摘 要： 唐传奇《无双传》和明传奇《明珠记》虽属同一题材，但从内容到思想都有变化，绝不是简单的照搬，而是有所创新和发展。细作分析研究，在两者的主题比较上，首先是《明珠记》加强了爱情主线，使得这部才子佳人剧更具合理性和艺术性，其次《明珠记》的创作内容在社会意义上有了极大的发展，把对于封建社会皇权的不满放到了明处，此处光辉是《无双传》所没有的。
关键词： 《无双传》 《明珠记》 豪侠爱情 才子佳人 忠奸斗争
唐代薛调所作传奇《无双传》写的是唐德宗建中年间刘震的女儿无双与其外甥王仙客恋爱的故事。明代陆采据以撰作传奇剧本《明珠记》，并大获成功。一篇是唐传奇，一篇是明传奇，同源而异派，比较两者的主题思想，也有不小的差异。
一、从豪侠爱情到才子佳人爱情的主题深化
（一）《无双传》中的豪侠与爱情
《无双传》是一部带着豪侠色彩的爱情传奇。这部小说虽然没有以侠客为主要描写对象，但是侠的行为却对主要人物的命运起着至关重要的作用。仙客、无双在走向洞房花烛的过程中受阻太多，如果没有古押衙的鼎力相助，则二人绝无可能圆满。而《无双传》中有关王刘二人的直接的爱情描写是十分单薄的，只有守孝归来的仙客“于窗隙间窥见无双，姿质明艳，若神仙中人，仙客发狂，唯恐姻亲之事不谐也”。还有长亭送别中“果开帘子，窥见，真无双也。仙客悲感怨慕，不胜其情”。两处都极简短，根本无法与其他唐婚恋传奇《李娃传》、《莺莺传》等比肩，如果小说仅作此种描写，读者将很难尽兴。薛调将侠士古押衙带入故事情节，就顿时使这个爱情故事变得生动鲜活起来。
首先，薛调为什么要创作古押衙这个侠客？笔者认为这种慕侠心理影响了很多唐传奇的创作者。在中国的传统文化中，英雄崇拜一直主宰着我们这个古老民族的价值取向和大众审美，尤其是在过往并不发达的农业文明中，侠客是超脱人们的生活，作为一种理想而存在的。他们带着民众的理想和对社会的不平之气傲然于世，身上有着佛家的轮回和道家的超脱，极具浪漫主义色彩。唐传奇的创作者们将自己对于宗教、生命的理解和追求都投射到笔下的侠客身上，比如杀身成仁的古押衙、冯燕、杜子春，功成身退的虬髯客、摩勒、聂隐娘等。尤其像《无双传》这类侠客助人故事模式，最能影响读者的情绪变化，既有对弱者的同情，又有对佳偶难成的惋惜，侠客的闪亮登场使得结局都往大家期许的方向发展，于是读者在阅读时，都能得到极大的安全感和归宿感。很难想象离开古押衙，光靠仙客这个书生的四处打探和活动，无双就能从皇家陵园这个活死人堆里完好地回到爱人面前。所以薛调创作这个侠客是必然的、必需的。
其次，古押衙与这个爱情故事的融合是薛调创作的重点。《无双传》中仙客在刘震不提婚姻之事时，主动示好于刘震左右之人的努力；在得知刘震无意于己时，仍心存侥幸“奉事不敢懈怠”，这都说明他在努力争取爱情、婚姻，此时爱情障碍来自家长的阻挠。而社会动荡，一方面使刘震允婚，另一方面使婚姻成为泡影。如果小说到此就结束了，那么《无双传》的可读性就大大降低。唐传奇的创作宗旨就是“作意好奇”，作家们竭尽所能收奇掳怪，以想象和虚构来构架故事情节，唐传奇小说中的众多人物和情节正是遵循这一原则而产生的。古押衙这个“有心人”就由无双的花笺被引了出来，不但仙客觉得无双有救了，读者恐怕此时也是这么想的。但是故事远比大家想的要复杂，仙客寻得侠客之后，尽心尽力地侍奉了一年，古押衙“感郎君之深恩”便“粉身以答效”，至此营救无双的行动才刚刚开始。古生设法偷出无双假死的尸体，其后用茅山道士之奇法，令无双死而复生，与仙客终成眷属，最后还决然地结束自己的生命。可以说这个豪侠用自己的生命给这个爱情故事添上了瑰丽的一笔，后人在惊心动魄之余，对于古押衙和这个故事都有更加深刻的印象。
