下面是小编为大家整理的【写材料用典】言足以复行者常之，不足以举行者勿常,供大家参考。
【例文】从《周易》中“履，德之基也”到《礼记》中“有其言，无其行，君子耻之”，从孔子所说的“君子耻其言而过其行”到墨子认为的“言足以复行者常之，不足以举行者勿常”，从朱熹强调的“知行常相须”到王阳明倡导的“知行合一”，中华优秀传统文化对道德实践品格的重视一以贯之。（解放军报《从契合性看中华优秀传统文化》）
【典故】出自战国墨翟《墨子· 耕柱》，言足以复行者常之，不足以举行者勿常。不足以举行而常之，是荡口也。
【释义】意思是，说的话是能够办到的，就不妨常说; 不能办到的， 就不要老讲。若是做不到还老是说，那就徒费口舌了。
【赏析】知行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原则。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，荀子倡言“知之而不行，虽敦必困”，朱熹提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见”，王阳明有箴言“知者行之始，行者知之成”。知行合一，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一，带着政治责任学习体悟，带着使命担当研究思考，带着实践要求寻计问策，既解决好认识提高问题，又解决好行动自觉问题，才能做到学以致用、用有所成。我们党作为马克思主义政党，更加重视理论与实践相统一、知与行相一致，毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》，其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”，他在文中讲道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”进入新时代，踏上新征程，广大党员整理干部要坚持用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，以求真务实的态度、知行合一的作风，做出经得起历史、实践、人民检验的实绩。
【用法】主要适用于动员部署类、党课报告类讲话，侧重强调作风建设，教育引导党员干部真抓实干，既要表态也要表率，既要说法又要做法。
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