的。
77.在这里特别欢迎的礼物[我带的里面]十二生肖的挂件。十二生肖和各种动物东西
78.建议买手机。AT&T。这个同机打电话在一定时间段免费。我这边朋友都没有什么人天天上MSN或者SKYPE。联系就只能发短信和打电话。
79.常用的BADWORD[我觉得挺必备的。我们打网球的时候天天说。起码要知道。]80.请一定要带治感冒和胃肠感染的药!我带了吗丁玲和藿香正气感冒冲剂。
81.请会说几句外语。比如韩语。比如德语。比如法语。可以拉近和同学的关系。
82.date有两个意思。一个是dating和男朋友的约会。作动词。一个是date作名词。舞会舞伴。
83.各种紧急事件要打911。别的学生打架的时候凑热闹看看得了-。-84.学校里会有坏人跟你搭讪。找个理由拒绝他们就好了。他们会说些很低级的话。85.不要跟各种女生说别人的不好，她们绝对会说漏嘴，而且特善意地告诉那个人。86.各种考试。PSAT.SAT.ACT。
87.不喜欢什么要直说，美国人不记仇。88.永远不要借钱给任何人。
89.信用卡丢失赶紧挂失。别等着。90.画画是一个很好的交流手段。
91.女生我没见过用梳子的。我只见过BRUSH。92.管自己的好朋友叫buddy。
93.bitch可以说这个人很mean。真正我们想用这个词表达的那个中文的英文是whore。94.各种fundraiser。筹钱啊筹钱。各种club都有。因为需要钱做社团tee。
95.女生包里可能什么都有，可能出现的有:手机。lotion。perfume。ipod[或者各种MP3]。iphone。糖。gum。钱包。相机。planner。binder。TI系列计算器。各种化妆品。隐形眼镜的各种东西。
BRUSH。笔。体育课穿的鞋。高跟鞋。外套。课外书。
96.火鸡里面的填充物名字叫stuffing。火鸡可以吃好几天。各种吃法。感恩节在大城市会有游行，我在电视上看到NEWYORKCITY有。感恩节过后的周五叫BLACKFRIDAY。是疯狂购物的时候。比如ITOUCH才160多美金[在沃尔玛]。IPOD才九十美金。
当然你要去得早。沃尔玛凌晨开门。各种商店人山人海。策略是买到一半派人排队去吧。我四点抵达沃尔玛，车位几乎满。
我的HOSTFAMILY是在感恩节过后的周末开始布置圣诞装饰。搭圣诞树。97.拒绝别人告白一般是[well....gladtoknow.][thankyou.]之类的。
第三篇：关于美国文化背景论文
《幸福终点站》——
观后感
专业：通信0921姓名：王金菊学号：0931106127有人说知道一件事怎么做,叫成长。知道一件事要不要做,叫成熟
现实跟电影中的情节虽然不尽相同，但有时都能让你明白同一个道理。《幸福终点站》的结尾，男主人公维克多站在大雪飘飞的纽约街头，是否也在考虑，他是应该就这样离开，还是要做点别的什么。电影最终定格在那里，让我们不禁无限遐想。但无论如何，我相信，维克多都是幸福的。
美国人所尊崇的美德之一为坚忍。一个必须爬过陡峭山头的小火车，山头是这么陡，以至于小火车很难爬上去，但是它仍不断地爬，并不停地说：「我想我能做到，我能做到。」最后，火车终于爬过了山头，「我就知道我可以。」这个快乐的小火车继续往前去。
这部电影的剧情似乎并不复杂，但却处处耐人寻味。影片讲述的是维克多为了完成父亲的遗愿，得到梦幻爵士乐队的第40个签名，坐飞机来到美国，却意外滞留机场的故事。
他在机场意外地得知祖国战乱的消息。他的护照和身份证件，以及移民文件都全都失去了效用，他想去纽约，却遭到了拒绝。他被美国肯尼迪机场拒绝签证。并且被告知不允许踏出机场的玻璃大门一步。同样，他也没有办法坐飞机离开这里返回祖国。他只能呆在机场候机
室里。
当然谁也不知道，他需要在这里呆多久。机场的负责人为摆脱他这个麻烦，想了一切办法，甚至告诉他在中午12点的时候大门那里没有警卫，他可以走出大门，进入美国，去纽约。虽然他并不知道机场负责人这么做的目的只是想在他踏出大门的那一刻以违规为借口拘捕他，但是他却还是把伸向大门的手缩了回来。人生就是这样，我们在不停选择，这些选择可能毁掉我们，但也可能成就我们。在他一放手，一转身的刹那，一些事情或者说他的人生就完全改变了。
是的，他留了下来，而且一留就是几个月。
他住在候车室的76号门。他的餐票被清洁工扫进了垃圾桶。他每天都去签证处签证，虽然每次得到的都是红色的拒绝签章。
他在机场随遇而安地生活，他还结交了朋友，得到了工作。他不仅帮朋友得到了爱情，甚至自己也邂逅了爱情。
您去过机场吗？我去过。虽然只有一次，但那印象终身难忘。安检的时候他们让我把一些东西留了下来，里面有我刚买的纪念品。他们不允许我带它们上飞机。说可以邮寄给我。但我并没有把地址给他们。我放弃了它们。因此我赢得了时间，顺利通过安检。维克多克虽然也很明白放弃的道理，但他并不认为所有东西都能放弃。他帮一位无助的痛哭流涕的旅客保住了机场想要扣留的药物。他效仿希特勒为美丽的艾米丽娅做了一千个喷泉。他一直都小心地保存着那个装有39张签名的小罐子。得到第四十个签名，那是他从未放弃过的承诺。
是什么让他这样坚定，甘愿忍受饥饿和痛苦也不离开机场？当听到艾米丽娅不无惊讶地问维克多“你呆在这里几个月，就是为了帮你父亲得到签名？”时，维克多很简单地一句回答“也许是他在帮我”，终于让我释然。这段对话虽然一闪而过，却让我记忆深刻。是啊，一句简单平实的话语，足以让我们明白，生活中处处都是哲理。感恩、坚持、不放弃。我们也许并不美丽，我们也许很平凡，但我们可以互相信任、互相帮助、互相关爱、互相支撑，共同渡过貌似艰难的岁月。人生也许就是这样了。在无助中成长，在成长中等待，在等待中变得坚强、勇敢。这就是幸福吧。
第四篇：英美文化背景知识复习资料
上海中学东校初二年级英美文化背景知识大赛复习资料
2015年9月
英美传统文化（节日）
1、独立日(IndependenceDay，又称FourthofJuly、4thofJuly或JulyFourth)是美国的主要法定节日之一，日期为每年7月4日，以纪念1776年7月4日大陆会议在费城正式通过《独立宣言》。
2、《独立宣言》由托马斯〃杰佛逊起草，1776年7月4日经大陆会议专门委员会修改后通过，并由大陆会议主席约翰〃汉考克签字生效。
3、独立日在美国是一个相当热闹的节日，每逢这一天，全美大大小小的教堂钟声齐鸣，以纪念美国独立。首先敲响的是费城自由钟。各种彩车、模型车、杂技车和小孩玩具车同欢乐的人群一起排成浩浩荡荡的队伍。
4、圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
5、大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
6、圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、澳门、马来西亚和新加坡。圣经实际上并无记载耶稣诞生日期，圣诞节是后人公定的。
7、感恩节（ThanksgivingDay）是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
8、万圣节源自古代凯尔特民族（Celtic）的新年节庆，此时也是
祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。
9、耶稣受难日是复活节的前一个星期五，基督教节日。它纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日（棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他）开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五（受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死）到复活节（星期日）结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心——耶稣基督的受死和复活。
10、在早期的基督教会，只有纪念耶稣复活的星期日才是举行节庆活动的圣日。在325年罗马皇帝君士坦丁一世召开。324年，君士坦丁统一罗马帝国后,继续支持和扶植已传遍帝国全境的太阳神教,亲自召开约有300名主教参加的会议，解决一些长期陷于纷争的神学和教会体制问题；以使基督教教义世俗化，并有助于巩固帝国统一。会议由皇帝的宗教事务顾问西班牙柯都伐主教何西乌主持。议题中心是太阳神和基督教合并，还用国王的权利废除上帝立下的逾越节。
11、耶稣受难日，天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。
12、复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。
13、《圣经
新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在以色列。
14、十二世纪时，人们在复活节节庆中加入鸡蛋，此蛋多涂以红色，也有绘成彩色和笑脸。故一般称之为“复活节彩蛋”（一般也称为复活蛋）。蛋的原始象征意义是为“春天—新生命的开始”。基督徒则用来象征“耶稣复活，走出石墓”。
15、情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日
男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。16、270年2月14日——罗马圣教徒瓦伦丁被处死，此日被后人定为“情人节”。
17、哥伦布日（ColumbusDay），又称哥伦比亚日，为10月12日或10月的第二个星期一，以纪念哥伦布于1492年首次登上美洲大陆。
18、愚人节（AprilFool"sDay或AllFools"Day）也称万愚节、幽默节，愚人节节期为公历4月1日，是从19世纪开始在西方兴起流行的民间节日，并未被任何国家认定为法定节日。
19、需要注意的是愚人节这天玩笑只能开到中午12点之前，这是约定俗成的严格规定，过了钟点还开玩笑的人会立刻碰钉子，自找没趣儿，称为比被他取笑的人还要大的傻瓜。20、亚伯拉罕〃林肯是美国南北战争的领导者，为废除奴隶制立下了不朽功勋。其每年诞辰日2月12日现为美国除南部外的26个州的法定纪念日。
英美饮食文化
1.时下所流行的下午茶也是传来自于英国，其较知名的有维多莉亚式，内容可说是包罗万象，包括各式小点、松糕、水果挞及三明治等。
2.英国的酒馆无所不在，有好几万家大大小小各具风味的酒馆，其中不乏数百年历史的.英国人不怎么热衷口味花哨的鸡尾酒英国的酒馆也有不近人情的地方，就是严格执行打烊时间，通常是晚上十点半，下午也得中断，打烊到五六点钟才开门。
3.头盘也称开胃品，一般有冷盘和热头盘之分，常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、熏鲑鱼、鸡尾杯、奶油鸡酥盒、焗蜗牛。
4.英国人平时谈吐语言中，“请”与“谢谢”非常普遍，即使家庭中也是如此。父母子女同桌吃饭时，父亲叫儿子把桌子上那瓶盐、酱油或其他东西拿过来，也得说声：“请把盐拿给我。”当儿子把父亲所要的东西拿过来后，作父亲的一定要说声：“谢谢”。5.在英国，一般富裕人家往往每日三餐，即早餐、午餐、茶点和晚餐。
英式早熟知是因为里面多是煎炸的食物：香肠，腌肉，蘑菇，番
茄。除此之外，还有土司，英式烤饼，茄汁焗豆等食物。
6.英式下午茶一般一两点左右开始,通常是搭配成套，包括一壶茶及一份点心。点心有三明治、奶油松饼或是小蛋糕。
7.鱼和薯条在英国是一个受欢迎的外卖食品，起源于1858年或1863年。它由炸制的传统的鳕鱼或比目鱼裹着面糊面包屑，并配上炸土豆条。
8.传统的正餐通常有四道菜：第一道是汤，第二道是鱼，第三道是肉，第四道是甜点、布丁拼盘，和冰淇林，现在正餐基本上由头盘、主食和甜品组成。
9.美国人吃不同的肉类，但他们最喜欢的是牛肉。当然，鸡肉和海鱼也是他们的美食。如果你问美国人他们喜欢几分熟的牛排的话，答案可能会相当不同。
10.在美国很多人喜欢喝不加奶油或糖的黑咖啡。据统计，美国人每天喝五百万杯咖啡。当然，美国也欢迎其他饮料，如牛奶，奶昔，果汁，茶等。11.美国人关心很多做事的速度。大多数人吃早餐和午餐非常的快，除非它是一个社会企业或家庭聚会的场合。但是晚饭，通常是一个时间较长的家庭聚会。在美国人的心目中，守时是一个客人礼貌的原则
12.吃饭时，如果有客人因为某些原因，不得不离开，他总是向主人说：“能请你给我些时间吗？”吃完饭后，客人会脱下自己的餐巾放在桌上，而男人则会帮助女士们离开餐桌13.晚餐后，客人通常在两个或三个小时，自由交谈，但一个体贴的人不会延长他的逗留时间。大多数晚宴分手大约十一点。
14.在英国的午餐中，三明治扮演着一个重要的角色。
15.晚餐一般在晚上7点到8点之间。主要食品为汤、鱼、肉类、蔬菜、布丁、黄油、甜点、水果以及各种酒类和咖啡。这是极为讲究的一餐，因而时间也较长些。典型的英式晚餐一般由肉和两种蔬菜组成，调料就是煮肉时的肉汤。
16.美国饮食努力的发展方向是向速食发展，他们的蔬菜大都生吃，营养不会损失，更主要的是省时间，现在他们还极力提倡把蔬菜挤成
菜汁喝，他们都想把吃菜这一点工夫也挤出来作为他用。
17.美国餐馆分类
：一是自助餐馆，二是正式餐馆，三是快餐店
18.助餐馆，柜台上摆放着琳琅满目的食品，冷热皆备，顾客自行拿着盘子取食物，然后到柜台付款。这种就餐方式对不识英语或不熟悉情况的游客很适宜，而且自助餐馆的食品较便宜，也不必给服务员付小费。
19.正式餐馆规模和档次各种各样，点菜时顾客可随意点要，全餐有开胃食品、主菜、蔬菜、甜点心和饮料，顾客也可以只选用部分。特餐即份饭，包括用肉或鱼做的一道菜，另加蔬菜、色拉、面包和奶油，特餐最便宜。用餐后不要忘记给服务员小费，一般为总额的15%。20.快餐店，是在美国最常见的，也是旅客在旅途中接触最多的一类，快餐店主要出售的是汉堡包和热狗这类大众化食品，还有三明治和饮料，幸亏美国人发明了这些好东西，游客买了食物回到车上，食与行同时进行，两者都不误。
21.美国人则略显得不拘小节。然而他们同样有着自己独具特色的饮食礼仪。在美国，“女士优先”原则是他们安排座次的标准。上菜的顺序通常是由外至里排列，使用也是由外至里依次取用。用餐时，只有女主人动手，其他人才开始用餐。
22.美国人在用餐过程中讲究安静，喝酒、咀嚼时都尽量不发出声音，互相之间敬酒、干杯也只是一种礼貌上的行为。席间宾客很少大声喧哗，只是与邻座的客人轻声交谈。美国人在付费上不会抢着付，而是各自付各自的。
23.早餐时间，一般在8时，内容较为简单，烤面包、麦片及咖啡，或者还有牛奶、煎饼。24午餐时间通常在中午12时至1时，有时还会再迟一点。午餐也比较简单。许多上班、上学人员从家中带饭莱，或是到快餐店买快餐，食物内容常常是三明治，汉堡包，再加一杯饮料。
