下面是小编为大家整理的2023小学五年级上册语文《石灰吟》教案4篇,供大家参考。
作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？它山之石可以攻玉，下面小编为您精心整理了4篇《小学五年级上册语文《石灰吟》教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
体味作文 篇一
体味，何为体味？一个问题的抛出，必会引出一串的回答，正如手中的饮品，是苦，是涩，是酸，是甜，不同的人便会有不同的感受。
清晨，冲一杯牛奶，腾腾的热气浮起在玻璃杯里，融在鸟儿的歌声中。阳光柔柔的照进窗内。生活，有无数的开始与结束，每天在阳光的陪伴下开始，在朝霞的映衬中结束。此时，体味的是牛奶的香醇，早晨的清新，是一天的开始。
工作学习之余，煮一杯香浓的咖啡，金属匙在杯里轻轻搅动，生活中的劳累便被漩涡一起转走。在咖啡里加些奶油，回旋在漩涡里，也算是劳碌生活中的一丝乐趣了。端起杯子，看向窗外，轻轻一口，苦、涩进了肚里，但随之而来的是满口余香。我们在生活中不能天天是蜜，总会有遇上黄连的一天，不妨当一回哑巴，吞下的是苦吐出的是香。体味生活中的不顺，是咖啡，虽苦犹香，在苦中越煮越醇香。
当太阳的最后一丝光线消失，迎来的是漫天星辰。又有了属于自己的空间，不如泡一壶茶水，冲掉白天在世间沾上的尘土，重归一下心灵的净地。品茶，是真正体味生活的味道。独处的时间里，品一杯香茗，体味到的才是自己的生活。体味生活，需要的是慢与细。像茶，不细，喝下的只是叶子泡过的水；不慢，品出的只是茶的表皮。
何为体味？有的人说山珍海味能大饱口福便是体味；有的人说在工作中取得成就便是体味；还有的人说一声健健康康便是体味。而我说，体味是牛奶，是咖啡，是茶。迎着朝阳晨跑是体味，伴着节奏移动舞步是体味，弹奏让音符从指间流出是体味，翻动书本一页便是一幅画面是体味……
不同的人，不同的生活，不同的世界，不同的体味。
饭后，捧着书在校园中穿行体位的是深邃的知识；试卷发下，见分数不高暗暗下劲，体位的是不懈的精神；与老朋友玩耍走在街上，体位的是延续的友谊；月夜里，一家三口沐浴着月光散步，体位的是全家的幸福。
生活，是一个大圈子，将人都圈在了里面。人们常常为了生活而忙碌奔波，忘却了体味生活中的乐趣，只剩下抱怨。每天的生活都是快节奏的，也许，某一天慢下来，才会想起体味。不如像喝牛奶、咖啡、茶一样，细细的感受一下生活中的醇香之处，清淡之处。那样，体味生活便会多了几分闲适。
其实体味，体味出的多是幸福。
政治体味文化精选教案 篇二
学生思考并回答
我也收集了一些我们身边的文化活动。(多媒体展示)
根据同学们的回答和我所展示的，我们可以知道我们的身边有各种各样的文化活动，他们都不是一样的，就像过春节和参加唱歌比赛不是一回事，所以我们可以看到我们身边的文化存在的形式是多种多样的。
这些文化活动我们把它称之为文化现象。早晨在家有家庭文化、路上有公交文化、上学有校园文化、吃饭有饮食文化、逛街有商业文化、回家有社区文化、晚上偷偷地来个网络文化，因此我们可以看到各种各样的文化现象无处不在。
这些文化现象是不是只存在在今天吗？生活在几百或者几千年前那些前辈们他们有没有文化生活？(学生回答)有了人类社会就有了文化的存在，因此我们就可以得出文化现象无时不在。
生活在农村和生活在城市的人们的文化生活一样吗？在农村生活了几十年的大爷大妈他们也像城市的大爷大娘们一样早上去公园锻炼身体，晚上去广场遛弯、扭秧歌吗？这说明甚或在不同区域的人们的文化生活是不一样的。也就是不同区域的文化各具特色。
文化形式多种多样；文化现象无处不在，无时不在；不同区域的文化各具特色。[板书]
文化是什么 [板书]
文化的内涵
我们说了这么多，都只停留在文化现象，那究竟文化的内涵是什么呢？为了解决这个问题，请同学们阅读课本第6页至第7页，然后前后桌为一组，思考并讨论，文化的内涵是什么？同学们可以从：
= 1 GB3 ① 相对于自然界而言；
②相对于动物的本能而言；
③相对于人的先天遗传而言；
④相对于人的其它活动(经济、政治活动)而言；
= 5 GB3 ⑤ 相对于人类文明而言。
这几个方面去讨论文化究竟是怎样的？时间为十分钟。
(学生展示讨论成果)
根据同学们看书和讨论的结论我们来总结一下，文化的内涵是什么？
“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。
我们可以从静态和动态两个方面来理解这个概念：
动态理解：文化是人类的精神活动。如人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。
静态理解：文化是人类具体的精神产品。如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。
