篇一：去极端化民族团结手抄报
“去极端化”和民族团结宣传教育应知应会
1、中国梦的基本内涵是什么？
国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、社会主义核心价值观的内容是什么？
国家层面：富强、民主、文明、和谐——价值目标
社会层面：自由、平等、公正、法治——价值准则
个人层面：爱国、敬业、诚信、友善——价值行为
3、新疆精神是什么？
爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取
4、新疆工作的总目标是什么？
社会稳定和长治久安。
5、新疆工作的总体战略是什么？
依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
6、“四个定位”是什么？
新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西开放的重要门户，是全国重要的能源基地和运输通道。
7、一个战略考虑是什么？
在维护国家统一和安全这盘大棋局中，必须把稳定新疆作为先手棋来下，稳住西北，以利经略东南。
8、“四个认同”是指什么？
“四个认同”是指对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对社会主义道路的认同。
9、“五把钥匙”指什么？
思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。
10、“三管齐下”是什么？
正信挤压、文化对冲、法治约束。
11、“三个事关”是什么？
新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。
12、“三个看清”是什么？
看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。
13、“两文件一条例”是什么？
《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，2015年2月修订)、《自治区党委办公厅
自治区人民政府办公厅印发<关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见>的通知》（新党办发〔2014〕28号）
和《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》
14、党的群众路线教育实践活动中的“四风”“三难现象”“三严三实”分别指什么？
“四风”是指：形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风；“三难现象”是指：门难进、脸难看、事难办；“三严三实”是指：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
15、中国道路、中国精神、中国力量分别指什么？
中国道路就是中国特色社会主义道路，它是以社会主义核心价值体系和作为其精髓的社会主义核心价值观作为灵魂的。在一定意义上讲，中国特色社会主义道路是围绕社会主义核心价值观而展开的实践过程。中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，它需要经过社会主义核心价值观的培育。中国力量，就是中国各族人民大团结的力量，它需要社会主义核心价值观的凝聚。
16、实行依法治国有什么重要意义？
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是社会主义民主政治的基本要求，也是建设中国特色社会主义经济、政治、文化，构建和谐社会，建设生态文明的必然要求。第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大改变，有利于加强和改善党的领导。第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。第三，依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。第四，依法治国是国家长治久安的重要保障。
17、我国民族工作的主题是什么？
共同团结奋斗，共同繁荣发展。
18、民族团结教育月是从哪一年开始的？
民族团结教育月自1982年5月开始，今年是第33个民族团结教育月，今年的主题是共居·共学·共事·共乐。
19、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强；有利于社会主义和谐社会的构建；有利于民族团结和国家统一；有利于边防和国家政权的巩固。
20、民族团结交往交流交融“十项”活动是什么？
“面对面畅谈交心”活动、“互学语言文字文化”活动、“交朋友结对子”活动、“联谊交流共建”活动、“青少年融情实践”活动、“互学歌曲舞蹈”活动、“互访互助互拜”活动、“访惠聚结亲戚”活动、“民族团结一家亲”网上互动活动、“民族团结进步创建”活动。
21、处理影响民族团结事件的原则是什么？
一、要高举维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护国家统一的旗帜；二、严格区分和处理两类不同性质的矛盾；三、运用法律手段处理问题；四、把问题解决在萌芽状态；五、坚持教育疏导；六、相信和依靠干部群众；七、严格宣传纪律。
22、新疆目前有多少个世居民族及语言、文字分别为多少个语系中的语族？
新疆13个世居民族使用11种语言，8种文字。11种语言分别属于三大语系中的6个语族。
23、新疆维吾尔自治区是哪年成立的？
1955年10月1日。
24、什么是丝绸之路？
“丝绸之路”又称丝路，是古代以中国长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区等地，进而联结中西南亚、西亚和欧洲的一条陆路通道，她进入新疆后分三道。汉唐以后的1000多年间，这条道路始终畅通繁荣，以丝绸最为著名。
25、维吾尔族的民间乐器主要有哪几种？
热瓦甫——一种弹拨乐器；
都它尔——一种弹拨乐器，意为“双弦”；
萨帕尔——一种打击乐器，亦称“铁环”；
萨它尔——一种弦乐器；
艾杰克——一种弦乐器。
26、哈萨克族在婚育嫁娶和重大节日庆典上，或者在风景优美的夏牧场上，常常有专长水平较高的歌手进行对唱，哈萨克语将对歌的歌手称为什么？这种对唱又被称为什么？
27、歌手称为阿肯，对唱形式称为阿肯弹唱。
28、蒙古族民歌主要有哪两种形式？
蒙古族民歌主要有长调和短调两种。
29、“花儿”是哪些民族喜闻乐见的民歌形式？
它是生活在甘肃、青海、宁夏的回族、土家族、撒拉族、东乡族、保安族等民族喜闻乐见的民歌形式。
30、开斋节是哪些民族的节日？
开斋节是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德节”，在新疆还有“肉孜”节的叫法。这是伊斯兰教的三大节日之一，也是中国回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、保安族、撒拉族10个民族的盛大节日。