25.晚餐是美国人较为注重的一餐，在傍晚6时左右开始，常吃的主菜有牛排、炸鸡、火腿，再加蔬菜，主食有米饭或面条等。
26.美国传统食物只有在酒吧里最容易找到，最具有代表性的食物
有烤牛肉配约克热布丁，以及牛排肾脏派，苏格兰熏鲑鱼，还有各式浓淡啤酒及果酒，各式甜酒及威士忌，各式芝士等。
27.炸鱼是英国最便宜的“麦当劳”，是一种既便宜又方便的食物。炸鱼多为鲽鱼和鳕鱼，与炸薯条一起沾着盐或醋食用，很受普通百姓欢迎。
28.一种心里美萝卜的蔬菜，它的叶子比较绿，根部呈紫红色，吃起来有股淡淡的甜味，这就是甜菜根。英国人认为一餐中没有用到甜菜根煮食物，就不算是一顿完整的饭。
29.汤大致可分为清汤、奶汤、蔬菜汤和冷汤四种。品种有牛尾清汤、各式奶油汤海鲜汤、美食咖喱汤、意式蔬菜汤、俄式罗宋汤、法式葱头汤。
30.英国人喜欢口味清淡、甜酸、微辣的食品。菜的做法主要有煎、炸、烤、烧等。
体育
1英式橄榄球通常指拉格比运动。美式橄榄球实际上起源于拉格比美式橄榄球和英式橄榄球采用的球形状相同，都是椭圆形，但美式橄榄球更小、更长。英式橄榄球的运动员不需要像美式橄榄球的运动员那样佩戴头盔和身体护垫。NBA开场前
球员撒镁粉是因为镁粉质量很轻,具有很强的吸湿作用，运动员往手上涂镁粉是为了增大摩擦系数。在1957年－1969年的13个赛季里，比尔拉赛尔带领波士顿凯尔特人队获得11次NBA总冠军，他也因此获得11枚NBA冠军戒指，是NBA历史上获得NBA冠军戒指最多的人。4NBA历史上身材最高的球员是前华盛顿子弹队的曼纽特.博尔（扎伊尔籍）和现役奇才队中锋吉莱赫.缪里森（罗马尼亚籍），均为2.31米，身材最矮的则为现役球员蒂尼.博格斯，仅有1.60米。NBA中，能扣篮的身高最矮球员是“士兵”斯珀特〃韦伯，曾获1996年NBA扣篮大赛的冠军，其身高只有1.70米。据NBA资料介绍，韦伯在16岁，身高仅1.60米的高中阶段，便有过扣篮的记录，他的原始纵跳高度为1.33米，助跑摸高为3.60米。科比的中间名是Bean，即他的全名是KobeBeanBryant。7北美四大职业体育联盟，由NFL（NationalFootballLeague，国家
橄榄球联盟）、MLB（MajorLeagueBaseball，美国职业棒球大联盟）、NBA（NationalBasketballAssociation，美国篮球职业联赛和NHL（NationalHockeyLeague，国家冰球联盟)组成。8NBA常规赛在各自联盟的排名前八进入季后赛。9第一位进入NBA的中国人是王治郅。MLB由美国联盟（AmericanLeague）和国家联盟（NationalLeague）组成，美国联盟使用指定打击的规则，国家联盟则没有使用。每年各个联盟的冠军球队将一决高下争夺世界大赛（WorldSeries）的冠军。NBA第一位高中生球员是摩西马龙。12德里克罗斯是NBA最年轻的MVP。身高约1.70米的内特罗宾逊获得了史上最多的3次扣篮大赛冠军。14NHL联赛每年争夺的斯坦利杯是职业运动中历史最悠久之冠军奖杯。15克雷汤普森在一场比赛中单节得到了37分。16雷阿伦在生涯中命中了2947个三分球。冰球联盟（NationalHockeyLeague，简称NHL）是北美最大的的职业冰球赛事，也是目前世界上最高水平的职业冰球联赛。NHL于1917年在加拿大魁北克蒙特利尔成立，成立之初有五支队伍，在一系列的扩展之后，暂时共有30支球队，其中24支位于美国，6支位于加拿大。
18奥本山宫殿群殴事件，发生于2004年11月19日步行者与活塞队的比赛中，是NBA历史上规模最大，处罚最重，影响最恶劣的群殴事件。马刺新秀6尺7的科怀-伦纳德有这一双恐怖的双手，双手完全张开时，小指顶端至拇指顶端的直线距离竟有11.5英寸（0.2921米）。英格兰足球联赛共有72间英格兰及威尔士的职业足球会会员，一直安排这项历史上最古老的职业足球联赛，同时亦举办两项淘汰杯赛。足球联赛在1888年成立时只有12个会员，持续的发展及扩展组别使到会员数目在1959年增加到92间球会。在1992年，由于利益分配问题（主要是电视播映权收益），20支顶级球队脱离联赛另组英格兰足球超级联赛，但在两级联赛之间的升降制度仍然维持。截止至2007年，共有130支球队参加过足球联赛。21英国足球联赛共有20多个级别。最主要的5个级别，分别是
第一：FAPremierLeague第二：FootballLeagueChampionship第三：FootballLeagueOne第四：FootballLeague
Two第五：ConferenceNationalregionalleagues，也就是地区性的联赛。直到20多级的小联赛.22新世纪以来只有黄蜂和快船并未进过西部决赛。纽约扬基队（NewYorkYankees，缩写为NYY），是美国职业棒球大联盟中隶属于美国联盟东区的棒球队伍之一，其主场位于美国纽约布朗斯区。纽约扬基棒球队至今已有100多年历史，该队在40次美国职业棒球大联盟联赛中获得27次冠军。在美国所有的职业棒球队中，扬基队是唯一每个位臵均有球员入选棒球名人堂的球队，和西班牙足球甲级联赛皇家马德里俱乐部一起被认为是世界最著名的体育俱乐部。2000年悉尼奥运会美国梦之队的文斯〃卡特直接跃过法国队身高2.18M中锋队员韦斯头顶的扣篮。“大鲨鱼”奥尼尔体重147.4kg。
英美文学、音乐及影视
1.英格兰岛的早期居民凯尔特人和其他部族，没有留下书面文学作品。5世纪时，原住北欧的三个日耳曼部落──盎格鲁、撒克逊和朱特──侵入英国，他们的史诗《贝奥武甫》（Beowulf）传了下来。
2.史诗《贝奥武甫》（Beowulf）描绘了英雄贝奥武甫杀巨魔、斗毒龙，并在征服这些自然界恶势力的过程中为民捐躯。它的背景和情节是北欧的，但其中含有基督教成分，显示出史诗曾几经修改，已非原貌。按照保存在一部10世纪的手抄本里的版本来看，诗的结构完整，写法生动，所用的头韵、重读字和代称体现了古英语诗歌的特色。3.6世纪末，基督教传入英国，出现了宗教文学。僧侣们用拉丁文写书，其中比德所著的《英国人民宗教史》，既有难得的史实，又有富于哲理的传说，受到推崇，并译成了英文。4.12世纪后发展为中古英语。文学上也出现了新风尚，盛行用韵文(rhyme)写的骑士传奇，它们歌颂对领主的忠和对高贵妇人的爱，其中艺术性高的有《高文爵士与绿衣骑士》（SirGawainandtheGreenKnight）。它用头韵体诗写成，内容是古代亚瑟王属下一个“圆桌骑士”的奇遇，被称为英语中最好的一部“亚瑟传奇”。
5.14世纪后半叶，中古英语文学达到了高峰。这时期的重要诗人乔叟(Chaucer)的创作历程，从早期对法国和意大利作品的仿效，进到
后来英国本色的写实，表明了英国文学的自信。乔叟被称为“英国诗歌之父”，著有《坎特伯雷故事集》(CanterburyTales)。
6.他的杰作《坎特伯雷故事集》(CanterburyTales)用优美、活泼的韵文，描写了一群去坎特伯雷朝圣的人的神态言谈。他们来自不同阶层和行业，各人所讲的故事或雅或俗，揭示了多方面的社会现实。
7.乔叟他首创了诗歌的双韵体—
—每两行压韵的五步抑扬格，此韵体后被许多英国诗人采用。乔叟用伦敦方言写作，奠定了用英语语言进行文学创作的基础，促进了英语语言文学的发展。
8.文艺复兴运动源于14世纪的意大利，后遍及欧洲各国，在英国兴起较晚。文艺复兴”一词原意是指古希腊，罗马文学艺术的复苏，但事实上决不是简单的对古希腊罗马文学艺术的学习模仿。文艺复兴运动的核心思想是人文主义思想，表现为尊重人的尊严和力量，关注现世生活，鼓励人们对幸福生活的追求。代表的是新兴资产阶级反封建，反教会的思想和要求。文艺复兴运动的思想家，人文主义者是托马斯〃莫尔（ThomasMore），他的作品《乌托邦》描绘了一个理想的未来社会，他因此被认为是空想社会主义的先驱。
9.文艺复兴时期的英国文学得到了空前的发展，在诗歌，散文和戏剧方面尤其兴盛。诗歌方面，新的诗体形式如十四行诗，无韵体诗被介绍到英国。戏剧代表文艺复兴时期英国文学的最高成就。主要戏剧家有马洛（ChristopherMarlowe），莎士比亚（WilliamShakespeare）10.威廉〃莎士比亚（WilliamShakespeare），出生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福，是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克里斯（Sophocles）及欧里庇得斯（Euripides），合称为戏剧史上四大悲剧家。，著有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》、《第十二夜》、《无事生非》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》。
11.莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》（Hamlet），《奥瑟罗》（Othello）《李尔王》（KingLear）《麦克白》（Macbeth），故事均取自欧洲的历史传说。自十九世纪始，它们即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。
12.莎士比亚四大喜剧
：
《仲夏夜之梦》（AMidsummerNight"sDream）,《皆大欢喜》(Asyoulikeit)《第十二夜》（TwelfthNight），《威尼斯商人》（ThemerchantofVenice）13.《哈姆莱特》描述的是丹麦王子哈姆莱特的故事。当他在德国威登堡大学学习期间，他的叔父克劳狄斯毒死了哈姆莱特的父亲，篡夺了王位，并且娶了哈姆莱特的母亲。哈姆莱特回国后，父亲的鬼魂向他诉说了自己被害的经过，要儿子为他报仇。哈姆莱特接受了复仇的任务。他深感责任的重大，又怕泄露心事，被坏人钻了空子，就装疯卖傻，相机了解真情。有一次，他叫戏班子演一出阴谋杀兄篡位的旧戏，试探他的叔父，果然证明了叔父的罪行。他决心杀死叔父，可是把大臣波洛涅斯当作叔父错杀了。克劳狄斯以此为借口，把他送去英国，要英王杀掉他。哈姆莱特在去英国的路上设法逃回丹麦。回来后才知道，自己的情人奥菲利娅因为父亲波洛涅斯死了，爱人又远去他乡，精神失常落水淹死了。克劳狄斯又鼓动波洛涅斯的儿子雷欧提斯和哈姆莱特比剑，密谋用毒剑刺死他。结果双方都中了毒剑。哈姆莱特在临死前，奋力刺死了克劳狄斯。
14.17世纪的文学和艺术多展示革命思想的发展与成长，并带有浓厚的清教主义倾向。两个代表作家是弥尔顿和班扬。他们的代表作分别为《失乐园》和《天路历程》。
15.18世纪英国兴起了一种更具英国特色而又对欧洲大陆产生重大影响的文学形式---散文小说。此类小说的代表人是笛福和斯威夫特。分别著有《鲁滨孙飘流记》和《格利佛游记》他们把现实细节放在十分奇特的幻想的情景之中﹐而幻想也是正在发展中的英国小说所需要的。
16.19世纪前期是英国浪漫主义诗歌的高峰期，此阶段的代表诗人有华兹华斯（WilliamWordsworth）、柯尔律治（SamuelTaylorColeridge），拜伦（GeorgeGordonByron）﹑雪莱（PercyByssheShelley）﹑济慈（JohnKeats）。拜伦著有《唐璜》，雪莱
著有《西风颂》，《解放的普罗米修斯》，济慈著有《夜莺》﹑《希腊古瓮》﹑《秋颂》﹑《许佩里翁》。17.小说在19世纪40至50年代得到更大的发展﹐这也是英国国内阶级斗争激化的时期。这个时期涌现了一批关注社会现实的作家。查尔斯狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表，他是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相，他著有《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》、《双城记》等。18.在英国文学史上，勃朗特三姐妹是一个奇迹。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。至少对夏洛蒂和艾米莉来说是如此。经过一百多年时间的考验，《简〃爱》和《呼啸山庄》已经在世界文学宝库中占据了不可动摇的地位，而安妮以《艾格妮丝〃格雷》与《怀尔德菲尔府上的房客》两部小说，也在英国文学史上占有一席之地。
19.人们对西方文明的危机感和第二次世界大战的恶果促成了西方现代派文学的形成。主要表现为意识流小说，代表作家有詹姆斯乔伊斯和弗洁尼亚沃尔夫。乔伊斯的小说《尤利西斯》描写的是现代都市居民庸俗，猥琐的精神生活。弗洁尼亚的《到灯塔去》则运用了娴熟的象征手法和意识流技巧。
20.自从1901年诺贝尔文学奖开始颁奖以来，(1918年、1935年、1940年－1943未颁奖)。到2005年为止，英国荣获诺贝尔文学奖的作家一共有10位。(如果说不算上爱尔兰人的话)他们分别是：约瑟夫〃鲁德亚德〃吉卜林《老虎！老虎！》，乔治〃萧伯纳《圣女贞德》，约翰〃高尔斯华绥《有产者》，托马斯〃斯特恩斯〃艾略特《四个四重奏》，帕特兰〃亚瑟〃威廉〃罗素《哲学—数学—文学》，温斯顿
丘吉尔《不需要的战争》，埃利亚斯〃卡内蒂《迷茫》，威廉〃戈尔丁《蝇王〃金字塔》，维〃苏〃奈保尔，哈罗德.品特。
21.19世纪初，一些以美国为背景、美国人为主人公的作品开始出现，初具美利坚民族的特色，代表作家有欧文(WashingtonIrving），库珀（JamesFenimoreCooper）和爱伦〃坡（EdgarAllanPoe）。
22.欧文致力发掘北美早期移民的传说故事，被称为“美国文学之
父”，著有《见闻札记》(TheSketchBook)(收录《睡谷的传说》（ThelegendoftheSleepyHollow）和《瑞普
凡
温克尔》（RipVanWinkle）等名篇)出版，奠定了欧文在美国文学史上的地位。
23.库珀（JamesFenimoreCooper）在《皮袜子故事集》中以印第安人部落的灭亡为背景，表现了勇敢、正直的移民怎样开辟美国文明的途径。》，(包括《开拓者》、《最后一个莫希干人》、《草原》、《探路者》、《杀鹿者》)赞扬印第安人的正直，揭露殖民主义者的贪婪残暴，情节惊险曲折。其他作品有《间谍》、《舵手》、《领港员》、《火山口》等。24.坡以神秘故事和恐怖小说闻名于世，他是美国短篇故事的最早先驱者之一，又被尊为推理小说的开山鼻祖，进而也被誉为后世科幻小说的始祖。他是第一个尝试完全依赖写作谋生的知名美国作家，从而导致贫困潦倒。他著有《厄舍府的倒塌》，《乌鸦》，《莫格街谋杀案》等。