最后，古押衙对于作品《无双传》的影响不仅仅是成就他人婚姻这一条。古押衙助仙客救人的做法不仅符合中华民族长久以来“滴水之恩，当涌泉相报”的道德标准，他那起死回生的丹药也为作品笼罩上神秘的面纱，这些都使得作品表现出更加丰富的内涵。此类出奇制胜的人物在唐代传奇中很多，如武艺超群的聂隐娘、红线、摩勒；义薄云天的侯彝、冯燕；智慧超群的李靖、红拂等，此类文学作品的不断创新和总结也加速了唐传奇的成熟和发展。
在《无双传》这个故事中，不论古押衙多么足智多谋，多么舍生取义，他所追求的目标都是帮助仙客无双二人达到爱情圆满，也就是说他服务的宗旨是爱情。男主人公王仙客历尽千辛万苦，只求能与爱人相守，《无双传》的爱情主题显然是明确的。明代陆采正是被这个爱情故事吸引，创作出流传后世的《明珠记》。该剧本在布局结构、情节关目上都对《无双传》作了细致的修改，调整了人物关系，设置了重大关目，增加了生动的细节，这些在一定程度上加强了爱情主线，使得这部才子佳人剧更具合理性和艺术性。
（二）《明珠记》中的才子佳人之情
所谓“十部传奇，九相思”，仅以《六十种曲》为例，认为“自占才子，必择佳人”的剧作就有《明珠记》、《玉答记》、《还魂记》、《紫钗记》、《琴心记》、《怀香记》、《玉合记》、《金莲记》、《四喜记》、《绣襦记》、《青衫记》、《红梨记》、《霞笺记》、《西楼记》、《玉环记》、《金雀记》、《锦笺记》、《种玉记》等二十余种。
唐代李隐有词：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”我们平常所讲的才子佳人戏就是指有一定路数和固定特点，以男女主人公爱情为主题，讲述他们悲欢离合的戏曲故事。才子佳人戏剧是我国传统戏剧的一个重要类型，滥觞于元杂剧，壮大于明传奇。它是文人超越现实的美好寄托和精神幻想，是从科举的土壤里长出来的情爱之花，所体现的婚恋心理和情爱观念早已超越时代，流传至今。才子佳人戏在元杂剧的优良传统之上被赋予“情”的深刻内涵，其中政治的动荡、宗教的堕落、妇女意识的觉醒、知识分子的人格拉锯都早就超越单纯的花前月下，是对于我们崇拜信仰的“理”大大的颠覆，有着非同寻常的社会意义。
《明珠记》开场就讲道：“清新乐府唱堪听，遏云行，凤莺鸣，宫怨闺愁，就里诉分明，掩过西厢花月色，又拔断琵琶声，佳人才子古难并，苦离分，巧完成。离合悲欢只在眼前生，四座知音须拱听。”我们可以分明看到“情”的主题在这里呼之欲出。
《无双传》把对爱情追求的任务主要放在了仙客的肩上，为情所困、为情而伤、为情所苦的书生着实令人同情。整个小说中无双着墨极少，能体现少女对爱情的追求和渴望的内容更是难寻。
《明珠记》中，无双对于仙客的爱是坚定的，有所表露的。比如说剧本里有《由房》一出，仙客回京后极盼与无双相见，一解相思之愁，为一睹芳容，托故向舅母问安而错行至无双窗下，偷窥时被发现，无双命采苹将他送走，他反而扭身进了屋子，却又禁不住采苹的吓唬，落荒而逃。小小的一扇窗隔得住风景，隔不住两颗渴望自由渴望爱情的心。这次相见虽极短，但在电石火光之间认定了对方。无双虽将心上人赶走，但一句“莫不是人前巧做出猜嫌计”早已泄露了女儿家的心思。
此外，《闺叹》中无双因为父亲不允婚事而茶饭不思。《惊破》一出，无双与仙客话别，赠君明珠，细细嘱咐，眷恋期盼，把妻子的贤德展示得非常充分。《煎茶》和《桥会》两场戏中，见着塞鸿就急忙询问仙客的情况，后来还因为情绪过于激动，体力不支昏倒了。无双和仙客的这次见面可谓是肝肠寸断，满腹心事，却难诉一语。在《珠圆》一出，无双终获幸福，语出“郎君秉介石之心”，这是她刻骨铭心的体会。这几出戏都细致刻画了这个贵族少女渴望爱情的美好想法。