但是，行为艺术它没有具体的静态产品，动态的行为过程就是文化、艺术表演、精神创作等。
对文化的深化理解
文化是人类全部精神活动及其产品。那么我们反来过想一下，除了我们人类，别的物种朋友具有这些活动吗？牛弹琴？马上网？猴子创造文字？大猩猩上太空？
体味文化教学设计 篇三
《体味文化》 教学设计
1、【教学内容】
思想政治3、文化生活、第一课 文化与社会、 第一框 体味文化
主要内容：文化是什么？其 内涵是什么？文化与精神活动、社会、物质活动及文明有什么关系？如何区别？文化有什么作用？
2 、【学生分析】
学生对身边的“文化”有浓厚的兴趣，也有所了解，但是并不知道“文化”的真正内 涵，无法给“文化”下一个科学的定义，也往往忽视了文化重要意义。
3 、【设计思想】
首先让学生感受生活中浓郁的文化气息，借助多媒体这个现代“万花筒” ，向同学们展示五花八门的文化，再让学生联系自己的生活述说各自家乡的特色文化，使文化融入生活。接着进入“领悟”阶段，扣住“文化” 这个主题，引导学生进行自主研究、合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养提出问题、分析问题的能力。在接下来的“发现” 阶段，让学生自行辩论，激活学生思维，谈谈独到的见解和感受，教师因势利导， 情感、态度、价值观的熏陶也就水到渠成。
4、【教学目标】
（1）知识与技能：
识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量；通过观察日常生活环境，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力。
（2）过程与方法：
通过幻灯片及基本教具展示情景材料，让学生回归生活，充分发挥学生的主体作用，老师适时加以引导，采用讲授法、谈话法和讨论法相结合。
（3 ）情感态度与价值观：
引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。
5、【教学重点、难点】
文化的含义；对文化内涵的理解。
6、【教学过程】
教学内容 教学活动 设计
意图
教师活动 学生活动
导入新课
多媒体展示：
（1）“ 你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。” ——钱钟书
（2 ）我们常说中学生要做四有新人， 其中之一就是“有文化” 那么我们是不是有文化的人？ 究竟什么是“文化”？
(1) 分析钱钟书的话，说明文化有什么特点？
(2) 有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，你是怎么看？ 通过设问、对比，激发兴趣，导入正题。
一
文
化万花筒
一、“看”文化。
1 、以问题导入，激发学习兴趣：同学们，你们最爱看哪些电视节目？看电视是人的一种什么生活？
2 、多媒体展示五花八门的文化现象：各种版本的《千手观音》（正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛侠版、广告版等等）、首届深圳国际文化产业博览会、别有风味的傣族泼水节、时尚的美丽之冠、南海海上观音开光大典……
二、“说”文化。
1 、播放“福娃”动画片
提问：五“福娃”各代表什么？“福娃”的设计反映了什么样的理念？
（老师总结） ： “五福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。其设计既体现了奥运文化的精神，又浓聚了中华文化的风格。
可见：文化现象丰富多彩，无时不在、无处不有。
(1) 学生讨论“看电视”是不是文化活动？
(2) （欣赏千手观音图）
(3) 学生介绍：我的家乡有哪些特色的文化活动？ (三月三、赛龙舟……)
(4) 让学生谈亲身参与的文化生活：（校文艺演出、演讲比赛、蓝球比赛、上课、自习、作业、上网、交友、聊天……）
(5) （学生讨论，得出结果）鱼(贝贝 )、熊猫(晶晶) 、奥运圣火(欢欢) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。
< 合作探究><形成意念 >
1 、文化形式多种多样
2、文化现象无时不在、无处不有
3 、不同区域的文化各具特色 通过“看”和“说”, 让让学生回归生活， 充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味丰富多彩的文化，用心去感受文化“万花筒”
二
文化是什么
三、“问” 文化。
看到各具特色的文化现象，品尝不同文化生活的韵味，我们更想探究文化生活的意义，更加关注“文化到底是什么？” 。
〈情境导入〉
1 、教师提供研究性学习的参照对象：