25.超验主义是一场思想解放运动，超验主义也被称为“美国文艺复兴”运动，先表现为宗教、哲学思想中的改革，后扩展到文学创作领域。以爱默生（RalphWaldoEmerson）为首的超验主义者为了摒弃加尔文教派“以神为中心”的思想，吸取康德先验论和欧洲浪漫派理论家的思想材料，提出人凭直觉认识真理，因而在一定范围内人就是上帝，对美国作家产生不小的影响。
26.19世纪30年代之后，北部进步人士掀起越来越高涨的废除黑奴运动，影响最大的作品是斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》（1852），林肯(1809～1865）称她为“发动了一次战争的小妇人”。
27.美国19世纪的民主精神在惠特曼（1819～1892）的《草叶集》（1855）里得到充分发挥。他以丰富、博大、包罗万象的气魄反映了广大劳动群众在民主革命时期的乐观向上精神。他歌颂劳动，歌颂大自然，歌颂物质文明，歌颂“个人”的理想形象；他的歌颂渗透着对人类的广泛的爱。诗人以豪迈、粗犷的气概蔑视蓄奴制和一切不符合自由民主理想的社会现象。他独创了自由诗体（freeverse），同他的思想内容一样，也是文学史上的创新，产生了广泛的影响。
28.乡土文学最先出现于19世纪20、30年代，南北战争后进一步
发展。这种文学描绘本乡本土的传说与现实生活，地方色彩浓厚，基调是乐观的、抒情的。马克〃吐温（MarkTwain）是这时期主要的作家，代表作是《哈克贝里〃费恩历险记》和《汤姆索亚历险记》。
29.现实主义作家各具艺术特色，加兰写得逼真，诺里斯反映了广阔的社会图景，克莱恩引进了印象主义手法，杰克〃伦敦的文笔刚健有力，叙述引人入胜。欧〃亨利运用悬念、突变等手法，开辟了美国式短篇小说的途径。这些作家都对美国文学的成熟作出了贡献。另一支是以德莱塞为首的现实主义小说家。德莱塞广泛而深入地描绘了美国社会的真实图景。他的《嘉莉妹妹》（1900）等早期作品描写劳动妇女进入大城市和上层社会后被侮辱、被损害的遭遇。
30.第一次世界大战结束几年之后，对这次战争的厌恶情绪开始在文学上有所反映。“迷惘的一代”的作家大多参加过这次战争，他们普遍有一种被欺骗、被出卖的感受，代表作是海明威（ErnestMillerHemingway）的《太阳照常升起》（TheSunAlsoRises）。
31.欧内斯特〃米勒尔〃海明威（ErnestMillerHemingway，被认为是20世纪最著名的小说家之一。他的代表作有《老人与海》（诺贝尔文学奖获奖作品），《永别了武器》，《丧钟为谁而鸣》，《太阳照常升起》等。
32.20年代最重要的南方作家是威廉〃福克纳（WilliamFaulkner），他的作品如《声音与疯狂》，在构筑一个独特的艺术世界、反映南方精神面貌、刻画复杂的人物性格与艺术手法的多样创新上，都很出色，是欧美现代派文学重要的代表人物之一。Music33.15世纪，英国出现了不少有影响的作曲家。J.邓斯特布尔最早在固定歌调写作法上加上丰富的装饰和单纯的伴奏。他应用古凯尔特人的五声音阶写作，作品充满生活气息，并具有通俗性的特点。他是早期尼德兰乐派(今称勃艮第乐派)最有贡献的作曲家，曾培养了G.班舒瓦、G.迪费等知名学生。
34.英国拥有许多对全球极富影响力的歌手及乐团，像是披头士、比吉斯合唱团、冲击合唱团、铁娘子乐团、滚石合唱团、酷玩乐团、皇后乐团、创世纪乐团、超级流浪汉合唱团、等。35.风笛
（Bagpipes）是乐器的一种，属使用簧片的气鸣乐器。风笛在英国的苏格兰地区非常流行，是苏格兰传统文化的一部分。
36.在古典音乐中英国的作曲家主要代表有：爱德华〃埃尔加（EdwardElgar,1857－1934），其主要作品有《b小调小提琴协奏》、《第一交响曲》、《第二交响曲》、《e小调大提琴协奏曲》、合唱曲《黑色骑士》、《奥拉夫国王》、《爱的致意》、《威风堂堂进行曲》等等。
37.《猫》、《悲惨世界》、《歌剧魅影》、《西贡小姐》并称世界四大音乐剧。其中，《猫》是一部童话式的作品；《悲惨世界》代表着文学巨著改编音乐剧的典范；《歌剧魅影》以美声唱法为主，是“歌剧－轻歌剧－音乐剧”过渡的典范；《西贡小姐》是一部女性为主的爱情悲剧。
38.安德鲁〃劳埃德〃韦伯（AndrewLloydWebber），英国音乐剧作曲家。截至2013年，他一共创作了13部音乐剧，一部声乐套曲，一组变奏曲，两部电影配乐和一首安魂曲，获得7次托尼奖，7次奥利弗奖，3次格莱美奖，并且凭借《艾薇塔》中的歌曲《YouMustLoveMe》赢得奥斯卡和金球奖的最佳原创歌曲奖。
39.艾尔顿〃约翰生于英国伦敦市郊，英国著名流行音乐创作歌手，享誉盛名的顶级音乐艺术家。自幼学习钢琴课程，被誉为“英国乐坛常青树”。1994年为电影《狮子王》创作的歌曲《CanYouFeelTheLoveTonight》红遍全球，1997年，纪念戴安娜王妃创作的歌曲《CandleInTheWind》全球卖出3700万张，是史上最卖座的单曲。1999年，获得格莱美传奇奖。40.百老汇（Broadway），原意为“宽阔的街”，为纽约市重要的南北向道路，南起巴特里公园（BatteryPark），由南向北纵贯曼哈顿岛。由于此路两旁分布着为数众多的剧院，是美国戏剧和音乐剧的重要发扬地，“百老汇”因此成为了音乐剧的代名词。41.美国剧联于1946年以美国著名女演员兼导演安托尼特〃佩雷的名字设立了托尼奖，相当于音乐剧界的奥斯卡奖，每年颁发19项给百老汇戏剧，有最佳戏剧奖、最佳导演奖、最佳男女演员奖、最佳男女配角奖、最佳音乐剧本奖、最佳重演剧目奖和特别奖等。
42.美国音乐起源于印第安人的音乐。美国音乐经过长期发展，到20世纪初才具备独特的美国风格，并取得了与西方各国音乐文化同样重要的地位。代表音乐人有埃尔维斯〃普雷斯利，鲍勃〃迪伦，迈克尔杰克逊等。
43.爵士乐（Jazz），于19世纪末20世纪初源于美国，诞生于南部港口城市新奥尔良，爵士乐讲究即兴，以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础，是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。20世纪前十几年爵士乐主要集中在新奥尔良发展，1917年后转向芝加哥，30年代又转移至纽约，以后风靡世界。爵士乐的主要风格有：新奥尔良爵士、摇摆乐、比博普、冷爵士、自由爵士、拉丁爵士、融合爵士等。
44.摇滚乐，兴起于20世纪50年代中期，主要受到节奏布鲁斯、乡村音乐和叮砰巷音乐的影响发展而来。早期摇滚乐很多都是黑人节奏布鲁斯的翻唱版，因而节奏布鲁斯是其主要根基。摇滚乐分支众多，形态复杂，主要风格有：民谣摇滚、艺术摇滚、迷幻摇滚、乡村摇滚、重金属、朋克等。
45.嘻哈音乐是黑人文化中一种源于街头的文化、文化现象、文化运动和生活方式，以说唱为音乐的表现形式。兴起于20世纪60年代。Movies46.1893年，发明电影视镜爱迪生并创建“囚车”摄影场被视为美国电影史的开端。1896年，维太放映机的推出开始了美国电影的大众放映。几百年的短暂发展中，逐渐形成了具有鲜明特色的美国文化，其核心就是追求梦想，平等，自由，以及包容一切。
47.美国电影业在W.H.海斯的主持下这一组织制订了“海斯法典”，以便在审查影片时剔除其中不合乎美国公众道德观念和生活方式的情节、对话和场面。法典对美国电影的控制和约束一直延续到1966年。这就是著名的海斯法典。
48.美国无声电影的主要成就表现在喜剧片、西部片和历史片
3个方面。喜剧片的佳作首推卓别林的《寻子遇仙记》、《淘金记》和《马戏团》。
49.随着1928年雷电华影业股份有限公司的组建，1929年美国制片公司体制的结构明确形成。它们包括
5家较大的影片公司，即派拉
蒙（组建于1914）、20世纪福克斯（始建于1915，合并于1935）、米高梅（合并于1924）、华纳兄弟（1923）和雷电华（1928）；3家较小的公司，即环球（1912）、哥伦比亚（1924）和联美（1919）。这便是通称的“八大公司”。50.“好莱坞”一词往往直接用来指美国的电影工业，由于美国许多著名电影公司设立于此，故经常被与美国电影和影星联系起来，好莱坞是世界闻名的电影中心，每年在此举办的奥斯卡颁奖典礼则是世界电影的盛会。
英国历史、地理及政治
1.英国，全称大不列颠及北爱尔兰联合王国（TheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthernIreland2.英国本土位于欧洲大陆西北面的不列颠群岛，被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。
3英国由大不列颠岛上的英格兰、苏格兰和威尔士，爱尔兰岛东北部的北爱尔兰以及一系列附属岛屿共同组成的一个西欧岛国。除本土之外，其还拥有十四个海外领地，总人口超过6400万，4英国以英格兰人为主体民族。英国是一个高度发达的资本主义国家。其国民拥有较高的生活水平和良好的社会保障制度。
5英国作为英联邦元首国、欧洲联盟成员国、北大西洋公约组织创始会员国、G8成员国，英国同时也是联合国安全理事会五大常任理事国之一。
6英国是一个单一制、君主立宪的民主国家，它的政府体系（即所谓西敏制）直接影响了许多其他国家的政治体制。
7英国的国家元首和理论上最高权力的拥有者是英国君主。英国是世界上最早出现资产阶级政党，并最先确立和实行两党制的国家。目前英国属于议会内阁制下的两党制。
8英国在1688年的光荣革命确立英国君主立宪政体，英国是世界上第一个工业化国家，首先完成工业革命，国力壮大。英国在18世纪至20世纪初期英国统治的领土跨越全球，是当时世界上最强大的国家。在两次世界大战中都取得了胜利，但国力严重受损。
10英国到20世纪下半叶英帝国解体，超级大国领导地位被美国
和苏联取代。不过，目前英国仍是一个在世界范围内有相当影响力的大国。
11英国工业革命始于18世纪60年代，以棉纺织业的技术革新为始，以瓦特蒸汽机的发明和广泛使用为枢纽，以19世纪30、40年代机器制造业机械化的实现为基本完成的标志。12英国女王玛丽。英王亨利八世之女。1553年即,位后，恢复天主教，因残酷迫害宗教改革家，烧死新教徒达300多人，而获此称谓“血腥玛丽”。13英国人信仰的宗教主要是基督教。14英国女王即英国女性君主。
15大不列颠及北爱尔兰联合王国首相（PrimeMinisteroftheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthernIreland，缩写PM）简称英揆。
16英国广播公司（BBC）成立于1922年，是英国最大的新闻广播机构，也是世界最大的新闻广播机构之一。在相当长的一段时间内BBC一直垄断着英国的电视、电台。在1955年独立电视台和1973年独立电台成立之前，BBC一直是英国唯一的电视、电台广播公司。17英国被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。东临北海，面对比利时、荷兰、德国、丹麦和挪威等国；西邻爱尔兰，横隔大西洋与美国、加拿大遥遥相对；北过大西洋可达冰岛；南穿英吉利海峡行33公里即为法国。国土面积24.41万平方公里（包括内陆水域）。英格兰地区13.04万平方公里，苏格兰7.88万平方公里，威尔士2.08万平方公里，北爱尔兰1.41万平方公里。
19英国属温带海洋性气候。英国受盛行西风控制，全年温和湿润，四季寒暑变化不大。温带落叶阔叶林带。通常最高气温不超过32℃，最低气温不低于－10℃，平均气温1月4～7℃，7月13～17℃。年平均降水量约1000毫米。北部和西部山区的年降水量超过2000毫米，中部和东部则少于800毫米。每年二月至三月最为干燥，十月至来年一月最为湿润。20英国西北部多低山高原，东南部为平原泰晤士河是国内最大的河流。英国终年受西风和海洋的影响，全年气候温和湿润，适合植物生长。英国虽然气候温和，但天气多变。一日之内，时晴时雨。
21塞文河（SevernRiver）是英国最长的河流，河长338公里，发源于威尔士中部河道呈半圆形，流经英格兰中西部，注入布里斯托海峡。
22泰晤士河是英国最大的一条河流，流域面积1.14万平方公里，多年平均流量60.0立方米/秒，多年平均径流量18.9亿立方米。
23本尼维斯山（BenNevis）一译“尼维斯山”。英国大不列颠岛最高峰。24温德米尔湖为英格兰最大的湖。
25英国主要的矿产资源有煤、铁、石油和天然气。硬煤总储量1700亿吨。铁的蕴藏量约为38亿吨。西南部康沃尔半岛有锡矿。26在柴郡和达腊姆蕴藏着大量石盐。斯塔福德郡有优质粘土。康沃尔半岛出产白粘土。奔宁山脉东坡可开采白云石。兰开夏西南部施尔德利丘陵附近蕴藏着石英矿。2011年，英国森林覆盖面积308万公顷，占本土面积12.6%。
27英国河川多年平均径流总量约为1590亿立方米，人均占有量约为2700立方米。英国工业化程度很高，水资源开发利用主要为了改善城乡人民的生活用水，发展工业、内河航运、水产养殖和水上旅游等。英国年总用水量为115.11亿立方米，其中公共用水占47.3%，灌溉用水占0.3%，其他工业等用水占52.4%。28城乡人均日生活用水量为322升。对污水处理非常重视，自1973年以来污水处理已成为整个供水系统的一部分，废污水的处理达到了很高的水平。
29英国是国际上城市水业民营化、市场化的代表。英国的淡水有四分之三采自山中的湖水、水库蓄水以及河流。其中大约有四分之一是地下水。饮用水的质量很高。
30从1995年夏至1997年春，英格兰和威尔士经历了两年历史上最干旱的时期，水再也不是可以被任意取用的资源了。而供水管的渗漏则是另一个问题。相对来说，苏格兰和北爱尔兰仍拥有丰富的民用淡水和工业用水资源。
31为防止未来水资源的匮乏，政府于1997年5月颁布了一项十点计划，对此私营的水行业公司均已同意遵守。
32英国动植物资源丰富，2007年英国政府开始实施野生动植物
保护计划，截至2007年，英国有1149种濒临灭绝的野生动植物，而刺猬、收割鼠、大西洋鲑和麻雀首次被列入其中。33英国政府的这一野生动植物保护计划名为《生物多样性行动计划》，其中收录了那些需要保护的哺乳动物、鸟类、昆虫、无脊椎动物、植物、鱼类、海洋生物和菌类的名单。342006年9月已有550只刺猬被送往英国英格兰中南部的白金汉郡首府埃尔兹伯里市附近的野生动物医院进行监管。
伊丽莎白二世（HerMajestyQueenElizabethII），现任英国女王，英联邦元首、国会最高首领。伊丽莎白二世全称“承上帝洪恩的大不列颠及北爱尔兰联合王国及其他领土和属地女王，英联邦元首，国教（圣公会）的捍卫者伊丽莎白二世”。于1952年2月6日登基，1953年6月2日加冕女王，是英国在位时间最长的君主。
