篇一：看清了本质
看清本质的名言名句
1.“透过表面看本质”的名言有哪些
1、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。
——叔本华
2、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿
3、事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。
——马克思
4、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。——谚语
5、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。
——莎士比亚
6、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德
7、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。
——拉布吕耶尔
8、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语
扩展资料
透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。
把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。
马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。
马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。
参考资料
马克思主义哲学_百度百科。
2.有关看清本质的名言
人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相，更清晰的认识生命的实质。
认清生命的实质。生命的实质就是现在。就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相。让自己真切的感觉到每时每刻。只有掌握了现在，才能最好的掌握生命。
有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握现在。
有些人总是认为未来会怎样美好，总是期盼未来早日到来。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在。即使没有了未来，没有了希望，现在依旧不变，掌握美好的现在，生命依旧如此美好。
过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩。现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会。现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在。即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的。有着现在，就有着生命。
只有自己生命的存在，任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要。如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义。生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，进而掌握生命呢？
生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握。
3.有关“透过现象看本质”的名言、谚语、俗语,最好是古诗词
观书有感
作者：宋代朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
意思：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
赏析：
问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。
扩展资料：
朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。
祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。
4.当你看到好朋友没看清事物的本质你会用什么名言诗句劝道
朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
--马库斯。t。
西塞罗2。
有朋自远方来，不亦乐乎。
--孔子3。
看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。
--米格尔。
德。
塞万提斯4。
友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。
--亚里士多德5。
老朋友是最好的镜子。
--赫伯特6。
真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
--乔治。华盛顿7。
没有比无知的朋友更危险的了。--拉封丹8。