（ 相对于自然界而言； 相对于动物的本能而言；相对于人的先天遗传而言；相对于人的其它活动而言；相对于社会经济、政治而言 ；相对于人们自身而言； 相对于人的知识而言；相对于人类文明而言。）
…… （学生可从中选取，亦可自已拟定）
2 、教师指导如何给概念下定义：关键是抓住一事物区别于他事物的特殊本质。
3. 教师引导学生从以下方面来讨论，共同归纳：
① 相对于自然界而言，文化是人类社会特有的现象，有了人类才有文化（人=动物+文化）
② 文化是人们社会实践的产物（人类通过实践创造文化，个人通过实践培养文化素养）
③ 相对于经济、政治而言，文化指的是人类全部精神活动和产品；相对于人们自身而言，文化是人的一种素养（文化，它随着一个人迎面走来—— 他的举手投足、他的一颦一笑、他的整体素质）
④ 文化：与自然相对，重点强调“化”的过程；文明：与野蛮相对，主要指“明” 的结果。文化发展中的积极成果就是文明。
1 、让学生写出从各种途径得到的文化的定义。
2 、布置学生组成每四人一个学习小组，自主选择参照对象探究文化的概念。
3 、学生汇报各自探究的结果。（略）
4、思考讨论
(1) 人与动物有什么区别？
(2) 人是否天生就有文化？ 文化是怎么来的？
(3) 在现实生活中，我们经常听到“ 某人有文化，某人无文化”，“某人文化程度高，某人文化程度低”。
你能说说这里的“文化”与《文化生活》中的“ 文化”的关系吗？
(4) 文化与文明有何不同？
〈形成意念〉
文化是人类社会特有的现象。 文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物 。 通过“问”文化和分组讨论的方式， 让学生自主学习，合作探究 ,从多角度区分文化，认识文化。 突出文化是人类特有的现象。
四、“析”文化。
1 、文化的含义—— 是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和文字等非意识形态的部分。
（1 ）文化是一种精神现象（不是经济现象、政治现象）
（2 ）文化是一种社会现象（不是自然现象）
〈合作探究〉
展示图片：提问古树古堡是文化吗？将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？
（3）文化又是人们的一种素养
〈情境导入〉
多媒体展示：月亮
① 一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“ 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
② 而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“ 举头望明月，低头思故乡” ，抒发自己的离情别绪。
③ 月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；
④ 天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。
1. 学生看书， 分析“文化”有几层含义？
2 、简要比较文化现象与政治现象、经济现象的不同点。
3 、分组讨论为什么将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品后能成为文化，师生共同探究，得出结论：
古树古堡本身不能称之为文化。将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。
4. 素养是怎样得来的？ 以“析”的方式来比较文化， 突出文化是人的一种素养， 是一种社会现象。
五、 “辩”文化。
1 、质疑：文化作为人的一种精神活动和产品，是不是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品？
2 、多媒体播放北京故宫建筑等图片辅助教学：
3 、教师适时点拨：“文化”并不是纯精神活动，也不是纯精神产品，“文化”传承离不开物质载体。
4、正确理解文化的内涵
这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。
“文化”一词在实际运用中具有多义性，把握“文化”的含义主要从以下三方面入手：
多媒体展示：
（1） 广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，以用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等 )通常就是这种广义的文化。
（2） 狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。