戴维〃威廉〃唐纳德〃卡梅伦（DavidWilliamDonaldCameron），卡梅伦家族源自苏格兰高地的印威内斯，在英国金融界有很长的历史，祖辈有很多成员担任股票经纪或金融投资工作。2005年在年仅39岁时成为英国保守党领袖，2010年5月11日起成为英国第53任首相，是英国自1812年以来最年轻的首相。
美利坚合众国（UnitedStatesofAmerica），简称美国，是由华盛顿哥伦比亚特区、50个州和关岛等众多海外领土组成的联邦共和立宪制国家。
38美国其主体部分位于北美洲中部，美国中央情报局《世界概况》1989年至1996年初始版美国总面积列明
9,372,610km2，1997年修正为963万平方公里（加上五大湖中美国主权部分和河口、港湾、内海等沿海水域面积），人口3.2亿，通用英语，是一个移民国家。39美国现任总统贝拉克〃侯赛因〃奥巴马。
美国现任副总统约瑟夫〃罗宾内特〃乔〃拜登。约翰〃福布斯〃克里美国现任国务卿。41美国是美洲第二大的国家，领土包括美国本土、北美洲西北部的阿拉斯加和太平洋中部的夏威夷群岛。如果只计陆地面积，美国排名第三，仅次于俄罗斯、中国，在加拿大之前。42美国国土地形变化多端，尤其是在西部。东海岸沿海地区有着海岸平原，在南部较为宽广，而在北部较为狭窄，海岸平原在新泽西州以北
并不存在，不过在长岛等地也有一些冰川沉积平原。在海岸平原后方的是地形起伏的山麓地带，延伸到位于北卡罗来纳州和新罕布什尔州、高1830米的阿巴拉契亚山脉为止。
43在阿巴拉契亚山脉以西是美国中西部地带的内部平原，这里相对而言较为平坦，五大湖和密西西比河—密苏里河流域——世界上第四大的河域也位于这里。在密西西比河以西，内部平原的地形开始上升，最后进入美国中部面积广阔而地形特色稀少的大平原。
44在大平原西部则有高耸的落基山脉，从南至北将美国大陆一分为二，在科罗拉多州的最高峰到达4270米。在以前落基山脉还有频繁的火山活动；现在只剩下一个区域（怀俄明州黄石国家公园的超级火山可能是世界上最大的活火山）。
45麦金利山位于美国阿拉斯加州的中南部，位于阿拉斯加山脉的中段，它海拔6193米，为北美洲的第一高峰。
46美国面积最大的州是阿拉斯加州。
47美国大部分地区属于大陆性气候，南部属亚热带气候。中北部平原温差很大，芝加哥1月平均气温-3℃，7月24℃；墨西哥湾沿岸1月平均气温11℃，7月28℃。48美国自然资源丰富，矿产资源总探明储量居世界首位。煤、石油、天然气、铁矿石、钾盐、磷酸盐、硫磺等矿物储量均居世界前列。2010年底，美国已探明原油储量206.8亿桶，居世界第13位。已探明天然气储量7.716万亿立方米，居世界第5位；已探明煤储量4910亿短吨，居世界第一。森林面积约44亿亩，覆盖率达33%。
49贝拉克〃侯赛因〃奥巴马（BarackHusseinObama），1961年8月4日出生，美国民主党籍政治家，第44任美国总统，为美国历史上第一位非洲裔总统。1991年，奥巴马以优等生荣誉从哈佛法学院毕业，而后在著名的芝加哥大学法学院教授宪法长达12年（1992年-2004年）。2007年2月10日，宣布参加2008年美国总统选举。2008年11月4日正式当选为美国总统。
50乔治〃华盛顿是美国独立战争时期的大陆军统帅和著名的政治家,美国开国元勋之一,美国第一任总统,著名的国务活动家,集革命家、军事家与政治家于一身,被誉为“战争时期第一人,和平时期第一人,同胞心目中的第一人”。在美国历史上拥有独一无二的地位。
“9〃11事件”，又称“911”、“9〃11恐怖袭击事件”，是2001年9月11日发生在美国本土的一起系列恐怖袭击事件。“911”事件是发生在美国本土的最为严重的恐怖攻击行动，遇难者总数高达2996人。
英语习语谚语
BigApple（美国）纽约城
afatcat有钱有势的人，暴发户ahotpotato棘手的问题
Abirdinthehandisworthtwointhebush.得到手的才靠得住
Afriendinneedisafriendindeed.难见真情
Godhelpsthosewhohelpthemselves.天助自助者Loseone"sshirt丧失全部财产keepone"sshirton不发脾气,忍耐eatlikeabird吃得极少
asmallpotato小人物，无足轻重的人或物
Theearlybirdcatchestheworm.早起的鸟儿有虫吃，捷足先登
Killtwobirdswithonestone.一箭双雕
Twoheadsarebetterthanone.一人计短，二人计长。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。duringthedogdays在非常热的天；倒霉的日子
getone"sgoat惹人发火
blackandblue青一块、紫一块
遍体鳞伤的asbusyasabee极忙碌agreenhand生手
robPetertopayPaul剜肉补疮，拆东墙补西墙；借钱还债
Everydoghashis/itsday.。“士别三日，当刮目相看”，落魄的人若发奋图强，总会有出头之日。
get/feelhotunderthecollar气得胸口发闷aluckydog幸运儿
liveadog"slife穷困的生活Loveme,lovemydog.爱屋及乌beblueintheface脸上突然变色chewinggum口香糖
ontopoftheworld幸福到极点,心满意足,处于最佳职位Walls
haveears.隔墙有耳
followyournose凭着你的感觉beledbythenose被牵头鼻子走
makeone"smark使自己出名，获得成功
man-eater食人之野蛮人，食人兽；性感女性moneytoburn很有钱的makeone"smouthwater使人垂涎三尺，想吃，让某人对某事垂涎三尺meetone"swaterloo一败涂地
Manyhandsmakelightwork.众擎易举./人多好办事./众人拾柴火焰高.Beonone"shighhorse趾高气扬Fighttoothandnail奋力作战Whitelie善意的谎言Eyeforeye以牙还牙
Cupoftea心爱之物，喜欢的事，喜欢而又会做之
Facethemusic临危不惧，勇敢地面对困难;接受应得的惩罚Outofsight,outofmind眼不见心不烦Nopains,nogains.不劳无获
Theoutsiderseesthemostofthegame.旁观者清Beleftinthecold被冷落
Abedofroses安乐窝，温床，幸福，非常地开心
Gobananas走火入魔，狂的，心急如焚，非常激动
Ablacksheep害群之马，败家子Apieceofcake小菜一碟
Doitwellornotatall.做就把它做好，否则就不要做。Lookbeforeyouleap.三思而后行.Easiersaidthandone.说起来容易，做起来难。betterhalf【俚】某人的夫或妻;配偶greenthumb园艺好手
beallears全神贯注地听，洗耳恭听beallthumbs笨手笨脚
Failureisthemotherofsuccess.失败是成功之母
AllworkandnoplaymakesJackadullboy.只工作,不玩耍,聪明小孩也变傻。Killthetime消磨时间
Cheatthejourney闲极无聊的聊天Serveoneright活该，某人应得的报应
AplainJane普通人，不起眼的女人（英语口语中谐趣女性称呼），普通女孩Makeanoiseintheworld名噪一时Takeiteasy别着急
GoDutch饭后各自付帐，各自付帐;平摊费用InRomedoastheRomansdo.入乡随俗Romewasnotbuiltinaday.罗马不是一天建成的./伟业非一日之功.Don"tcountyourchickensbeforethey"rehatched.不要太指望渺茫的希望，不要过早乐观sitpretty过着轻松成功的日子bestman伴郎
crybaby爱撒娇的人，哭哭啼啼的，爱报怨的人
doubleDutch莫名其妙的话;难以理解的话showone"struecolor暴露本性
takehomeindoggybags..打包回家(Doggybags是织饭店吃饭打包的盒子)Thereisnosmokewithoutfire.无风不起浪.Betterlatethannever.迟做比不做好.Pridegoesbeforeafall.骄兵必败。shakeinone"sshoes吓得发抖birthdaysuit裸体(非正式用语)lady-killer色狼,多情种，使女人倾倒的男子
wallflower旁观者，长期停航的船，不会跳舞的人
betone"sbottomdollar(that/on)[美口]（对某事）孤注一掷地打赌；完全有把握地inthepink身体很健康;精力充沛Likefather,likeson.有其父必有其子
Everybeanhasitsblack.人各有其短.Inthedictionaryofyouththereisnosuchwordsasfailure.初生牛犊不怕虎
airhead指那些脑袋空空如也的傻瓜蛋，浅薄无知、愚蠢的coldfish态度冷淡的人
getone"steethinto认真对待,全神贯注于,死死咬住，积极投入某个工作、活动dearJohnletter绝交信
hotair空话；夸张之辞，吹牛
Timeandtidewaitfornoman.岁月不等人，时不我待
Thereisnousecryingoverspiltmilk.覆水难收，事已如此，难过也无益。Heisrichthathasfewwants.无欲者为富blinddate初次约会
pieinthesky天上的馅饼，不现实的东西，虚幻的美景，死后的幸福,渺茫的希望,空头支票,不能保证实现的允诺
lastthing/personplace最不愿意做的事情，最不想要的事物
down-to-earth现实的，务实的，实际的Wherethere"sawill,there"saway.有志者事竟成
Nevertroubletroublesuntiltroublestroubleyou.不要自找麻烦Practicemakesperfect.熟能生巧dream-boat理想中的人或事物
Romeo/Juliet罗密欧与朱丽叶，热恋中的人brown-noser马屁精;谄媚者selllikehotcakes热销
Letsleepingdogslie.莫惹是非
Itisnevertoolatetolearn.活到老，学到老
Wherethereislifethereishope.一息若存，希望不灭，留得青山在，不怕没材烧。aslikeastwopeas(beans)一模一样，相貌酷似
catnap打瞌睡
常见英语词汇背后的希腊神话故事
1.TheHeelofAchilles亦作TheAchilles"Heel唯一弱点；薄弱环节；要害
TheHeelofAchilles直译是“阿基里斯的脚踵”，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。因此，theheelofAchilles,也称theAchilles"heel，常用以表示aweakpointinsomethingthatisotherwisewithoutfault;theweakestspot等意思。
2.HelenofTroy直译“特洛伊的海伦”，源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
Helen是希腊的绝世佳人，美艳无比，嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。后来，特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊，在斯巴达国王那里做客，他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下，趁着墨涅俄斯外出之际，诱走海伦，还带走了很多财宝。此事激起了希腊各部族的公愤，墨涅俄斯发誓说，宁死也要夺回海轮，报仇雪恨。为此，在希腊各城邦英雄的赞助下，调集十万大军和1180条战船，组成了希腊联军，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农(Agamemnon)为联军统帅，浩浩荡荡，跨海东征，攻打特洛伊城，企图用武力夺回海轮。双方大战10年，死伤无数，许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成2个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，彼此展开了一场持久的恶斗。最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯(Odusseus)的“木马计”，里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后，大肆杀戮，帕里斯王子也被杀死，特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶。特洛伊城被掠夺一空，烧成了一片灰烬。战争结实后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，墨涅俄斯抢回了美貌的海伦重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮，使特洛伊遭到毁灭的悲剧，真所谓“倾国倾城”，由此产生了HelenofTroy这个成语。3.TheTrojanHorse木马计；暗藏的危险；奸细
TheTrojanHorse直译“特洛伊木马”，是个国际性成语，在世界各主要语言中都有。来自拉丁语equnsTrojanus.这个成语甚至还进入到汉语词汇中，**同志在《矛盾论》中，谈到《水浒传》中宋江三打祝家庄时，就用了“木马计”这个典故。这个成语出自荷马史诗《奥德赛》。希腊人和特洛伊人交战10年之久，胜负未决。最后，希腊著名的英雄奥德修斯(Odusseus)想出了一个木马计，用木头做了一匹巨马，放在特洛伊城外。全体希腊将士伪装撤退，乘船隐藏在附近的海湾里，而奥德修斯率领20名勇士事先藏进妈肚。特洛伊人误认为希腊人已经败退，大开城门，看到城外的巨大木马，以为这是希腊人敬神的礼物，就把它当作战利品拖进城来，大摆宴席，欢庆胜利。到了半夜，特洛伊人好梦正在酣，毫无戒备的时候，藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来，打开城门，发出信号，与附近海湾里返回的希腊