31、维吾尔族传统套曲木卡姆共有多少套？现流行于世的套曲是根据谁的演唱录音整理而成的？
共有十二套，现流行于世的套曲根据吐尔迪阿洪的演唱录音整理而成。
32、我国东汉、西汉时就已畅通的“丝绸之路”从什么地方起？经过哪个地区？到什么地方止？
从西安起，经过河西走廊，到新疆。
33、宰牲节是哪些民族的节日？
宰牲节是伊斯兰教三大节日之一。回族称为古尔邦节，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族称其为库尔班节，东乡、保安、撒拉等民族称其为“尔代”。阿拉伯语“古尔邦”有“牺牲、献身”之意，“尔代”即节日。
34、全国少数民族文学奖叫什么？
骏马奖。
35、五十六个民族是哪些？
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
36、“三股势力”指什么？
“三股势力”是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，是分别以民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义为基础进行分裂破坏活动的政治力量。
37、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
37、哪些公共场所禁止做礼拜？
党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场（含商品批发市场）、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。
38、“三非”是指什么：
非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播。
39、“蒙罩留”是指什么：
蒙面纱、穿罩袍、青年人留异常大胡须。
40、为什么要依法管理宗教事务？
宗教作为一种社会意识形态不可能游离于社会之外，它对社会产生影响。政府作为社会活动的管理者就必须对宗教事务进行管理。而现代国家的一个基本特征，就是依法对社会事务进行管理。宗教事务也不例外，一切宗教言行和宗教活动都必须受到法律的约束。在建设有中国特色社会主义的过程中，离开法律来讲纯粹的、不受任何约束的“宗教自由”是不可能的，也有损于人民利益、有悖于历史发展规律。依法管理宗教事务，是党和政府在宗教工作上的一个重要指导思想，是社会主义民主和法制建设的组成部分，是依法治国的必然要求，是全面正确贯彻党的宗教信仰自由政策、维护安定团结和各族人民根本利益的需要。
41、依法管理宗教事务有哪些内容？
依法管理宗教事务是指政府依据宪法和有关法律及规范性文件，对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为，以及社会公共活动中涉及宗教界权益的关系和行为的行政管理。包含两方面的内容：一方面，通过这种管理，把宗教活动纳入国家法律、法规和政策的范围，使宗教活动政策有序的进行；另一方面，通过这种管理纠正干涉公民宗教信仰自由权利和正常教务活动、侵犯宗教团体合法权益等违背党的宗教政策的现象，使党的宗教政策得到全面正确地贯彻执行。
42、哪些宗教极端分子应列为打击重点？
始终把“三股势力”首要分子、骨干分子作为依法打击重点，对宣扬“圣战”等宗教极端思想的，预谋实施暴恐犯罪的，幕后组织策划、教唆者以及利用互联网和各类媒体等宣扬暴力恐怖、“圣战”思想的，受宗教极端思想影响，直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的，要按照《刑法》的有关规定，依法从重惩处。
43、如何正确对待朝觐？
朝觐是一项有条件的宗教功课，那些不具备条件的和条件还不成熟的、朝觐报名排队还没有轮到的人，要平静正常地处理朝觐问题，不要互相攀比、争相朝觐，深知有人不顾家人生活，花掉全部或大部分积蓄，以至于影响了自己和家人的生产生活，这既不符合伊斯兰教义教规，也不利于穆斯林地区的社会进步和经济发展，不符合穆斯林的根本利益和长远利益。
44、零散朝觐活动有哪些危害？
零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐，损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障，甚至被扣留为人质、露宿街头、生病没钱治疗、被
偷被抢、抢饭吃、抢帐篷、抢车坐，严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象，严重影响正常地朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态，极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。
45、宗教事务管理“双五好”是指什么、五好宗教活动场所和五好宗教人士。
46、共产党员为什么不能信教？
中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的，由中国工人阶级具有共产主义觉悟的先进分子组成的无产阶级政党，是彻底的无神论者。共产党员信仰宗教、参加宗教活动，违背了党的性质，破坏了党的纯洁性，削弱了党的战斗力，降低了党在群众中的威信，也不利于全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。
47、为什么国家公职人员不得信仰宗教？
按照政教分离的原则，宗教必须与国家政权相分离，国家政权不允许宗教势力参与。国家公职人员是国家法律法规的执行者，也是现代文化的引领者，必须坚持历史唯物主义，树立正确地世界观、人生观和价值观。如果公职人员成为宗教信徒，就无法谈及民族的发展和社会的进步，无法谈及用现代文化武装人民群众的头脑，实现社会稳定和长治久安，也无法真正做到宗教与国家政权相分离。同时，我国多种宗教并存，若公职人员信仰某种宗教，则会有倾向性，执法偏颇，影响执法的公平公正。
48、为什么必须依法坚决取缔地下讲学经活动？
任何形式的地下讲学经活动都不符合我国法律、法规和宗教管理政策，而且极易被不法分子控制利用，成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动，要坚决依法取缔。
49、讲经、解经工作的基本要求有哪些？
按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委（宗教局）、伊协规范解经要求，严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经，把伊斯兰教的“两世吉庆”、倡导和平、热爱祖国、团结友善的理念融汇到讲经、解经工作之中，对宗教教义作出符合时代发展、适合现代文化的演绎，积极引导宗教与社会主义社会相适应，增强新疆宗教文化的时代性和包容性。