（3 ）我们这里所讲的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”。
（提问：北京奥运会火炬体现了什么中国特色文化？）
1 、学生各抒己见（略）。
2、〈形成意念〉
①文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。 每个人所具有的文化素养。不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活的体验。特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化。也在社会生活中获得和享用文化。
②人们的精神活动离不开物质活动。 人们的文化素养总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样，我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。
③社会文化和精神产品离不开物质载体。 一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。而这些文化艺术形式的发展。也记载着社会的发展和变迁。因此。我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。
1、〈合作探究〉
什么是中国特色社会主义文化？
2、〈形成意念〉
中国特色社会主义文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下基特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。
思考： 北京奥运会火炬体现了中国特色文化的什么特征？
北京奥运会火炬的“祥云 ”图案成为一大亮点， 这个优美的图案背后是中华五千年的深厚积淀。 火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。整个火炬高雅华丽、内涵厚重。体现了 科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性和世界性。
通过“辩”的方式 阐述文化 不是纯精神活动和纯精神产品，
文化的形成，离不开生活、实践和教育以及物质载体。 结合北京奥运会火炬进一步明确什么是中国特色社会主义文化，揭示文化的本质。
三
文化的力量
六、“议” 文化。
1 .文化的形式是多样的（文化的外延）
2 、思考：我们的生活是否可以离开文化？文化对我们的生活有哪些影响？文化对我们国家又有何深远的意义？
3.文化是一种社会精神力量
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（1）文化对个人成长的影响
提问：中学生为什么要做一个“有文化”的人？
（2 ）文化对社会发展产生深刻的影响
（播放于丹 老师解读《论语》片段和春节民工潮画面）
七、“探”文化。
多媒体展示：
1. <超级女生 >
. 《超级女生》是近年兴起的中国文化产业中的一道风景线，借助电视直播和流行音乐的双引擎释放着无敌的青春。
2. 超级女生举办一开始，吸引了全国观众的眼球 , 而蒙牛集团抓住这个机遇，推出成功口号“酸酸甜甜就是我” ！说出了大家的心声，贴近我们的生活！《超级女生》和蒙牛集团均取得了巨大的成功！
1.大家熟知的文化形式有哪些？ 学生畅所欲言（略）。
诸如神话文化、诗歌文化、戏剧文化、音乐文化、绘画文化、影视文化、饮食文化、花鸟文化、体育文化、酒文化、茶文化、网络文化、科技文化、服饰文化、节事文化、武术文化等。(可见，生活离不开文化)
2.〈合作探究〉
说说中学生为什么要做一个“有文化”的人？
〈形成意念1 〉文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。
3. 〈合作探究〉央视《百家讲坛》 于丹老师解读《论语》播出后，社会影响极大，收视率再创新高，为什么？
4.春节作为中国的传统文化活动对社会有何影响？
〈形成意念2 〉文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用。
综合探究：
从超级女生 ---酸酸甜甜就是我--- 到蒙牛集团的巨大成功。 以文化为主题，结合当地实际，谈谈成功企业应该具有什么样的企业文化？
结合于丹 老师解读《论语》和中国春节这个传统文化来讨论文化的意义，认识文化的力量。
从学生身边最熟悉的事例出发，回归生活，留给学生一些空间和问题，自主学习、合作研究。
【 板书设计 】:（略）
【课堂练习】
一、最佳选择题