大军里应外合，一举摧毁了特洛伊城。
因此，TheTrojanHorse经过不断引用而成为一个广泛流传的成语，常用来比喻thehiddendanger;thecovertwreckers（内奸）;toengageinunderhandactivities等的意义。4.GreekGift(s)阴谋害人的礼物；黄鼠狼拜年，不安好心
GreekGift(s)直译是“希腊人的礼物”，出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔(PubliusVirgiliusMaro,公元前70-前19年)的史诗《伊尼特》(Aeneis)中关于特洛伊城陷落经过的叙述。
当特洛伊人要把大木马拖进城的时候，祭司拉奥孔(Laocoon)劝说不要接受希腊人留下的东西。他说：“我怕希腊人，即使他们来送礼”这句话译成英语就是：IfeartheGreeks,evenwhenbringinggifts.其简化形式就是GreekGifts.可惜特洛伊人不听拉奥孔的警告，把木马作为战利品拖进城里。木马里藏着希腊的精锐部队，给特洛伊人带来了屠杀和灭亡。由此，Greekgift成为一个成语，表示agiftwithsomesinisterpurposesoftheenemy;onegivenwithintenttoharm;agiftsentinordertomurdersomebody等意
5.APenelope"sWeb亦作TheWebofPenelope故意拖延的策略；永远做不完的工作
APenelope"sWeb或TheWebofPenelope，直译为“珀涅罗珀的织物”，典故出自荷马史诗《奥德赛》卷2。
这部史诗的主人公奥德修斯是希腊半岛西南边伊大卡岛(Ithaca)的国王，他有个美丽而忠诚的旗子，名叫珀涅罗珀。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊，十年苦战结束后，希腊将士纷纷凯旋归国。惟独奥德修斯命运坎坷，归途中又在海上漂泊了10年，历尽无数艰险，并盛传他已葬身鱼腹，或者客死异域。正当他在外流浪的最后三年间，有一百多个来自各地的王孙公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠，想出个缓宾之策，她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后，就改嫁给他们中的一个。于是，她白天织这匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样织了又拆，拆了又织，没完没了，拖延时间，等待丈夫归来。后来，奥德修斯终于
回转家园，夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐，胡作非为的求婚者一个个杀死，终于夫妻团圆了。
由于这个故事，英语中的Penelope一词成了achastewoman（贞妇）的同义词，并产生了withapenelopefaith（坚贞不渝）这个短语。而APenelope"sWeb这个成语比喻thetacticsofdelayingsth.onpurpose;thetaskthatcanneverbefinished的意思
6.Win/GainLaurels获得荣誉;赢得声望
LooktoOne"sLaurels爱惜名声;保持记录
RestonOne"sLaurels坐享清福;光吃老本
Laurel(月桂树)是一种可供观赏的常绿乔木,树叶互生,披针形或者长椭圆形,光滑发亮;花带黄色,伞形花序.laurels指用月桂树叶编成的“桂冠”.古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕,献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者,作为奖赏,以表尊崇.这种风尚渐渐传遍整个欧洲,于是laurels代表victory,success和distincion.欧洲人这种习俗源远流长,可上朔到古希腊神话.相传河神珀纳斯(Peneus)的女儿达佛涅(Daphne)长的风姿卓约,艳丽非凡.太阳神阿波罗为她的美所倾倒,热烈追求她,但达佛涅自有所爱,总是逃避权利很大的太阳神的追求.一天,他俩在河边相遇,达佛涅一见阿波罗,拔腿就跑,阿波罗在后边穷追不舍,达佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好请她父亲把她变成一株月桂树.阿波罗非常感伤,无限深情地表示:“愿你的枝叶四季长青,装饰我的头,装饰我的琴,让你成为最高荣誉的象征”.他小心得将这株月桂树移植到自己神庙旁边,朝夕相处,并取其枝叶遍成花冠戴在头上,以表示对达佛涅的倾慕和怀念.因此,古希腊人把月桂树看做是阿波罗的神木,称为“阿波罗的月桂树”(TheLaurelofApollo).起先,他们用月桂枝叶编成冠冕,授予在祭祀太阳神的节目赛跑中的优胜者.后来在奥林匹亚(Olympia)举行的体育竞技中,他们用桂冠赠给竞技的优胜者.从此世代相传,后世欧洲人以“桂冠”作为光荣的称号.7.AGordianKnot难解的结；难题；难点AGordianKnot直译“戈耳迪之结”。
戈耳迪(Gordius)是小亚细亚佛律基亚(Phrygia)的国王，传说他原先是个贫苦的农民。一天，他在耕地的时候，有只神鹰从天而且降，落在他马车的轭上，久不飞走。戈耳迪就赶着马车进城去请求神示。其时，佛律基亚的老王突然去世，一国无主，上下**不安，于是人们请求神示由谁来做国王。神示说：“在通向宙斯神庙的大陆上，你们遇到的第一个乘马车者就是新王。”恰好这时戈耳迪正乘着牛车前往宙斯的神庙，人们看见巍然屹立在车轭上的神鹰，认为这是掌握政权的象征，就一致拥戴戈耳迪为国王。戈耳迪当了国王后，就把那辆象征命运的马车献给宙斯，放臵在婶庙中。他用绳索打了个非常复杂的死结，把车轭牢牢得系在车辕上，谁也无法解开。由此，人们常用aGordianknot比喻aknotdifficultorimpossibetounite;thedifficultproblemortask.8.CuttheGordianKnotCuttheGordianKnot直译“斩断戈耳迪之结”，源自上篇的同一典故。
佛律基亚(Phrygia)的国王戈耳迪，用乱结把轭系在他原来使用过的马车的辕上，其结牢固难解，神谕凡能解开此结者，便是亚洲之君主。好几个世纪过去了，没有人能解开这个结。公元前3世纪时，古希腊罗马的马其顿国王亚历山大大帝(AlexandertheGreat,公元前356-323),在成为希腊各城邦的霸主后，大举远征东方。公元前334年，他率领进入小亚细亚，经过佛律基亚时，看到这辆马车。有人把往年的神谕告诉他，他也无法解开这个结。为了鼓舞士气，亚历山大拔出利剑一挥，斩断了这个复杂的乱结，并说：“我就是这样解开的”因此,tocuttheGordianknot就是意味着tosolveacomplicateddifficultybyquickanddrasticaction;toendadifficultybyusingavigorousorviolentmethod;tosolveaproblembyforce.按其形象意义，这个成语与汉语成语“快刀斩乱麻”，“大刀阔斧，果断处臵”十分相似。
9.Pandora’sbox(潘
朵
拉
的盒
子):普
罗
米
修
斯(Prometheus)为人类盗来了天火,激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类,于是他命令火神造出一个美貌的女人Pandora,让她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果
Epimetheus上当
,接近了
Pandora,Pandora于是就将手中的盒子打开
,放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸
,只留下了“希望”在盒子里。于是
Pandora’sbox
就成了“灾难的根源”的代名词。
10.theswordofDamocles(达摩克利斯之剑):Damocles是叙拉古王朝的一位大臣,非常羡慕帝王的荣华富贵。一天,国王让他坐在王位上,在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑,告诉他王权的危险就象那把剑一样,随时可能降临。因此
theswordofDamocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语,也可以指形势危急,千钧一发。
11.DamonandPythias:Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑
,为了使他能够回家探视亲人
,Damon留在牢中作人质,如果Pythias不按时返回,就处死Damon。当
期限满,临处刑之际,Pythias及时赶回。国王深受感动,将二人全部释放,因此,DamonandPythias意思就是“生死之交”。
12.appleofdiscord:意思是“不和的根源、发生纠纷的事端；泛指大事件的导火索”。佩琉斯和忒提斯举行婚礼时忘记了邀请不和女神厄里斯(Eris)。这位女神大为恼火,留下一个刻有“献给最美者”的金苹果
,引起了雅典娜、赫拉和阿芙罗狄忒的纷争。此事导致漫长的特洛伊战争(TrojanWar)。
13.JudgmentofParis:意思是“不爱江山爱美人”。Eris不请自来到众神的聚会
,离开时留下金苹果。三位女神为了争夺金苹果不分高下,决定让Zeus决定,宙斯无法在自己的妻子、智慧女神和爱与美的女神之间抉择。为难之际,Zeus拨开云雾向人间看去,看到了Troy的二王子Paris正在牧羊,于是将决定权交给了Paris。三个女神分别以“最大的疆土”,“最智慧的头脑”和“最美丽的女人”作为诱惑，而最终Paris作出了自己的Judgment，选择了Venus，而获得了最美丽的女人。
14.StablesofAugeas(奥革阿斯的牛圈):意思是“最肮脏的地方;积累成堆难以解决的问题”。厄利斯国王奥革阿斯有牛数千头
,牛圈三十年未扫。赫剌克勒斯(Heracles)用一天时间将其打扫干净。
15.Swansong:字面译做“天鹅之歌”,源于希腊成语Kykneionasma。在古希腊神话中
,阿波罗(Apollo)是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅
是阿波罗的神鸟
,故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌,而在它死前
,必引颈长鸣
,高歌一曲
,其歌声哀婉动听
,感人肺腑。这是它一生中唯一的,也是最后的一次唱歌。因此,现代英语中这个习语比喻某诗人、作家、作曲家临终前的一部杰作
,或者是某个演员、歌唱家的最后一次表演。早在公元前
6世纪
,古希腊寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中
,就有“天鹅临死才唱歌”的说法。在英国
,乔叟、莎士比亚等伟大诗人、剧作家,都使用过这个成语典故。如:莎翁的著名悲剧《奥赛罗》(Othello)中塑造的爱米莉娅形象,她在生死关头站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅
,一生只唱最后一次歌。英语成语blackswan,用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
16.Undertherose:直译“在玫瑰花底下”。源自古罗马神话故事。爱神丘比特(Cupid)是爱与美之神维纳斯(venus)红杏出墙和战神玛斯(Mars)所生的儿子。为了维护其母的声誉,丘比特给沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,请他守口如瓶,不要把维纳斯的风流韵事传播出去。哈伯克拉底接受了玫瑰花就缄默不语了,成为名副其实的“沉默之神”。由于这个神话传说
,古罗马人把玫瑰花当作沉默或严守秘密的象征
,并在日常生活中相尚成风。人们去串门做客
,当看到主人家的桌子上方画有玫瑰,客人就了解在这桌上所谈的一切不应外传。Undertherose于是有了“秘密地,私下地,暗中”的意义。
17.Sphinx斯芬克斯,狮身人面像sphinx"sriddle(难解之谜；难题)斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：“是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行：到了生命的中午，他变成了壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚”。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之迷”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。sphinx谜语riddle18.Flora:古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr,丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时,Flora和丈夫Zephyr手
挽手在园子里漫步
,他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower,flour,flourish,floral,florist。
19.TheMuses(缪斯):希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位
,分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。Muses的艺术衍生出单词music,Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是muse,amusement。
20.Pan(潘):牧神和森林之神
,受打扰时会大声吼叫。衍生词:panic(惊慌,恐慌)。
21.Atlas:阿特拉斯，希腊神话中
Titans(泰坦)巨神之一
,因背叛
Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把