50、对强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的，批评、教育；对于以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
51、为什么要抵御和防范宗教向教育领域渗透？
抵御和防范宗教向教育领域渗透，是各级各类学校管理工作的重要内容。长期以来，全疆教育系统认真贯彻落实中央和自治区党委关于抵制和防范宗教向教育领域渗透的决策部署，坚持党对教育工作的领导，坚持教育与宗教分离的原则，坚持师生不能信教，坚持加强和改进学校思想政治教育工作，使青少年学生的理想信念更加坚定，精神面貌更加积极、健康、向上。随着我国经济社会快速发展和综合国力不断增强，西方国家不断加大对我遏制的力度，境内外敌对势力利用宗教，把学校作为渗透的重点目标，以捐资助学、学术交流、留学任教、资助学生活动等为掩护，推销其政治观和价值观，“三股势力”千方百计利用宗教，在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的渗透。青少年时期是一个人确立世界观、人生观、价值观的关键阶段。境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透的目的，不仅在于扩大宗教的影响，更在于与我争夺青少年，争夺下一代。做好抵制和防范宗教向教育领域渗透，事关党的教育方针的贯彻落实，事关国家未来的民族命运，具有重要而深远的意义。
52、国家法律法规对未成年人不能信教有什么明确规定？
《中华人民共和国宪法》第38条规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”
《中华人民共和国教育法》第8条规定：“国家实行教育与宗教分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”
按以上规定，“组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。”
《中华人民共和国未成年人保护法》第3条规定：“未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。”
2009年12月1日起实施《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》第34条规定：“任何组织或者个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，不得利用宗教进行妨碍义务教育的活动。”第53条规定：“任何组织或者个人违反本条例第三十四条的规定，引诱、强迫未成年人参加宗教活动的，由主管部门予以批评教育，责令其改正；违反治安管理处罚条例的，有公安机关依法给予行政处罚。”
53、未成年人信教有哪些危害？
未成年人信教、参加宗教活动直接干扰了学校正常的教育教学秩序，违反了我国教育与宗教分离的原则。
未成年人正处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，未成年人不能信教是健康成长、成就美好未来、实现个人梦想的需要。
未成年人的身心和智力发展都还不成熟，缺乏社会经验和判断能力，如果未成年人信教，容易被披着宗教外衣的敌对势力毒害，甚至走上违法犯罪的道路。
54、如何抵制宗教向未成年人群体的渗透？
对于在校未成年人要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校的未成年人，要发挥好家庭管理作用，教育子女不参与宗教活动；使家庭担负起对下一代责任，对社会负责的重任。要发挥村（社区）党组织、共青团、妇联等组织的作用，有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年人的无神论教育，最大限度减少宗教尤其是非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
55、对向未成年人进行宗教渗透的行为如何处理？
要严格落实《未成年人保护法》、《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》要求，任何组织或个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，对违法行为坚决依法处理。对强迫、唆使、纵容未成年人封斋的，要严肃批评教育，对未成年人身心造成严重损害的要依法处理。对参加宗教活动、封斋的未成年人加强教育引导。
56、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得、五个严禁”指什么？
坚持宗教与教育分离原则，坚持宗教不得干预教育的法律规定，充分发挥社会、学校、家庭的作用，做好防范宗教向教育领域渗透的各项工作，实现“两个不得、五个严禁”目标，即：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动；任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。严禁在学校传播宗教思想、发展教徒，严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁师生建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外组织或参加宗教活动，严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
57、为什么要严厉打击“三股势力”？
严厉打击“三股势力”是维护新疆稳定的主要任务，是新疆法治建设的重中之重。必须突出依法打击“三股势力”，促进社会稳定和长治久安。加快制定促进民族团结进步条例，完善宗教事务管理法规，研究制定反恐怖法律实施细则，加强“去极端化”、互联网管控、打击恐怖音视频等方面立法工作；始终保持严打高压态势，依法打击分裂国家、暴力恐怖和宗教极端犯罪活动；依法加强宗教人士、宗教活动、宗教活动场所管理，依法开展“三非”整治；依法维护和促进民族团结，促进各民族交往交流交融。
58、“去极端化”宣传教育中的“七讲”具体指什么？
各族群众讲变化、党政干部讲政策、司法人员讲法律、宗教人士讲正信、群团骨干讲风尚、医务人员讲健康、科教人员讲科学。
59、“去极端化”工作中的“十个引领”具体指什么？
党员干部引领、文化思潮引领、文明素质引领、思想教育引领、建筑风格引领、现代服饰引领、饮食文化引领、法治文化引领、榜样示范引领、科技进步引领。
60、“双结双促”活动是什么？
结亲戚、结对子，促民族团结、促长治久安。
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