1、我们要讲的“文化 ” ，是相对于政治、经济而言的，下列属于文化的是（ ）
①世界观、人生观、价值观 ②自然科学 ③技术
④语言、文字 ⑤选举人大代表 ⑥企业的生产和广告推广
a、①②④⑤ b、①②③④⑤ c 、①②③④ d、①②③④⑤⑥
2 、下列活动属于文化现象的有（ ）
①工人、农民从事生产活动 ②参加学校运动会 ③参加演讲会、辩论赛
④科学家进行科学研究 ⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部
⑥浏览网站，领略世界各地风土人情⑦参加合唱团、舞蹈队
a 、①③⑤⑦ b、②③④⑤⑥⑦ c、②④⑤⑦ d、①②④⑥⑦
3 、下列关于文化的说法中，正确的是 （ ）
a、文化是人类社会实践的产物 b 、人类社会产生前，文化就存在于自然界中
c 、文化是人天生就具有的 d 、文化可以脱离人类社会而独立存在
4 、在文化生活中，我们要讲的“ 文化”是（ ）
a、 广义上的“文化”，与“文明 ”的含义相近b、 指人们受教育的程度
c、 专指文学艺术和科学知识，是狭义上的“文化”
d、指中国特色社会主义文化中的“文化” ，它既不同于广义的“文化 ”，也不同于狭义的“文化”
【课堂总结】：
如果说经济生活的主题是物质财富的创造，政治生活的主题是根本利益的保障，那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。提到 “文化” 一词，我们都很熟悉，但是它的真正内涵，我们却不一定懂得。本课就此提出问题：本课内容主要讲述了文化的涵义以及文化的力量，知道了文化是一种精神现象，而不是政治现象、经济现象，是一种社会现象，而不是自然现象。文化作为一种精神力量，对个人、民族、社会的发展有重大影响。我们要从中体会文化的涵义以及发展文化事业，特别是发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。本课教学注重回归生活，结合学生实际，让学生“自主学习、合作探究”，把学生的主体作用与老师主导作用有机结合起来，通过“看、说、问、析、辩、议、探”文化的方式对教材进行了恰当的处理，采用多种方法并结合征对性的练习来突破重、难点，让学生能够从多角度、全方位地了解文化、体味文化、感受文化、理解文化。
体味文化教学设计 篇四
《体味文化》教学设计
【课程标准】
1.1观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活，体察广大人民的文化需求，知道文化是人类社会特有的现象。
【教学目标】
一、知识目标
1、识记：
①文化的概念
2、理解：
①文化是人类社会特有的现象，文化是人类社会实践的产物；
②每个人所具有的文化素养，是后天养成的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化；
③文化是一种社会精神力量。
二、能力目标
1、通过感知、分析文化现象，发现文化的内涵的过程，培养透过现象看本质的能力；
2、通过引导学生观察、分析校园文化、社区文化等表现形式，培养学生收集、筛选社会信息的能力；
3、通过引导学生讨论文化的内涵、文化的作用，培养学生自主学习、选择、探索的能力
三、情感、态度、价值观目标
1、培养学生对文化生活的正确态度，树立重视文化生活的态度。
【教学重点、难点】
1、什么是文化？
原因：这是学习《文化生活》模块首先要解决的问题。
方法：①从社会生活现象切入。引导学生观察社会生活中与“文化”有关的现象；②提出问题让学生思考和讨论。③教师归纳、点拔。
【教学方法】
演绎与归纳相结合；讨论与讲解相结合。
【学法指导】
研究性学习；讨论法
【教学过程】
一、导入新课
本学期，我们要学习政治课里面的第三个模块，那就是《文化生活》。可能有一些同学又在暗想了，又是一个沉闷的学期！但是，如果我们谈谈“快乐女生”，说说nba。那可能就会很有趣。其实，我们一直都在享受着文化，追求着快乐。
除了刚才所提到的“快乐女生”和nba，你在日常生活中还参与过哪些文化活动呢？
（鼓励学生列举例子）
1、文化“万花筒”
（1）文化形式：多种多样
我们都生活在这个繁华的社会，用我们雪亮的眼睛来窥视着种种文化现象。在我们的校园中，将要进行什么样的文化活动？（引导学生举例，归纳）
我们现在的文化生活很丰富，那么生活在几百或者几千年前那些前辈们，你们猜猜看，他们有文化生活吗？大概是怎样的呢？（设置悬念，学生探究）
（2）文化现象：无时不在，无处不在
（3）文化特色：不同区域的文化各有特色
（让来自不同地区的同学生，谈谈海南或全国各地不同的文化习俗）
我们聊了“文化”这么久，究竟什么是文化呢？()这是一个很复杂的问题，也是我们本课要重点探讨的理论问题。为了解决这个问题，我们先来一个热身。（出示判断题：哪些属于文化现象？略）