Atlas擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿
,atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词:Atlantic。
22.Titan(泰坦):曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人
,重要人物。衍生词
titanic意指巨大的,极大的。“泰坦尼克号”即以此命名。23.Ceres:庄稼保护神。古罗马遭受大旱,教士们求助女巫占卜
,占卜的结果是要立一位新的女神
Ceres,向她供奉
,这样她就会给大地带来雨水。此后
,Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal从拉丁语变化而来
,意即“ofCeres”属于谷物女神的。衍生词:cereals(谷类,早餐麦片)。
24.Chronos:宙斯的父亲。害怕子女反抗自己
,曾吞食自己的后代。就像无情的时间
,吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生词:chronic(耗费时间的,慢性的);chronology(年
代学,年表)。
25.Narcissus那西塞斯(一美少年因自恋水中的美影以致憔悴而死化为水仙花)narcissus以美貌自夸的青年；水仙花；
顾影自怜
narcissism自我陶醉，自恋
26．Sparta斯巴达(希腊伯罗奔尼撒半岛南部城市;古希腊主要城市)为了准备特洛伊战争，所有市民全年过着简朴而且艰苦的生活
Spartan简朴的，艰苦的，刚强的,勇敢的;好战的;严峻的27．Odyssey《奥德赛》
古希腊史诗；
历尽沧桑德长途跋涉
篇四：重庆文化形象
【内容提要】
作为抗战时期的重庆文学，通过对陪都文化的现实表达，在地方文学的基础上生成为区域文学，直接推进了“重庆形象”的战时变迁，促使重庆形象具有了陪都文化的双重内涵与陪都文学的整体构成，重庆形象由此成为陪都文学的区域性标识。
【关键词】
陪都文学/重庆形象/变迁
从区域文学发生的角度来看，重庆文学是具有人文地理空间边际的地方文学；而从区域文学出现的角度来看，重庆文学又是拥有行政区划时间限定的地域文学。[1]这无疑就意味着，重庆文学的地方文学构成是区域文学在重庆生成的历史前提，而重庆文学的地域文学构成是区域文学在重庆生成的现实条件，因而只有具备了这样的历史前提与现实条件，重庆文学才有可能发展成为区域文学，从而表明重庆文学的区域文学生成，不过是重庆文学发展的阶段性产物。
审视重庆文学发展从古到今的整个历程，可以说，古代的重庆文学主要是表现本地风土、风物、风情、风俗的地方文学，因而又往往能够被称为所谓的“巴渝文学”。然而，进入20世纪之后的重庆文学，在进行现代发展的同时，也就呈现出从地方文学向着区域文学变迁，继而由区域文学向着地域文学变迁这样的世纪轨迹来，与20世纪的中国文学区域化过程之中文学发展的政治化保持着高度同步；特别是20世纪下半叶以来，大陆文学发展的政治化一方面促成了对其地方文学构成的忽视，而另一方面则强化了其地域文学构成的政治一元取向，于是乎，不仅大陆各地文学发展趋向地域文学的单一层面，而且以省级行政区划为界限的省域文学史“书写热”的涌现，也就不足为奇——所谓“盛世修史”之举在文学研究领域内的当下回应——已经面世的，诸如《上海现代文学史》、《浙江现代文学史》、《贵州现代文学史》等等。因此，就区域文学之所以能够生成的根本而言，需要认识到的就是：文学的地方性特征是较为稳定的，而文学的地域性特征则是易变的——无论是显示意识形态主导、文学政策规范，还是显现行政区划调整、地区建制重组，均是在政治需要更替之中随时间长轴波动而不断得到整合的。
所以，在20世纪的重庆文学现代发展过程之中，具有区域文学的地方性与地域性双重特征这样的重庆文学，就是抗战时期的重庆文学，即陪都文学。尽管陪都文学这一命名是与陪都重庆的行政确定分不开的，但是，陪都文学所表达出来的正是陪都文化——从区域文化中心到全国文化中心的陪都重庆的战时文化。陪都文化的文学表达在表现出全国性影响的同时，更呈现出区域性样态，具体而言的文学标识，就是区别于其他区域文学的“重庆形象”。
在这里，从何谓重庆文学的文学命名到何为重庆文学的文学认定，事实上主要依托于“重庆形象”的文本塑造——只要是能够对重庆文化的不同层面进行相应的文学表达，并且塑造出“重庆形象”来的，都是重庆文学，从而避免了对于重庆文学从命名到认定的种种无谓之争：文本是有关重庆还是无关重庆的题材之争，作者是本地还是外地的籍贯之争，因为本地作者有可能写出与重庆无关的文本，而外地作者也有可能写出与重庆相关的文本，以便保持重庆文学发展的开放性——既不以作者籍贯的差异来进行其是否归属重庆文学的文学判断，也不以文本题材的选择来作为是否重庆文学的文学裁定——陪都文学的生成已经证实了这一点。
不可否认的是，“重庆形象”并非仅只是具有地方性与地域性双重特征的区域文学形象，而且还有可能分别是具有地方性特征的地方文学形象或地域性特征的地域文学形象，在这样的认识前提下，可以说，20世纪中重庆文学的现代发展，与“重庆形象”的变迁是相辅相成的：始于地方文学，而终于地域文学。显然，对于重庆文学现代发展的考察，应该从地方文学层面上开始，而实际上从重庆文学走上现代发展道路之初，这一点就已经被意识到了，并且在个人文学书写之中加以极力鼓吹。
一
早在1920年前后，诗人吴芳吉就以重庆本地特有的民歌体、民谣体来开始进行地方文学的个人书写。不过，这一个人书写是以两个层面上的文化与文学开放为基准的，一个层面上的开放就是从传统到现代的世界性开放，另一个层面上的开放就是从乡村到都市的全国性开放，以便能够获取空前阔大的个人接受视界，从而推进个人的重庆感受最终能够化为个人的诗意挥洒。
于是，在诗情的个人吟唱中，既能够从一己对于摩托车的中国感受出发——“在外国为平民之所利赖，在中国则为贵族之所自私”，而写出了这样的《摩托车谣》：“摩托车，摩托车，／行人与你是冤家”，来表达出自己对于中外社会现代化之巨大文化差异的独特领悟；与此同时，也能够对中国都市生活进行个人的至深体验，在《卖花女》中就述说了“一带红楼映柳条，／家家争买手相招”这一日常生活景象，来表示自己对于“卖花女”都市卖花的同乡之情，毕竟彼此都是来自中国“西方”的“西方人”。
这就表明，地方文学书写是离不开个人接受视界的扩大的，两者之间形成了正向的良性循环：越是能够拓展从中国到世界的文化与文学的个人视野，也就越是能够进行真正意义上的地方文学个人书写。更为重要的是，诗人吴芳吉由此而得以“西方人”的眼光，来全面关注自己生于斯长于斯的“西方”家乡——重庆的乡村生活，从农事活动到战乱频仍，凡是与家乡人生存攸关的生活现象，都在其个人吟唱之中得到显现。难能可贵的是，这一个人吟唱汲取了来自乡间歌谣的艺术营养，为中国新诗发展提供了诗艺上的个人参照，进而表明地方文学书写不仅与民间文学之间存在着根深柢固的本地联系，更是融入了地方文化的内在影响，从而保持着彼此之间血肉般的多重相关性。
因此，与《摩托车谣》、《卖花女》同时发表在1919年11月出版的《新群》创刊号上的《秧歌乐》一诗，就是通过对“撒秧乐”、“栽秧乐”、“薅秧乐”、“打秧乐”、“收秧乐”，这一稻子从播种到收获的农事活动五步曲来大显“西方人”之乐（然而，在后来的“选编”过程之中，《秧歌乐》一诗中的“撒秧乐”、“栽秧乐”、“薅秧乐”、“打秧乐”、“收秧乐”的重庆方言表达，被统统置换为“秧歌乐”，很显然是没能注意到地方文学的文化特征。在从春到秋的农事活动之中，首先是其乐无穷的前三步，表现为“撒秧乐”、“栽秧乐”、“薅秧乐”，在这一连串的与稻子生长有关的农事活动之中，显示出经过长期辛劳而丰收在望的持久快乐；其次是其乐融融的后两步，凝结为“打秧乐”、“收秧乐”，从收割稻子的“打秧”到出售稻子的“收秧”，更是展现出丰收已成现实的阖家欢乐。正上在凸现这些从农事到方言的种种地方性特征的个人吟唱之中，显现出重庆文学在地方文学层面上开始了向着现代文学的转向——不仅要书写出农家之乐，更要写出农家之苦。
于是，在1920年初，诗人吴芳吉发表了《两父女》一诗，主要是通过“乱山间，松矫矫，／乱松间，屋小小。／屋前泥作墙，／屋顶瓦带草”的诗句，来烘托重庆乡村穷苦人家的日常生活，对相濡以沫的父女俩表以深切的怜悯：“冷月寒宵，／风涌卷松涛。／一声长啸，／千山震撼。／只地下妈妈知不知晓？”这就将传统文学中的“贫贱夫妻百事哀”转化为现代文学中的贫穷之家事事悲，具有了全面而深刻的文学批判性，因为对于那些生活在重庆的穷人来说，除了饥寒交迫之外，更要命的是“你莫哭，快睡好。／你要哭，兵来了”。这就证实，不时在重庆乡间燃起的战火，直接威胁着无路可逃的穷人们的生命安危，果真是人祸更甚于天灾。然而，正是这一现代性的诗意揭露，引发了读者认为此诗是否真实的质疑——“闻者颇多感泣，乃有以此事问我为真是否”——由此而显现出进行地方文学的个人书写对于中国现代文学发展的重要性。
为了向世人揭示重庆战火频频的确是一种祸害家乡的现实存在，诗人由此将诗情的怒火洒向如同洪水一样蔓延在巴山蜀水之间的四川兵灾，而写出了叙事长诗《笼山曲》。正是通过描写“我胸中一段山水”，来最终表达那独特的个人情怀——“只望那后队兵，／麻麻密密！／偏有个乞食的山僧，／布囊瓢饭，／独在那人丛中，／似掩面涕泣，／似掩面涕泣！”——悲天
悯人的叙事中显露出来的正是众生平等的巨大同情心，而“山僧”在叙事结束时的出场，无疑可视为诗人的个人自况，其中已经注入了诗人所受到的人道主义这一外来现代影响。由此可见，重庆文学在现代发展过程之始，有关地方文学的个人书写，总是离不开现代文化与现代文学的直接影响。
所以，诗人吴芳吉此时在对重庆文学进行个人书写之中，实际上早已开始进行了有关文学发展与“地方色彩”之关系的个人思考，更为重要的是，这一思考是从地方文化的中国现实出发，在外来文学的启发之下发端的——“这场公案，出在四川。我是四川人，所以诗中注重地方色彩。原来四川文学与中国文学之关系，其重要亲切，犹如苏格兰的风尚，在英国诗史中之位置。”诗人吴芳吉就是这样在其发表《笼山曲》时所写的“小引”中，展开了文学“地方色彩”的中国之思。可以说，这是20世纪的中国诗人对于地方文学书写最早进行的个人之思，尤其是吴芳吉对于家乡文化与文学的“地方色彩”进行了如下表述——不仅“四川山水别有境界，他的境界的表示，都是磅礴，险峻，幽渺，寂寞，及许多动心骇目之象”，并且“我们的祖宗从西方迁来，我们对于秘密的西方，总是莫名其妙，不知不觉，便养成一种返本之思”，因此，“我望现今的新诗人辈，要得诗境的变化，不可不赴四川游历。而游历所经，尤不可不遍于他的疆界。”
在这里，诗人吴芳吉以四川人自居，主要是因为重庆在辛亥革命之后一直到1935年，是从蜀军政府到四川省政府的所在地，同时又是长江沿岸最大的商品集散地之一，因而身为重庆人而自称四川人，身在重庆而自觉在四川，其实是以四川来指代重庆，因为天府之国的四川较之长江上游最大中心城市的重庆，前者在国人的心目中显然是更为熟悉的。[2](P4)
诗人吴芳吉在此首先强调了地方文学书写在中国文学现代发展中可能发挥的重要作用，更难能可贵的是，诗人吴芳吉还揭示出20世纪的中国文学如何进行地方文学个人书写的可能性与可行性——不仅祖居巴山蜀水的作家可以进行地方文学书写，而且游历巴山蜀水的作家也同样可以进行地方文学书写，以共同的书写来力图显现出巴山蜀水特有的文学境界来，更进一步预示着20世纪的中国文学将通过地方文学书写而走向以丰富多彩的“地方色彩”为标识的中国各地文学之路。
或许，这一由个人率先展开的有关“地方色彩”的文学之思，还难以尽如人意，至少没有能够明确指出所谓的“地方色彩”的文学表达应该集中体现为地方文学形象，也就是他所说的四川“境界”，因而显得较为宽泛而不够准确。不过，这一遗憾在1928年1月8日，由诗人郭沫若在当天写成的《巫峡的回忆》一诗中得到了文本的补偿——眼见着“巫峡的两岸真正如削成一样”，与想象着“催泪的猿声”、“为云为雨的神女”，催生出如此心灵吟唱：“巫峡的奇景是我不能忘记的一桩。／十五年前我站在一只小轮船上，／那时候有迷迷蒙蒙的含愁的烟雨，／洒在那浩浩荡荡的如怒的长江”，尤其是“峡中的情味在我的感觉总是迷茫，／好象幽闭在一个峭壁环绕的水乡”，由此而寄寓着如此诗人情怀——“但我只要一出了夔门，／我便要乘风破浪！”[3]由此，已经为中国新诗的地方文学书写进行了一次基于巴山蜀水的个人示范。
这就充分证明，地方文学书写并非是要自限于地方文化的个人书写，恰恰相反，进入20世纪以来，进行地方文学书写需要个人书写必须以“出了夔门”为前提，以便在能够拥有从中国到世界的文化与文学的双重视野的条件下，从地方文学形象的个人书写开始，进而在推动地方文学的区域性发展的同时，促成地方文学形象的区域性变迁。不仅诗人吴芳吉能够如此吟唱，诗人郭沫若能够如此吟唱，诗人何其芳也能够如此吟唱。
诗人何其芳在最初的诗歌吟唱之中，就紧紧抓住了地方文学书写中的重庆形象不放手，主要是以“江水”、“桃花”这样一些具有浓郁“地方色彩”的诗歌意象，来开始自己的心灵吟唱。于是，就有了第一首发表在《新月》上的具有高度抒情性的叙事诗《莺莺》。诗人一开始就进行着如此深情的吟唱——“请把桨轻轻地打在江心”，“见否那岸上的桃花缤纷？”然而，“请不要呀，不要／让你们的桨声歌声，／惊动了静睡在那坟里的幽魂”……
这是一篇痴心女子与负心汉的诗意传奇，这更是一曲痴情至死终不悔的青春颂歌，使“落花有意而流水无情”的传统叙事，在女性追求人间至爱的现代氛围之中，成功地进行了个人书写之中有关重庆形象的叙事建构，于是乎，才会展现出重庆形象所特有的诗歌境界：“很早的春天，／桃花刚才红上她的芽尖，／江水又织成一匹素绢”，而滚滚东去的江水边，一年一度的桃花下，“就是坟所在，／埋着的是美丽也是悲哀”。
借助重庆形象中特有的“江水”与“桃花”这样的地方文化意象，走进了青春的年华与激情的个人吟唱，青春的年华犹如江水一去不复返，而青春的激情犹如桃花留下绚丽的记忆，使得青春的诗意吟唱展露出别具一格的文学境界。当然，对于何其芳来说，他的地方文学书写并非仅限于诗歌，在发表《莺莺》的同时，在《新月》上还发表了《摸秋》等小说，通过对重庆乡村特有的八月十五“摸秋”这样的民间狂欢进行小说描写，来展示故土乡民们的日常生活，初步显现出地方文学书写中重庆形象的文本魅力。
诗人何其芳还进行过对于重庆形象的地域性扩张，这就是他在抗战后期写成的与“重庆街头所见”有关的《笑话》一诗，这首诗的政治倾向性显然是旗帜鲜明的，通过对陪都重庆阴暗面的政治讽刺，传达了从圣地延安重返陪都重庆之后进行政治批判的个人激情。不过，这一急就章的“笑话”已经同样鲜明地暴露出个人书写中政治与艺术两者之间的严重失衡，因而自然会导致文本传播中社会影响的甚微。[4]尽管如此，这至少从政治层面上表明在抗战时期，陪都文学对于重庆形象变迁的现实推动。