如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。--法顶9。
士为知己者死。--司马迁10。
为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。--托尔斯泰11。
人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。
--亨利。
阿达姆斯12。
有人赞颂你，也会有人指责你。
和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。--犹太法典13。
真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。--道教14。
只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
--巴塔沙。
葛拉西安15。
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
--米南德16。
名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
--赫尔曼。黑塞17。
一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心
地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。--佛经18。
真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。
--科尔顿19。
真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
--伯纳尔20。
不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。
只有懂得这
三点，才能交到真正的朋友。--菜根谭。
篇二：看清了本质
看清事物的本质首先从看清生命本质开始
展开全文
1860年9月20日，伟大的哲学家叔本华走完了痛苦彷徨且不得志的一生，他年幼漂泊，父亲自杀，与母亲反目老死不相往来，并多年患有抑郁症，在事业上
讲学败给黑格尔，是最不受待见的哲学读物作家，每部著作都异常难于销售，可以称之为当年的票房杀手！但当人们认可和接纳叔本华的时候，才知道其哲学存在之伟大，（作为一直和表象的世界）是叔本华年轻时候的作品，其观点环环相扣
又各自独立存联系，读其几页就貌似醍醐灌顶，隔空对话，让人欲罢不能，实在是一部哲学经典之作。
在叔本华看来，人生不幸才是常态，也就是说很多人是在
凡事的不满足
不如意
不舒适
欲求不得的状态下度过一生。快乐满足
是那么的短暂，更多的是
忧虑、疲惫、劳作和苦恼，那么我们讨论这些有什么积极意义呢？我们完全可以
用虚无的没有营养的，粉饰太平的娱乐或是碎片化的东西满足自己，某游艇年会，大咖出席，年入百万不是梦，或是1k的产品干掉10k的东西，小朋友们欢呼雀跃貌似精神上得到了巨大的胜利！这就是人性
也是常态！这就是为什么拼多多可以在电商领域硬是挤出一个坑的原因！因为它读懂了人性，这就像当年的义和团喊着刀枪不入
各种神功，到头来确一片片的倒在马克沁的下面！短暂的虚无可以使人多巴胺分泌得到快感！但快感过后就是更多的空虚和无聊，并循序往复且一无所获，直到生活给你重重的一击！成了一个反面教材般的的笑话。
但我如果
说人生
出生开始就是一声啼哭，哭着来到这个世界，走的时候又是一群人哭着送你走，且尸骨无存变做一缕青烟，这个估计百分之九十的人都认为
不舒适
不爽
不喜欢！但事实上就是这样很残酷也很真实！想起
黑泽明说：
对他震撼最大的一次
就是16岁那年，东京大地震，父亲带他去看满目疮痍的大地，和堆积如山的尸体，恐惧
悲哀
哽咽
不适！但自从那次开始
属于黑泽明的时代
慢慢的拉开大幕，且后世难于超越！
所以说看清事物的本质首先要看清生命的本质，你从我是谁？哪里来，去哪里？每个人的答案都不相同
但必须考虑清晰，看清本质之后
所有的商业逻辑和人生所有的问题
会慢慢解开！
生命的本质
是残酷的，但也不是那么糟糕，做成一件事情的本质就是无数次的失败，新的成功带来的其实是短暂的喜悦剩下的就是一大堆棘手的问题，之后就是不断的解决新的问题在到成功，随之又上到了另一个高度，无限的循环往复才是正确的应该接受的方式。
所以生活的目的并不是完全的追求幸福，而是首先直面人生的痛苦！！
篇三：看清了本质
学会思考，看清事物的本质观察事物时，我们要有看透事物本质的慧眼，?不能被?些迷惑性的表象蒙蔽。——尼?《漂泊者及其影?》尼采的这句话是要告诉我们，事实的真相往往都不会直接展?给?们看。要想找到事实真相，我们就要学会思考，从?练就看清事物本质的能?。?常?活中，我们接触到事物的第?器官通常是眼睛，?们常说“?听为虚，眼见为实”，但事实上，?眼看到的也并?是事实的全部。因为事物的表象往往具有迷惑作?，要想拨开迷雾，你就要善于思考、运?逻辑思维。因为逻辑思维既不同于以动作为?柱的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。德国诗?布莱希特曾说过：“思考是?类最?的乐趣。”这句话道明了思维在?个?的?活中产?的重?作?。可以这样说，?的?切发明与创造都源于思维活动。?个???的成就，全归功于他能建设性地、积极性地利???的?脑。因此，我们在?常?活中也要多开动??的?