2、文化是什么
（根据学生的回答，引导得出结论）
（1）文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
什么是意识形态？意识形态是指一种观念的集合，它是指一种“观念的科学”。
文化是人类全部精神活动及其产品。那么我们反来过想一下，除了我们人类，别的物种朋友具有这些活动吗？牛弹琴？鸡跳舞？疯狂的石头？（学生回答，教师归纳）
（2）文化是人类社会特有的现象
文化是人类社会特有的现象，并且，是要经过人类的艰苦实践，在是社会实践中逐步创造出来的。那能不能这么说，文化是人与生俱来就有的？我们怎么样才能做到有“文化”？
（学生回答，教师归纳）
（3）个人所具有的文化素养，并不是与生俱来的。
（4）文化现象实际上是精神现象。
就个人所具有的文化素养来说，它是我们通过对社会生活的体验，通过受教育，参与文化生活，接受知识教育逐步培养出来的。文化现象实际上是精神现象。
（引导学生分析教材中选作《周易》的文段）
点拔：这里的文化有“教化”的意思。
（引导学生看教材中的两个“镜头”，分析：谁更有文化？）
点拔：小学生让座，体现出了一种教养；男青年在公共汽车内抽烟，缺乏公共礼仪、教养。
既然文化是人类特有的，也是人类在社会实践过程中创造的。那么文化一定有它独特的魅力和力量。下面我们一起来感受一下文化的力量。
3、文化的力量。
每当大家在看电视或者参与其他文娱活动的时候，也许家长在旁边唠叨：“看电视可以当饭吃啊？”其实他们说得没错。我们想想，看电视可以抵御饥饿吗？上网可以抵御寒冷吗？很明显不能。但是，我们每每看到一段感人的节目，阅读到一段奋进的文字，都会泪流满面或者血液澎湃？这说明什么问题呢？
（引导学生思考，归纳）
（1）文化是一种社会精神力量。（文化现象实质上是精神现象）
（结合课本的探究活动）
从探究活动我们可以看到，《共产党宣言》对人类社会的影响是积极的。但是我们也会经常看到，一些文化导致了严重的社会悲剧。比如受封建思想观念影响较大的地区和个人，如重男轻女，出现不少的社会悲剧。
（引导学生思考，归纳）
（2）文化具有不同的形式。从地域看，有中外文化；从时间看，有古今文化；从性质看；有先进与落后文化。
（3）文化对个人成长和社会发展产生不同的影响。不同的文化对人产生不同的影响；同一文化对不同的人有不同的影响。
非常好，我们已经很轻松地把今天的内容学习完毕。下面大家一起回顾一下，我们主要学习了什么内容。
（引导学生自主归纳小结）
【板书设计】
一、体味文化
1、文化万花筒
（1）文化形式：多种多样
（2）文化现象：无时不在，无处不在
（3）文化特色：不同区域的文化各有特色
2、文化是什么
（1）文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
（2）文化是人类社会特有的现象
（3）个人的文化素养是逐步培养出来的
（4）文化现象实际上是精神现象
3、文化的力量
（1）文化是一直精神力量
（2）文化具有丰富的表现形式
（3）文化对个人的成长和社会发展产生深刻影响。
【教学反馈与评价】
（一）单项选择题
1.有人说，文化是经济、政治的派生物和附属品。这种说法的错误在于（ ）
a.否认了经济、政治对文化的决定作用
b.否认了文化对经济、政治的反作用
c.否认了文化有其自身的相对独立性
d.否认了文化是一种精神力量
2.我国的象形文字告诉我们（ ）
a.文化是自然产生的
b.文化是人类社会实践的产物
c.文化具有意识形态的性质
d.文化就是语言、文字
3.古希腊哲学家说“人是驯化或开明的动物”，“人是政治生物”，“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人说“人是文化的动物”，“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”，“人就是人，不是动物”，“人的本质是文化”。上述材料说明（ ）
a.文化是一种社会政治现象
b.文化和人没有本质的区别
c.先有文化，后有人的产生
d.文化是人类特有的现象
4.如果把刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英语并习惯于用刀叉吃饭。如果把刚刚出生的白人婴儿托付给一个普通的中国家庭抚养，那么他一定是说汉语并习惯于用筷子吃饭。这说明（ ）
a.文化不是遗传的，而是人类在后天通过学习获得的
b.人的文化素养的形成完全取决于他所生活的家庭
c.文化没有国界和地域之分
d.文化是人与生俱来的
（二）简答题
5.如何理解文化内涵？
（答案略）
【教后反思】
（略）
它山之石可以攻玉，以上就是小编为大家带来的4篇《小学五年级上册语文《石灰吟》教案》，希望对您的写作有所帮助。