二
这就在于，陪都文学不仅与中国社会的政治进程保持着一致，更是与中国文化的现代转型保持着同步。从区域文化与区域文学的关系来看，正是在抗战时期，重庆被国民政府明定为陪都，在成为临时性的战时首都的同时，也成为永久性的区域中心城市。于是，陪都重庆在意识形态主导与行政区划调整这两个方面，从地域文化的层面上推进了重庆向着现代大都市发展，由此而促动重庆文化向着区域文化发展，也就是从以人文地理资源与本地民俗底蕴两大构成为主的地方文化，转向地域文化与地方文化并重的陪都文化的现实发展，从而促成陪都文学具有了地方文化与地域文化的双重内涵和地方文学与地域文学的整体构成，完成了从地方文学向着区域文学的现实过渡。
这一发展的文学标志就是重庆形象的战时变迁，已经能够在所有文学样式的文本表达中得到较为充分的展现。这样，陪都文学中的重庆形象，就是以陪都文化这一区域文化为表现对象而形成的区域文学形象。重庆形象具有两大文学构成层面，一个是陪都气象，一个是山城意象，它们都是在陪都重庆的战时生活基础上演变而成的区域文学形象。只不过，在陪都气象与山城意象之间，不仅两者在区域文化的内涵构成上各有不同，而且在重庆形象的文学构成层面上也有内外之分。
陪都气象的文化内涵构成是陪都文化之中的地域文化，表现出战时生活中陪都重庆从意识形态主流到行政权力控制的政治特征，既达成抗战建国的共识，也进行思想自由的限制，而直辖市的行政地位对主流意识的两极分化，在战时体制下都分别以不同的形式进行了程度不等的强化，这就赋予陪都气象以两极对峙的外观，在文本表达中呈现出从明朗到阴暗的地域文学形象变化来。
山城意象的文化内涵构成是陪都文化之中的地方文化，表现出战时生活中陪都重庆从人文地理环境到本地生活导向的民俗特征，既升腾起青山绿水的惊喜，也涌动着大雾弥天的消沉，加之峡江生活的粗放与粗犷，在战时条件下分别从两个向度以不同的方式进行着强度不同的冲击，这就给予山城意象以两极对立的外观，在文本表达中呈现出从明朗到阴沉的地方文学形象变化。
由此可见，在陪都气象与山城意象之间，两极化的文学形象外观具有着同构性，这正是它
们彼此在文本表达中有可能融合成为具有整体性的重庆形象的内在连接点。在这样的意义上，文本中“陪都重庆”绽放的明朗，不仅能唤起陪都气象的温暖感，而且能唤起山城意象的温柔感，也可能唤起重庆形象的温馨感；而“雾重庆”的文本进入，既可特指陪都气象的阴暗，也可专指山城意象的阴沉，更可表征重庆形象的阴森。可以说，重庆形象在游动于陪都气象与山城意象之间进行文本表达的同时，还有可能在史诗性的文本表达中进行陪都气象与山城意象的文本融合，这一点，至少在陪都重庆的长诗、长篇小说、多幕剧的叙事性书写中已经显露出来。
同时更应该注意到，陪都气象是重庆形象构成的地域性表层，当然会随着时间的流逝而消退，最后将随同陪都行政地位的消失而成为历史性的文学景观，因而无法在重庆形象不断变迁之中得到延续；而山城意象是重庆形象构成的地方性深层，自然会因为空间的长存而常在，即使陪都消失也会保持住现实性的文学更新，将会在重庆形象不断变迁之中延伸拓展。从区域文学发展的角度来看，陪都文化的区域文化价值，首先需要在文本表达中得到文学的确认，其次需要对陪都文化的整体性进行文学的文本表达，从而促成区域文学的陪都文学的出现。在这样的前提下，可以说抗战时期重庆形象的区域性变迁，显然是具有历史合理性与现实必然性的。
特别值得指出的是，陪都文学虽然是区域文学，但是它在抗战时期发挥的文学影响与文学作用，实际上并不偏于陪都重庆一隅，这对于重庆形象变迁的实际进程来说，无疑会成为直接的动力。
这首先是因为陪都重庆在抗战时期已经成为全国文化中心，而文化中心的标志之一就是出版中心。在抗战前期，首先是陪都重庆的报刊纷纷改版，从《新蜀报》到《商务日报》，从《春云》到《诗报》；其次是大批报刊迁渝之后的复刊，从《新民报》到《新华日报》，从《抗战文艺》、《戏剧新闻》到《七月》。诸多报刊，以专栏与专刊的形式，都为陪都文学的发展，尤其是为扩大重庆形象在全国的影响提供了必不可少的传播阵地。到抗战后期，陪都重庆新创办报纸的数量达到了110家，其中抗战前期为44家，抗战后期为66家；而新创办文艺刊物的数量也达到50家，其中抗战前期为17家，抗战后期为33家。
同时还应该看到，在抗战后期，随着商务印书馆、中华书局的迁渝，众多作家在陪都重庆也掀起了自办出版社的热潮，从郭沫若等人创办的群益出版社到老舍等人创办的作家书屋，数量达到120家左右。与此同时，也出版了120种以上的文学丛书，无疑更有利于陪都文学之中的优秀作品，尤其是全国文学之中的典范作品的社会传播。[2](P195，210，212)
其次就在于全国性的作家社团，从中华全国文艺界抗敌协会到中华全国戏剧界抗敌协会迁来陪都重庆以后，各大协会在陪都重庆的总会与分散在全国各地的分会之间进行了较为紧密的组织联系，形成了推动抗战文学运动全国开展的社团体系。中华全国文艺界抗敌协会先后在昆明、成都、延安、桂林、贵阳等地建立了分会，并且在长沙、香港等地建立了通讯处，尤其是晋察冀边区分会的建立，被总会称为“在敌后建立的一巨大文艺堡垒”。与此同时，中华全国戏剧界抗敌协会也在昆明、桂林、延安等地建立了分会。[5](P105—107)正是通过在陪都重庆的各个总会对全国各地分会的有效组织，有力地发挥了陪都文学在全国的主导作用，促成陪都重庆的抗战文学运动能够展示出中国文学运动的全国方向来。陪都文学的这一主导作用在抗战胜利之后，随着各大协会的离渝而不复存在。
更为重要的是，随着大批外地作家来到重庆，他们与本地作家一起，一方面直接推动着重庆文学的区域性发展，为陪都文学这一区域文学的生成进行着共同的努力；另一方面，无论是外地作家，还是本地作家，他们的文学创作空间并不限于陪都重庆，而是向着全国进行拓展，抗战区与沦陷区的战时生活都成为文学创作的对象，突破了区域文学从地域性到地方性的双重文化限制，从而使陪都文学在具备区域性的同时又具有了全国性。在这样的意义上，陪都文学不仅能够代表区域文学的重庆文学，而且也能够代表全国文学的现代文学。正是因为如此，从外地知名作家到本地新进作家，通过他们的创作，不仅为陪都文学奉献出优秀之
作，而且也为全国文学提供了典范之作。可以说，陪都文学，也就是抗战以来的重庆文学，在此时全国文学版图上所占有的中心地位，完全是建立在厚重而坚实的文学文本基础之上的。
从抗战前期的陪都文学发展来看，通常文学史中所谓抗战文学在创作上的小型化现象，实际上与报告文学热的兴起是分不开的。这就在于报告文学以其迅速及时的纪实性叙事，实现了动员全民抗战的宣传要求，成为抗战前期文学创作的体裁样板，随之出现了报告长诗、报告小说、报告话剧的个人创作，不仅成名作家是如此，新进作家也是如此。由此可见，报告文学热的兴起固然有其宣传抗战的必要性，在趋于强劲的写作热潮之中，同时也付出了战时生活纪实流于粗疏这一文学创作的艺术代价。可以说，抗战前期文学创作的小型化，实际上也就是报告文学化，其根本则在于个人的文学书写是为扩大全民抗战的社会影响而进行的。
从抗战后期的陪都文学发展来看，个人的文学书写必须回到作家自己熟悉的生活去，才有可能在进行基于战时生活的文学创作之中，促成具有史诗性的文本产生。这首先需要作家在摆脱主题先行的创作前提下，进行张扬创作个性的自由写作；其次也需要作家在张扬自己的创作个性的基础上，进行现实性与史诗性相一致的个人写作。这样，作家通过对不同文学样式中不同文学体裁的个人选择，从自己熟悉的生活出发，展开具有史诗性追求的个人写作，来满足进行文化人格重建的中国文化发展的战时需要，从而创作出各种各样而形式多变的文学史诗，展现出从个人心灵的更新到民族灵魂重铸的一致性进程。可以说，无论是外地作家，还是本地作家，都能够通过个人写作来自由地体现这一文学创作的史诗性趋向。
显而易见，陪都文学生成过程中所涌现出来的优秀之作和典范之作，主要出现在抗战后期也就不是偶然的：一方面表明作家对于战时生活的熟悉需要经过一个较长的体验与回味的过程，个人写作所能展现战时生活的深度与广度，实际上决定于自己对于战时生活的熟悉程度；另一方面证明作家对于创作自由的把握需要一个较长的适应与调整的个人过程，个人写作能否在展现战时生活中达到艺术创新的高度，事实上依托于自己在展现战时生活中的创作积累。这就是说，战时生活对于作家的影响，一是文学对象的生活形态由和平到战争的现实转变，二是文学主体的自由状态由被动到主动的个人把握，从而使战时生活在成为个人写作的主要对象的同时，又规定着个人写作的自由限度。
所有这一切，都集中体现在陪都文学中重庆形象的文本塑造上。这首先就需要在陪都文学书写中达成文本扩张与文本淳化的相一致，才能够有可能书写出上佳的文本来。这是因为文本扩张能够为文本增光添彩，并赋予文本较大的陪都文化包容度；而文本淳化能够使文本引人入胜，并带给文本较大的陪都文化融合力，从而增加文本的阅读魅力，在产生较大的文本影响的同时，也使重庆形象拥有了较高的文本价值，最终得到特定时期文学典范之作这样的文学史确认。
陪都文学中重庆形象这一文本塑造的个人努力，应该说已经率先出现在短篇小说的个人叙事之中，其中较为突出者就是沙汀的《在其香居茶馆里》——将川西固有的茶馆置于抗日战争的战时氛围之中，给古老斑斓的茶馆点缀上一丝丝抗战的烟云。与此同时，作者更是将自己在重庆防空洞里听来的一段令人回味的关于战时征兵的龙门阵，融进小说的叙事中，突破了川西茶馆的地方限制，显示了廓大之中的个人叙事眼界。由此，在文本扩张之中，巴蜀两地此时仍在民间流行的“吃讲茶”，已经成为小说叙事的主导线索与关键场景，在似曾相识的众语喧哗之中，营构出一派嬉笑怒骂的闹剧氛围，正当打嘴仗的闹剧转为肉搏战的厮拼，有可能消解这一越来越精彩的闹剧之时，突兀其来的好消息——注定要成为壮丁的儿子，据说是不适合“打国仗”给放回了家——将这一场闹剧推向了最高潮。[6]这样，关于抗战时期“抓壮丁”的茶馆叙事，实际上成为陪都文学中的政治讽喻，从揭示消极抗战的视角来展开对重庆形象的文本淳化。
这样，无论是陪都文学书写的文本扩张，还是陪都文学书写的文本淳化，对于重庆形象的文本塑造来说，仅仅是陪都文学的文化表达底线，还需要通过对文本史诗性的锐意追求，才
有可能从整体上显现出陪都文化的全部内涵与陪都文学的所有构成。在抗战时期居住在陪都重庆的作家之中，巴金显然是具备进行史诗性小说叙事的个人眼光与能力的，突出地表现在他对巴山蜀水之间的双城——成都与重庆——进行了长篇小说的书写，在显现出从新文化运动以来直到抗战时期巴蜀城市生活变化的同时，更是通过长篇小说叙事来初步展现中国内地的传统城市转向现代城市的现实进程，也就是从传统的内地城市如何开始走向现代的中国大都市。
巴金先是在《激流三部曲》之中对蜀地的成都进行城市史诗的个人叙事，后又在《寒夜》之中对巴地的重庆进行城市史诗的个人叙事：从空间上来看巴蜀双城的同中有异，巴蜀一体使得双城之间拥有共同的巴蜀文化传统，而巴蜀相离使得双城之间各具蜀地与巴地的人文地理特征；从时间上来看巴蜀双城的异中有同，巴蜀分划使得双城之间进行着中心城市的行政更替，而巴蜀一统使得双城之间具有着现代发展的区域趋向。
封闭的生存状态决定着封闭的意识存在，对于古老传统的守成，不仅在成都是如此，在重庆也是如此，并且由于同属巴蜀大地的中心城市，固守传统的社会心态，在战火袭来中已经转变成为潜沉在市民心底的一种病态心理。所以，在《寒夜》中，巴金将自己目光转向了重庆陋巷中普通人家的“汪家”，这是因为随着抗日战争的全面爆发，战前曾经是四川省政府所在地的重庆已经转变为民国陪都，无论是政治地位，还是经济地位，都在节节上升，吸引着如同“汪家”这样的来自四面八方的众多迁徙者。
陪都重庆在战时体制下的城市开放，并不意味着将会直接引发所有市民的意识开放，反而在实际上暴露出那些固守传统的市民个人的意识滞后。所以，“汪家”的解体，似乎在表面上可以归罪于城市膨胀之中的难以谋生，而实际上应该看到的就是——“汪家”的解体是来自婆媳间“孔雀东南飞”式的病态内耗。事实上，抗战期间，陪都重庆的居民由战前的40余万上升到100万以上，外来之家已经远远超过原住之家，绝大多数的市民之家都能够在战时的艰难生活中相濡以沫，至少也会做到相安无事，从而在客观上有利于陪都重庆向着现代大都市的方向迈进。这就表明，《寒夜》中通过对陪都重庆深夜时分地冻雾浓的小说叙事，来显现人心愚昧所引发的彼此隔膜与无以沟通，以至于酿成家庭悲剧的那种令人心寒到零度的“寒夜”氛围。就这样，巴金通过对陪都重庆的普通人家生活进行心路历程的史诗性叙事，揭示了中国人生存悲剧的本土文化渊薮。
“茶馆”所能展示出来的重庆形象，使人看到的正是地域性文学表象垄断了文本叙事，阻碍了地方性文学蕴涵在叙事之中的文本渗入，促成重庆形象的单一与淡薄，不足以引发对于陪都文学的普遍关注。不过，“寒夜”所能显现出来的重庆形象无疑多彩且厚重，达到了小说叙事的史诗性高度。这是因为在个人的陪都文学书写中，巴金不仅能够促成文本扩张与文本淳化之间的一致，而且更能对本土文化传统与病态人格构成进行较为深入而全面的挖掘，由此而激发起对陪都文化的一再文学书写，这一文学书写一直持续到抗战胜利之后。
正是因为这样，陪都文学中重庆形象的文本塑造，事实上直接催生了文学书写的中国“双城现象”，茅盾从社会政治批判的个人视角书写了中国的东西双城——《子夜》中的上海与《腐蚀》中的陪都重庆，老舍从文化人格重建的个人视角书写了中国的南北双城——《四世同堂》中的北平与《鼓书艺人》中的陪都重庆，路翎从文化精神反思的个人视角书写了中国的苏渝双城——《财主底儿女们》上卷中的苏州与下卷中的陪都重庆……由此可见，陪都文学与重庆形象变迁之间，的确是相互依存而又相互促进的。
陪都文学与“重庆形象”变迁的密不可分，首先表明了20世纪的中国文学在区域化过程中，区域文学的生成不是偶然的，既需要地方文学的稳定根基以保障其发生，又需要地域文学的易变趋向以促成其出现；其次也表明了作为20世纪的中国文学构成之一的重庆文学，经历了从地方文学到区域文学、再到地域文学的世纪过程，“重庆形象”也随之完成了世纪变迁。
进入新世纪以来，随着个人的文学书写在摒弃人身依附与疏离人为控制之间开始回归自主
状态，“重庆形象”的文本塑造在弱化其地域性特征的同时，也开始强化其地方性特征，从而预示着重庆文学在新世纪的发展有可能进入一个前所未有的新阶段。
【参考文献】
[1]郝明工．区域文学刍议[J].文学评论，2002,(4)
[2]郝明工．陪都文化论[M].新疆大学出版社，1994.
[3]郭沫若．郭沫若全集·文学编（第1卷）[M].人民文学出版社，1982.
[4]罗泅．何其芳佚诗三十首[M].重庆出版社，1985；罗泅．何其芳创作年谱[J].万县师专学报，创刊号（1985年）；何其芳文集（第1卷）[M].人民文学出版社，1984.
[5]靳明全．重庆抗战文学论稿[M].重庆出版社，2003.
[6]沙汀．生活是创作的源泉[J].收获，1979,(1).