脑，这样，才能透过现象看本质，找到我们需要的答案。曾经有两个?，他们?起出差。这天，?作任务完成的他们来到?街上闲逛，其中?个?看见路边?个?妇在卖?只??的铁猫，细?的他发现，这只铁猫的眼睛很特别，应该是宝?做的，于是，他询问?妇能不能??整只铁猫的价钱来买?双眼睛，?妇虽然不??兴，但最终还是同意了，然后把这只铁猫的眼珠?取出来卖给了他。回到宾馆以后，他迫不及待地把??的经历告诉了同伴。同伴听完后，问清楚了事情的前因后果，然后问他?妇在哪?，说??想买剩下的那只铁猫。于是，他便把地点告诉了同伴，同伴拿了钱?即就去寻?妇去了，?会?，他把铁猫抱了回来。他说，既然这只铁猫的眼睛都是宝?做成的，那么，这只铁猫的猫?肯定也价值不菲，于是，他拿起铁锤往铁猫?上敲，铁屑掉落后发现铁猫的内质竟然是?黄?铸成的。这?，我们不得不佩服这个最后买?缺了眼睛的铁猫的?，他的思维是独特的。的确，既然猫的眼睛是宝?做的，那么它的?体肯定不会是铁。正是这种逆向思维使他摒弃了铁猫的表象，发现了猫的黄?内质。?活中，我们经常说，?法总?问题多，事实上，?对那些疑惑重重的事物，?们都不愿意开动脑筋去寻找?法，因为这是?件伤脑筋的?作，于是，为了保险起见，我们更愿意使?前辈们已经传授给我们的?法和经验，?这却容易使得我们陷?思维的惯性中，即按固定的思路去想问题，?不愿意换个?度、换种?式去想，拘泥于某种模式。这样不仅不利于问题的更好解决，更是阻碍了我们的思维活雜。总之，在?常的?活和?作中，我们养成凡事不要看表象的习惯，有问题时就要有寻根溯源的愿望，然后运?各种思维?法找到答案。
篇四：看清了本质
看清事物的本质高中作文800字
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看清事物的本质高中作文800字（精选6篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的《看清事物的本质》高中作文800字，欢迎阅读与收藏。
看清事物的本质高中作文800字
篇1世间万物纷繁复杂，许多事件杂乱相生，让人根本没有任何头绪，只是若是我们能看清事物的本质，便能够轻松地取得成功。
看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将-切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都
没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。
看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。
看清事物的本质高中作文800字
篇2有人说每个人这一辈子都会遇到许许多多的烦心事，有的人能够跨越过去，甚至忘得一干二净。但是有的人却一直把他当成生命的阻碍，无论如何都无法跨越。
在我很小的时候，我就听算命的人说过这样的话，比较类似的话，但是当时的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在这样的环境之下，所有的问题都显得尤其刻骨铭心。
问题也许在我们眼前看的如此明白，但是当你真的想到那些问题的存在的时候，也会觉得原来那么多人都打着单纯的幌子，做着自私自利的事情。
因为在我们很小的时候我们就一直在劝告自己，那时候其实很多事情都是能够给你带来代价的，只不过是因为你的生活太过于忙碌了，所以你想离开这里，或者是想走到更远的地方去创造一种新的生活。
而且离开这里之后，你会发现很多人都在致力于自己的梦想，无论是考研，还是考公务员，或者是去寻找工作，他们都在一遍又一遍的去看清楚自己的未来，他们即便是不知道自己的未来到底在哪里，乐意去寻找。
我想我一直都很佩服这样的人存在。
我也会在这样的场景之下，跟那么多人说那些故事，其实从来都不只是在我们眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情还是在我们眼前，那么这一切都将不会是太大的事情。
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篇3我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。
就如材料中的“我”，凭一眼就认定他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。
另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧死。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了血液肺循环理论，写入《基督教的复兴》中。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨死。
正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。
在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。
由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。
真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。