剧本中不但有无双仙客爱情的细致描绘，还有刘震夫妇的相互扶持，以及王遂中夫妇的恩爱，这些关于“情”的描写较之《无双传》更加浓烈，更加广泛。
《明珠记》全剧43出，涉及两人情感的有40出，由此可见在作品创作时，作者将王刘结合前的情感经历作为剧本描写的重心，浓墨重彩地描绘了两人的求爱之路。从《无双传》的仙客苦情到《明珠记》中无双、仙客二人浓情，这个“情”字也变得厚重起来。
二、忠奸斗争的社会意义提升
明代陆采的《明珠记》在情节主体上基本延续了《无双传》的内容。但戏曲重新创作时，在人物形象、情节串联、政治倾向、细节描写等方面均有所改动与发展。从《无双传》到《明珠记》，这个爱情故事所负载的政治因素也变得丰富起来。
《明珠记》有个特殊背景——唐代中期著名的朱泚之乱。这场叛乱原为士卒因不给赏赐而发动的反抗斗争，后野心家朱泚乘机发动叛乱。大将李晟激励士卒，调动兵力，集中打击叛军，迅速评定了这场叛乱，就是后人所说的“泾原兵变”。如果没有这场突如其来的变故，仙客就不可能以女婿的身份保管起刘家的所有财产，无双也不会随父被捕而与爱人分离，那仙客一路坎坷也就无从谈起，正是在这乱世之中，仙客的这种等待，这种追寻才难能可贵。《无双传》只由刘震之口说出：“泾原兵士反，姚令言领兵入含元殿，天子出苑北门，百官奔赴行在”一句。《明珠记》的作者则用《激乱》、《惊破》、《赶驾》、《探关》四出将这场兵变立体化，众人在这场灾难中的种种遭遇和表现尽在其中。《明珠记》中所增加的卢杞这个对立面，对推动情节发展和强化戏剧矛盾都起着重要的作用。
刘震同奸相卢杞政见不合，并且意识到这个小人必将给国家造成深重的灾难，便在朝堂之上劾奏卢祀，请求皇帝及早诛除。正是因为对国家和皇帝的忠诚，正直的他公然与卢杞分庭抗礼，结果自然招致卢杞的憎恨和报复。卢杞先是利用高官重赏收买侠士古押衙暗杀刘震，因遭古押衙坚决拒绝而暂且作罢，但报复之心并未消除。稍后，卢杞克扣出征将士衣粮，激成兵变，朱泚登位，德宗皇帝只好仓皇逃往奉天避难，唐家天下几近颠覆。这场祸乱果然应验了刘震认为卢杞奸邪误国的预见。
德宗皇帝出逃，朝中百官理应随驾。部分官员（包括卢祀）早已行动，出城伴驾而去，刘震却因挂念家中妻女慢行一步，和其他许多官员一样因城门关闭而被困在长安。一句戏文“本待要电赴星驰，怎脱得地网天牢”讲明了刘尚书的处境，不能出城赶驾是形势所迫，并非他的本意。日后众官多接受了朱泚伪职，而刘震却闭门不出，若来伪命，便以死抗拒，幸而伪朝遗漏了他，安然渡过。刘震对皇帝对朝廷是可以赔上性命、忠贞不二的。
不久，叛军扫平，德宗回銮正位，刘大人还暗自庆幸“谢神明委屈周全，得脱了狂徒祸”，岂知皇帝回来头一件事就是清算那些不忠于他的一班臣子。在德宗眼里，政治上的背叛性质比贪污渎职等罪过要严重得多，能够动摇统治根基，必须坚决严惩不贷。卢杞也摸透德宗皇帝的心理，抓住刘震不曾随驾的弱点，趁机诬陷他接受了伪职。皇帝在愤怒中不加甄别，让卢杞的奸计得逞，于是害得刘震被抄家入狱，妻女作为罪臣亲属被没入掖庭充当宫婢，后来无双又被发配陵园，禁锢终生。这是一桩典型的政治冤案，刘氏一家平白遭受如此沉痛的打击，特别是《宫怨》一出，无双被没入掖庭的一番唱词“秋云淡淡横，凄凉父子情，耿耿孤忠在，悠悠怨气腾”，马上就激起了读者和观众的同情心。这种政治斗争态势，十分明确地突出了忠奸斗争的社会内容。
参考文献：
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