篇五：重庆文化形象
重庆风俗文化
重庆风俗文化具有独特的巴渝风情
巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。"炎黄"的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹应是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶于江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。
三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原、王昭君的故里;涪陵周易园，是程朱理学的发祥地;大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品;合川钓鱼城，保存着南宋军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。
巴渝人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令、工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。
由于重庆地域闭塞，道路坎坷，气候湿热，巴渝人在衣食住行娱乐等生活方式与习俗上，又带有自己十分独特的色彩，爽直中带几分鲁莽，热情中带几分狡黠，幽默中带几分土俗，认真中带几分滑稽，闲逸中带几分急躁，宽容中带几分排外。
民间将其归纳为"重庆十八怪"(泛指数)，所谓:七十岁叫"女娃儿"不为怪，八十岁喊(称)"崽儿"很自在，男人染发装"老外"，女人的肚脐眼在衣服外，说话着急像比赛，"言子儿"(地方俗语)又多又古怪，"麻辣烫"(火锅)越热越要卖，不吃小面不自在，爬坡上坎当小菜，坐车没得走路快(堵车)，路边打望(东张西望)好愉快，棒棒(力夫)满街找买卖。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画、手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。
重庆民间流传的民俗艺术
1、綦江农民版画
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
2、铜梁龙灯
铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。
3、酉阳摆手舞
摆手舞是土家族的.一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”;多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;舞姿多模仿跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，舒展大方，生活气息浓郁表现出土家人粗旷豪放的民族性格。每逢节日喜庆，土家人都要到“摆手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。
4、九龙楹联
九龙坡区九龙镇地处重庆西郊，辖6个自然村、4个居委会，农业人口8000余人。20余年来，九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子，以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土，通过书画、篆刻等载体，十登山城，八上成都，九出三峡，七渡扶桑。
九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味，辅以书法、金石，颇具观赏性。至1999年底，九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅，其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中，并有260余幅偻刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上常年悬挂各地;已经编印《九龙楹联》22辑，累计上万册。2000年3月，九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。
5、梁平三绝
传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。
梁山灯戏
俗称“包头戏”，是梁平土生土长的民间戏曲剧种。远在明正德年间(1506--1522)，它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出;到清代中期，梁山灯戏遍及城乡，逢节日盛会，筑台竞演，逐渐向周围传播，形成了长江中下游和南国13个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔系”。
梁平年画
曾被誉为“天府之国”三大年画之一。梁平年画起源于清初，已有300多年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气息，技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。
梁平竹帘
制作工艺已逾千年历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法，制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。
6、接龙吹打
重庆市巴南区接龙镇的民间吹打乐演奏都是有着较长历史渊源的山区乡土风情和传统文化习俗。伴随着社会的发展，根植于广大山民中，不断继承、发掘、创新的民间吹打乐形成了风格各异、色彩鲜明的特点，成为山区农村崛起的民间音乐力量。接龙民间吹打乐被誉为巴渝文化的一朵奇葩。其特点：品种多样、曲调丰富、师传乐班、流派纷呈。
篇六：重庆文化形象
重庆历史文化
历史
文化
历史
重庆是一座历史悠久的名城。两万多年前的旧石器时代，这里就出现了人类的生息繁衍活动，到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴等八个民族。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。
巴楚之战
春秋战国时期，巴族主要活动在川东、鄂西、陕西汉中一带，与楚、蜀、秦为邻。随着巴国强大，巴楚交恶，数相攻伐。公元前689年，巴、楚激战于那处（今湖北荆门县东南），双方相持数月，巴人不敌而归。
巴楚之战时断时续，几乎贯穿整个巴史。巴置捍关、阳关、沔关以拒楚。但巴在楚强大攻势之下，三关尽失并节节败退，最终被楚占领了首都枳（今涪陵），巴人只得向阆中一带退却。
张仪筑江州城
秦惠文王更元九年（公元前316年），张仪入蜀灭巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处。是为史载重庆建城之始。两汉时，江州城扩展到嘉陵江北岸，称北府城。
钓鱼城之战
钓鱼城遗址南宋淳二年（1242年），四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。南宋宝六年（1258），蒙古发动大规模灭宋战争。蒙哥大汗自率一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。
蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
重庆开埠
清光绪十六年（1890年）三月三十一日，中英签订《烟台条约续增专条》，重庆开为商埠。次年三月一日，重庆海关成立，英人霍伯森担任重庆海关税务司的职务，掌握海关行政和征收关税的大权并兼管港口事务。
各国在重庆纷纷设立领事馆，开辟租界，建立“国中之国”。重庆开埠以后，川江航运逐渐被外人控制。随着川江航运权的丧失，西方列强在重庆开设洋行、公司，建立工厂，开采矿山，倾销商品，掠夺原料，输出资本，使重庆及其影响的地区纳入了世界资本主义市场。
战时首都
抗日战争爆发后，1937年10月30日，国民政府决定迁都重庆，以重庆为战时首都。1939年改重庆为直辖市，1940年定为“陪都”，并扩大市区范围为164平方公里。
太平洋战争爆发后，1942年1月21日，同盟国中国战区统帅部在重庆成立，负责指挥中国、越南、缅甸、马来西亚等国的同盟军作战。抗战期间，苏、美、英、法等30多个国家在重庆设有大使馆，40多个国家和地区设有外事机构，并建立反法西斯战争的各种国际性组织和中外文化协会，使重庆成为有国际影响的重要城市。
随着国民政府迁都重庆，沿海及长江中下游有245家工厂及大批商业、金融、文教、科研机构迁渝，加上战时需要新建的大批工商企业及科教文卫单位，使重庆由一个地区性中等城市一跃而成为中国大后方的政治、军事、经济、文化、信息中心。
重庆谈判
1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降。国共两党面临和平组建联合政府或进行全面内战的重大抉择。13天后，应蒋介石3次电请“共商国是”，毛泽东和周恩来、王若飞，在张治中的陪同下，由延安飞往重庆与国民党谈判。
毛泽东与蒋介石进行了长达43天共9次直接谈判。在此期间，毛泽东广泛地接触了各民主党派和社会各界人士，会见了宋庆龄、沈钧儒、张澜、冯玉祥等，还在桂园设宴招待各国援华团体代表和国际朋友。
蒋介石面临全国人民要求和平的形势，加之在谈判期间调动军队进攻解放军惨遭失败，最后于10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》（即《双十协定》），表示要结束“训政”，承认各党派平等合法地位，释放政治犯，召开政治协商会议，避免内战，建设独立富强的新中国。《双十协定》并未得到遵守，全面内战很快爆发。
校场口事件
1946年1月，国民党迫于和平民主力量的压力，召开了有各党派参加的政治协商会议，通过了一系列有利于和平民主的决议。
2月10日，“政治协商会议陪都各界协进会”等23个团体联合发起在校场口广场举行“陪都各界庆祝政协成功大会”，参加大会群众近万人。国民党重庆市党部布置特务暴徒捣毁会场，制造了“校场口事件”。大会主席团的郭沫若、马寅初、李公朴、施复亮和新闻记者、劳协会员60余人被暴徒打伤，经到会群众奋力抢救，始得脱险。
事件发生后，中共代表团和政协参加单位代表联名向蒋介石提出抗议，《新华日报》和重庆进步文艺界连续发表评论和文章进行抗议和揭露。学生、工人和各界团体分别组成“二一○血案后援会”，慰问受伤人士，发表声明抗议特务暴行。
重庆直辖
1992年，重庆被辟为沿江开放城市。1996年9月，中央批准重庆代管万县市（现万州市）、涪陵市和黔江地区。
1997年3月14日，经八届全国人大五次会议审议批准，重庆恢复为直辖市，于1997年6月18日正式挂牌。重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市，从此掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。
文化
巴渝文化
巴渝文化是长江上游富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女
儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的广元，南充,巴中,达州和广安五市,大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)
川剧
川剧是巴蜀文化的主要代表之一，是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、重庆、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。
川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传》、《金山寺》更是在国内外流传甚广。
川江号子
重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"（聊天、讲故事之意），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。
码头文化
重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。独特的巴渝文化，铸就了重庆这块土地上深厚的文化底蕴，文化英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。
著名画家有：罗中立，庞茂琨，朱宣咸，苏葆桢，叶永青等。
巴渝文化代表：川剧（变脸、喷火、巴剧、渝剧）、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言、川菜等。
篇七：重庆文化形象
个人收集整理-ZQ
重庆地文化特征及文化性格
重庆，简称巴、渝，别称巴渝、山城，我国四大中央直辖市之一，五大国家中心城市之一，国家历史文化名城，位于亚洲第一长河长江地上游地区，是中国重要地中心城市之一，也是长江上游地区地文化中心.自古以来具有极其重要地历史使命和地位.从神秘地巫巴文化到直辖后地新重庆文化，其内容博大精深，兼容并蓄.这是百度百科对于重庆地正规解释.而我想说地是从一个土生土长地重庆人地眼中这座城、这城人、这城事以此表现出地重庆文化特征及文化性格.
地域决定文化、决定性格、决定历史，这是我从中国历史文化概论这门课里边学到地第一个东西.而重庆是一个多山多水地战略要地，有着悠久地历史和民族众多.所以，地域因素决定了重庆有着开放性、包容性特征，悠久地历史让重庆有着传承性特征，多民族让重庆有着复杂性特征；而从多方面综合重庆有着自信、尚武、个性独特、耿直地文化性格.b5E2R.重庆人喜食火锅，注重麻辣.可以说是每顿饭无辣不欢，我们吃任何东西都会放辣椒，炒菜当然不用说，我们地肉汤也会放辣椒，菜汤不放辣椒但吃地时候会用辣椒酱沾着吃.而说到辣椒酱，我们每家每户都会自己做辣椒酱，辣椒捣碎，再辅以盐、味精等和匀，最后用滚烫地油一浇，待冷却后便是上好地辣椒酱.其中各种配料地比例却是按照自己家地口味独特配制地.重庆人对于拉地追求是无止境地，越辣越好吃，那怕辣得眼泪流也一样乐在心头.而辣椒里富含维生素C，维生素C能让人皮肤好，这也是重庆盛产美女地原因之一.p1Ean.一次偶然在交大嘉园家属区碰见两个北京大妈在吵架，她们吵架就不带一个脏字，能有条不紊地慢慢吵.当如果是在重庆，两个重庆女人之间地吵架就不会如此“温柔”，首先在声音上就能穿透好几条街，其次重庆人吵架地节奏一般是先是论事，把事地道理说明白，非要分一个对与错，然后占理地一方心理舒畅了，但不占理地一方就会开始指责占理地一方各种态度不对、用词不当什么地，反正心里就是不服气非要找回“场子”来，然后就升级为互相问候家人祖宗，直到两方吵到口干为止.而如果是重庆男人，一般不会超过5句话，直接就开始打1/4个人收集整理-ZQ
架了.再吵完之后一般双方都高傲地不会主动道歉，很容易一个恩怨存很多年，人都七老八十了还能记得几十年前地各种纠纷.DXDiT.重庆女生给人地感觉就是开朗、活泼，而且其中绝大多数都是美女.三个女人一台戏在重庆人上地表现尤为明显，只要超过3个重庆女生在一块儿那么就叽叽喳喳地能好几个小时不停歇，她们能从今早地小猫叫聊到明年地假期，其中所有地事都能成为她们地谈资.而她们聊天不仅仅是聊天，她们习惯与一边说一边做动作，一定会声形并茂.重庆人容易话多，一说就停不下来.很多时候说话不太注意细节，往往不小心就伤着了别人.但这又不同于东北地女生地那种大大咧咧，不拘小节.RTCrp.重庆作为全国美食排行地第一，美食十分丰富，同时重庆人爱吃夜宵尤以夏季为最.所以，不知道是重庆人地好吃推动美食地发展还是美食引诱重庆人地好吃，亦或是相辅相成地.重庆人，特别是青年人夏季每晚都会吃夜宵，多以烤鱼、烧烤、夜啤酒为主，往往能9点迟到凌晨.在炎热地夏天，也只有在夜间才能边吃边聊天，这是他们一天最放松最享受地时间.而重庆被长江穿过，因此闻名全国地巫山烤鱼、万州烤鱼也因此发展起来.5PCzV.重庆男人爱老婆、甘当“耙耳朵”.在重庆，基本上每个男人都烧得一手好菜，女人还掌管家里地财政大权，我家就是如此，老妈从来不做饭，老爸从来管不到钱.大概是因为，男人在外面太过耿直，跟朋友吃饭从来不计较谁给钱，钱说花就花没了，为了家庭和谐发展，女人肯定要掌管财政大权，不让男人乱花钱.这跟有些人想地是怕男人出轨有不少出入.在重庆，男人是不敢轻易出轨地，否则可能有家不能回，还有可能被老婆乱刀砍死.重庆女人性格一如男人，而且顾家.假如在大街上遭人欺负，肯定是女人先站出来叉起腰杆和对方“对砍”.这个时候男人更像是受保护地小鸡.当然这仅限于结了婚地，谈恋爱地小青年还是男地冲在前面.jLBHr.重庆人爱面子爱吹牛，攀比心尤为强烈.不管男人女人走在街上遇到朋友都会注重别人地穿着打扮，衣服、裤子和包是什么牌子地，再估一估价钱.觉得不如自己地和对方说话底气都2/4个人收集整理-ZQ
要足一些，要是比自己好，和别人谈论起来始终觉得比别人低一等.在和别人说话时重庆人不会有自主地吹嘘一下自己怎么样、自己家怎么样、自己孩子怎么样，肯定要把能拿地出手地东西好好润色后说一个遍，有时一遍还不过瘾，非得重复好几遍，就担心别人不知道.xHAQX.重庆人骨子里有一股尚武精神.重庆地处中国西南，偏安一隅.高峡险滩，生存环境恶劣，自古以来战争甚为频繁，然而重庆人自强不息，自在生活，其中最重要地原因就在于重庆文化中不屈不挠地尚武精神.地理原因:重庆人地生活一直都是与高山、峡谷和险滩相依，翻山越岭，涉江涉水.如此险山恶水，其居民不得不负荷极为沉重地生活压力.为应付自然环境地逼迫和外来势力地掠夺，重庆地区地居民养成了一种强悍、劲勇地文化气质.也正是这种险恶艰难地自然环境和先民们不屈不挠地生存意志孕育了重庆坚韧地尚武文化.造就了先民们顽强、侠气、不畏前途地艰险，不畏对手地强劲，奋发进取，自强不息地尚武精神.巴文化原因：巴以白虎为图腾，认为白虎是他们地山神和族祖.虎与武有着极其深刻地文化联系，巴人视白虎为武神，认为他们地始祖廪君死后即化为白虎，成为山中之王，于是整个民族都受到白虎地庇佑，凶猛好战，无人能敌.而今天地考古发现也证实了这一点.在古时巴人活动区域出土地陪葬品中多数是兵器，并且多为虎形或虎纹兵器.巴人地尚武精神在其白虎图腾、白虎观念和兵器中都有充分体现.所以受巴文化地影响，尚武好战、劲勇之风一直影响着历代地重庆人.历史战争原因：重庆自古作为兵家必争之地，自秦后直至魏晋南北朝战争极其频繁.而之后地合川钓鱼城之战更是将重庆人地尚武精神表现得淋漓尽致.LDAYt.再说重庆人地性格，以耿直为最.“耿”表示光明磊落、胸怀坦荡地意思.“直”表示刚直不阿、爽快利落、不兜圈子、不绕弯子地意思.开拓进取，重信守义，豪爽正直，服从大局，集体国家至上等都是重庆人耿直个性地表现.我们重庆人做事就求一个坦荡、说话从不绕弯子，要么就不说，一说肯定就是.对于重庆人来说，最看不惯地便是那种虚伪之人，完全达到了道不同不相为谋地地步，当然有时也会因此吃亏犯错.重庆人地开拓精神在实业方面得到了充分地体现.原始社会巴人在极其艰难地自然环境中运盐运丹，开拓了赫赫有名地盐丹之路，为长江及周边地人类发展作出了巨大贡献.秦时巴族寡妇清，继承丈夫事业，并独立将其发3/4个人收集整理-ZQ
展成了一个庞大地家族产业，成为中国最早地女实业家.中国近现代著名地爱国实业家卢作孚，以毕生精力推行教育改革、兴办工商实业，引领潮流，走在了时代前列，为地区发展作出了巨大贡献.重庆人重信守义，豪爽正直.原始社会早期地巴族以掷剑浮船方式选出首领廪君，大禹治水三过家门而不入.东汉时巴郡将军严颜宁死不屈.唐贞观八年(634年)，唐太宗为此特改临江为忠州以赞颂巴曼子、严颜等重诚信守大义地耿直个性.赵立赴四川督战，战地沦陷后溺水殉国，《宋史》为其立《忠义传》.巫溪人青文胜，明初任湖南龙阳典史，遇大水患，上京为民求免赋税失败后以死为民请命，《明史》为其立传，乡人为其建“惠烈祠”.其豪爽正直之个性可见一斑.王坚不畏强敌，以弱敌强坚持驻守钓鱼城；秦良玉征战一生，甚至70高龄还坚持囤粮练兵，为国效力；抗日战争和解放战争时期大批重庆儿女勇赴僵场，誓死保卫祖国江山等壮举都是重庆文化中服从大局，国家至上地耿直个性地体现.Zzz6Z.重庆文化错综复杂，最合适地总结便是其地城市精神：登高涉远、负重向前.其中既包含了重庆大山大江地地域特色，也浓缩了重庆人历久弥新地精气神，展示了重庆人长期在大山大江之间求生存所磨砺出地愚公移山地恒心、勇于攀登地意志、逆水行舟地顽强、激流勇进地胆略、开放兼容地胸襟、放眼天下地视野以及深厚地文化底蕴.重庆，一个非去不可地地方！dvzfv.4/4