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篇4最近，我们班掀起了一阵“魔方”潮，我也“深陷”其中，当然，如果一个高手没有称心如意的“兵器”是发挥不好的，于是乎
来到了新华书店，我便直奔三楼的“魔方专区”，一进去，那繁多的、各式各样的魔方便吸引了我的眼球，我情不自禁“哇”了一声，抒发了满心的欢喜，没想到这儿地方虽小，东西还挺多的吗！
嗯，这个带“隆”字的魔方，陈柯莱和朱致远都有，据说质量很好，而且非常实用。咦？这不是“奇博”吗，虽然图案上有些单一只有那么几根竖线条，但好像挺好转的样子。呵！竟然有“魔友”，名牌呀，要知道，朴素的外表遮盖不了它惊人的实力，独特的内部构造帮助它避免了“飞棱”事故，也使它一举成为全球知名的魔方，地地道道的抢手货啊！可，到底选哪个呢？好像这些魔方都太普通了，要是能有个既帅气，又实用的就更好了。正当我面对“上品”不知如何是好时，一名导购阿姨出现了。
“小朋友，你想要买什么魔方？”阿姨对我笑眯眯地说到，“我想买一个好转的魔方，最好上手度高一点。”我说出了梦寐以求的魔方类型，本以为要等好些时候，不料阿姨倒是反映挺快，蹲下身去，熟练地打开抽屉，从中抽出一个包装精美地魔方。“阿姨，这个要多少钱呀？”我问到，“这个魔方原来要129元，现在正好优惠，只要99元就够了。”我细看了一下，这魔方不但好看而且有阿姨推荐，上手度一定不会差！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫呀！不过，要知道我平时地运气也一向十分lucky。
付了钱我便心满意足地拿起魔方上车了，不料一上车，妈妈看了看说：“咦？这个魔方怎么看不清！”什么？我心头一紧，果然，黑底上的六种颜色都是极为淡，唯有红、橙、蓝、绿四色勉强看清，而粉色与灰色两者竟然相似度甚高，简直一模一样，虽然鲨鱼的形象使
整个魔方霸气侧漏，在造型上达到了无可比拟的程度，可却是华而不实啊！爸爸一听便回过头来，“哎！是啊！看都看不清。对了，多少钱呀？”“99元”我小声嘀咕到，“什么！”爸爸怒吼一声，窗外顿时下起一片“树叶雨”，“这破玩意儿要九十九！”爸爸一字一顿地说道，“本本来要129，优惠才99元。”我委屈地缩在座位上，颤微微地小声回答道，爸爸听完便说：“不管怎么，你去给我换一个普通一点的！”无奈，我只得鼓足勇气，再一次站在了柜台前。
“阿姨，这个魔方配色太花了，我想重新换一个。”“可以啊。”我顿时眼睛一亮，可“小朋友，魔方的包装呢？”啊，“杯具”了，刚才太着急了，拆了包装就扔垃圾桶里了！“一心急成今世恨啊！”这换是没戏了，只能再买，不对啊，爸爸不是刚说换不了，他就要来换了嘛？额！怎么能这样！呜
终于，我决定再买一个。可浪费了99元，若再买一个贵的，后果不堪设想啊，我只得狠下心来，挑了一个29元的“大圣”魔方，回到车上，我惴惴不安地说：“爸爸，魔方地包装给我扔了，她们就不给换了，我就”说到这儿，我欲言又止，生怕爸爸真跑上去和工作人员理论，“就什么？”爸爸步步紧逼，“重重买了一个29元的。”我忍不住咽了口唾沫，还举了举手中的`魔方，以示其是普通魔方，谁知爸爸竟然头也没回，淡淡地说了声：“好的。”
此次选魔方行动，我可谓是吃尽“千辛万苦”，结果却依然不尽人意，看来我们不能被事物地表面现象迷惑，要看清本质，华丽地东西往往没什么价值，唯有实用才是我们理应追求的衡量标准。
看清事物的本质高中作文800字
篇5任何事物都是一柄双刃剑，人在认识事物时应认清本质，善辨真假。
认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语，来让他干扰你正确的判别。
当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖，去和别人发生激烈的冲突，去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼，让自己的身心和精神受到损伤。
认清事物本质的同时，也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好：“真的假不了，假的真不了。”但在这个复杂的社会，往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想，但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人，有着善辨真假的能力，他会为真理而战的。
有的人可能会埋怨说：“认清本质，善辨真假，那么容易吗？为什么我每次还是上当受骗呢？”那是因为你总受别人的干扰，受有着漂亮外表的事物的迷惑，因为你每次都只是认知表层，而没有下定决心下次不上当受骗了。
可能会有为正义而战，认识其本质的人，有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信：当你承受你本不该承受的事时，当你遭到你本不该遭到的指责时，你要相信，老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来，为你而感到骄傲，为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。
在我们现实生活中，还有许多认清本质，善辨真假的人。不交损友，不为别人甜言蜜语而打动，不去为华丽的衣裳动心，不为金钱而出卖自己，甚至亲人、朋友。
我们的一生中也应该这样去做，做一个真实平凡的人，不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界，却也是平平淡淡才是真。认清自己，走正确道路。
做一个认清本质，善辨真假的人吧！那样才能活得洒脱，才能怡心自得。
认清本质，善辨真假，做真的自我！
看清事物的本质高中作文800字
篇6一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净，直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理：若是我们能看清事物的本质，才可取得或接近成功。
看清事物的本质需要有超凡的眼光，去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领，便派他去寻找好马。三个月后，九方皋回来报告：“我已经在沙丘找
到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马，他很生气，认为九方皋连马的颜色和公母都分不清，怎能相马呢？伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质，而不是它的外表。后来事实证明，那匹马的确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧，他相马时忽略次要的因素，只专注于他所需要关注的领域，最终寻得千里马。
看清本质需要找到问题的关键，另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上，并宣告谁要是能解开这个绳结，他就会成为亚细亚之王。此后，众多的人来试解这个结，可总连绳头都找不到，更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说，便光顾圣殿。他拔出利剑，将结劈为两半，最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规，被绳结表象的复杂所迷惑，恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制，从而另辟蹊径，获得了成功。
看清本质需要有深刻透彻的理解，敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅的结果写成有禅意的诗，准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后，觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。他最终得到了衣钵，创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知，若本是虚无没有一物，便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度，指出了佛法的真谛，取得了成功。
看清事物的本质，去伪存真，化简为繁。方可认清世间的善恶美丑，抵达成功的彼岸。
篇五：看清了本质
三招教你看清事物本质《教?》中?教?有?句话很经典，“花半秒钟能看透事物本质的?，和?辈?都看不清事物本质的?，注定是两种截然不同的命运。”书读三遍，其义?现。真正认清事物的本质，也?少要分为三个阶段。第?个阶段，表象阶段，即“看?是?，看?是?”阶段。这个阶段的关键是弄清表象，认识表象。能认清表象，才有可能认识本质；如果连表象都认识不清楚，那就离本质更远了，更谈不上认识本质。能认请表象不?定能认清本质，但认不清表象注定离本质更遥远。第?个阶段，分析阶段，即“看?不是?，看?不是?”的阶段。这个阶段的关键是将事物进?分析和综合，?较与分类，抽象与概括，具像化与系统化。抽丝剥茧，具有洞察?，探讨事物的原因，原因的原因，原因的原因的原因。再结合5W1H的问题，详细得出结论。这个阶段有可能?偏，毕竟本质是深奥的，隐晦的，看不见的，所以拔开层层迷雾，看事物的本质很难。正是因为看不见摸不着，所以，相同的原因，可以得出不同的结果。再加上事物的本质原本是仁者见仁，智者见智的东西。分析阶段虽必不可少，但并不代表，分析了?定能见到事物的本质，但不深?分析，得到事物本质的可能性更是微乎其微。第三个阶段，抓住本质，“看?是?，看?是?”阶段这个阶段，如果真能抓住事物本质，那么这时候表象表?本质，本质?持表象，就会达到表象和本质??盾，能看到两者之间的相互和谐。如果抓不住事物本质，那么表象和本质之间会有?盾产?，会有不能和谐共同的东西。但如果被?曲解了，就有可能误认为是和谐了。所以，在这个阶段，有的?真的抓住了事物本质，有的?以为抓住了事物本质，有的?不知是否抓住了事物本质，有的?根本找不到从现象本质的?向。?问题的实质就在那?，?论你看清与否，从未远离。?真的抓住事物本质的?，?到了“看?是?，看?是?”的阶段，不过这个阶段“看?是?，看?是?”与第?个阶段的“看?是?，看?是?”，全然不同了，它已经有了质的飞越。解决问题，抓住事物本质，是第?步，能否合理解决，后?还要涉及更多，我们后续探讨。
篇六：看清了本质
看清本质高一作文
看清本质高一作文
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的看清本质高一作文，希望能够帮助到大家。
一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净，直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理：若是我们能看清事物的本质，才可取得或接近成功。
看清事物的本质需要有超凡的眼光，去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领，便派他去寻找好马。三个月后，九方皋回来报告：“我已经在沙丘找到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马，他很生气，认为九方皋连马的颜色和公母都分不清，怎能相马呢？伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质，而不是它的外表。后来事实证明，那匹马的.确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧，他相马时忽略次要的因素，只专注于他所需要关注的领域，最终寻得千里马。
看清本质需要找到问题的关键，另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上，并宣告谁要是能解开这个绳结，他就会成为亚细亚之王。此后，众多的人来试解这个结，可总连绳头都找不到，更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说，便光顾圣殿。他拔出利剑，将结劈为两半，最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规，被绳结表象的复杂所迷惑，恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制，从而另辟蹊径，获得了成功。
看清本质需要有深刻透彻的理解，敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅
的结果写成有禅意的诗，准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后，觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。他最终得到了衣钵，创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知，若本是虚无没有一物，便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度，指出了佛法的真谛，取得了成功。
看清事物的本质，去伪存真，化简为繁。方可认清世间的善恶美丑，抵达成功的彼岸。
篇七：看清了本质
看清事物的本质散文
看清事物的本质散文
天微亮，刚出门，一阵寒风便袭来，景色有些灰蒙，世界仿佛静止了。忽然几声鸣叫打断了我的沉思，那是一种沉闷，沙哑的声音，放眼望去，在高大秀丽的树冠间，有几只全身乌黑的鸟儿在不断穿行其间，它的名字叫乌鸦，在这座远离他乡，异地求学的地方，再看到这些小家伙，竟有了几丝亲切。
想要仔细去观察清楚，可能它不喜陌生人吧！看到我注视的眼光，在原地停留了一会，不断鸣叫着，竟偷偷溜走了。
此时想起，在我的家乡有这样的说法，如果人一大早上碰见了乌鸦，那么他那一天就很倒霉，（不知道其他地方是不是这个说法），这个想法在我的脑海里已经形成了定性思维。
在我的印象里它全身乌黑，嘴巴大，最喜欢在早上扰人清梦，性情十分的凶猛，那种从高空上孤注一掷俯冲下来的动作让人生畏，人们一直很讨厌乌鸦，如果说喜鹊带给人们只有喜悦，喜庆，那么乌鸦便给人一种讨厌，不吉利的感觉，于是人们便处处诅咒它，骂它。小孩子也会用弹弓来攻击它，不过大人和小孩都从内心里讨厌它，憎恨它，我想大概是文化概念根深蒂固的已经深入人心了，人们一开始就习惯于用“天下乌鸦一般黑”来形容黑心，“乌合之众”表示不堪一击，乌鸦嘴等等，让我们本能认为它不是好东西。
我想更有这样的一层意思在里面，认为乌鸦是招魂的.使者，是一种不祥之兆，在人已到垂暮之年，或即将步入下一个轮回，大多数会看见乌鸦的身影，所以认为是乌鸦带来了死亡。其实这是冤枉了乌鸦，乌鸦本能地会对一些腐肉感兴趣，当一个人到临死前会发出一种死亡的气息，来吸引乌鸦前来，这也是西藏人们举行“天藏”和郊外乱坟岗多乌鸦叫的原因，人们出于对死亡的恐惧感，所以乌鸦便成了厄运的代名词，啼叫也会被认为是凶兆，不祥之兆。会带走人的性命，抽走人的灵魂，不招人喜爱。不过在碰见乌鸦的那天我一直相安无事。
我也是一直这样认为的，直到有一次看到一篇介绍乌鸦的文章，形象才有所改观。讲的是“乌鸦反哺，羊有跪乳”。我想有孝心的人和动物，心中一定会有爱的，再坏也坏不到那里去吧！相反乌鸦还很聪明，我想小学课本里乌鸦填石喝水的故事就可以证明，而且它还和人一样具有逻辑思维能力。
就像空气中我们熟悉而又陌生的灰尘，总认为它是坏的，不光阻隔了视线，还不利于健康，污染空气，但谁会想到，就是小小的它，使我们的天空更加蔚蓝，更加美丽，更加炫乱多姿。这些对于我们碍眼的尘埃，在发射和散发着阳光，使阳光普照大地，温和，温适地降临在我们身上，原来这个世界没有什么东西有绝对存在的价值，也没有什么是不应该存在的。
天空包容每一片云彩，才会绚丽多彩，大海容纳每一片浪花，才会宽广和搏大，什么东西都会有自己本身存在的价值，看待问题不要光凭自己的眼光，要看清事物的本质，不要一味凭自己的感官意识来做事。
希望人们能够改变看待乌鸦的态度，也能正确的看待每一件事物。
